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LOHAN QIGONG系統
作者： 霍華德Choy
Choy李Fut為形式和训练方法它的大品種是著名的。 Chan Heung，創建者，花费在會集和提煉他的技能的20年期间在綜合他們之前入相干系统。 根據在陳家庭檔案保留的紀錄，有138個記錄的形式(包括48個拳頭形式)被劃分成三個水平-主要，次要和三重水平，從最基本的「ng lun ma」對複雜的木假的技術例如「da hai mun jong」。
學會和記住所有這些形式任何人是實際上不可能的，亦不是它中意如此做。 想法是專門研究，在一個人掌握了基本然后選擇最适用于进一步研究的人氣質和体型的形式之後。
要防止這传统知识消失從一個世代到下， Chan Heung和他的後裔記錄在的138個形式中的每一個「kuen po」(拳頭工作指南)，一种給其中每一運動它的名字的kung-fu食譜(和數字)，取向、手技術、身體運動和步法和有時應用。 以前，當門徒获得許可教外部他自己的學校时， kuen在大師的pos擁有手寫被給了，當一种證明和什麼的紀錄被传了。
四個基本形式
然而，不是所有的138個形式在陳家庭之外被教了。 例如，有未曾通過在Chan Heung的後裔直系亲属圈子之外下的四個內部形式。
這些是「Buddhidarma lohan 18隻手」(「lohan kung」簡稱)， lohan 「的siu」， lohan 「的da」和「吳凱愛」。 同时這四形式报道choy庇護fut qigong技能的整體範圍的內部kung-fu一個完整系统。 我們編組了這四個形式以「lohan qigong的」类属名，逐字地「被啟迪的部分的呼吸的藝術」。
以它的原來形状lohan qigong是內部套耕種「三件珍寶」齊(重要能量)， jing (精華)和沈的(精神)鍛煉。 通常做它激活內在生活能量的流程沿子午線的，加強内脏，通过健康身體和頭腦維護和強健增加長壽，行使聯接和肌肉，提升放鬆和压力处理，防止職業性物理紧张病，促進姿勢了悟和正確姿勢，並且為許多內部和外在武术提供精華和基地。
进入Damo
在第6個世紀期間印第安和尚、Bodidharma或者Damo， Mahayana佛教的第36位族長，給中國帶來了tripitaka，三Sutras或聖經和trevelling在國家中最後被安定在Shaolin寺廟在河南省。 他是叫作禪宗，以后的Chan佛教的創建者在日本。
傳奇有它Bodhidharma度过了在凝思的九年在洞。 在這些歲月凝思期間他發現缺乏他的身体的運動和肢體在一個長的时期，加上在他的山撤退附近的严寒和風，導致了疲勞和身體疼痛和痛苦。 他的門徒也遭受了同樣問題和在凝思时經常打瞌睡。 要與那些危險Bodidharma交戰根據印第安瑜伽鍛煉、中國健康和長壽鍛煉和他的野生动物的自然運動的觀察構想一套鍛煉。 這個集合是已知的s 「18隻lohan手」和被认為Shaolin qigong和Shoalin武术的來源。
它似乎是矛盾居住一個小組的和尚沉思生活也是他們的專門技術的名聲在戰鬥藝術上。 原因在古老时期在，當皇家力量是微弱的並且腐敗，匪盜帶使人口畏懼，並且人们成為了壓迫和不公道的受害者。 它在修士的肩膀感覺是人民的法官和保護者的冠軍。 通常與腐败官员衝突的人们會尋找聖所在寺廟並且成為修士。 有些是專家的軍事藝術家。 這样Shaolin修士的範圍和技巧增加了。
二百年前感覺的Ching皇帝由Shaolin寺廟的力量如此威脅了他定购了它毀壞了。 Choy Fook，少数名生存的修士之一，出逃到在中國的南部的Kwangtung省。
當Chan Heung尋找修士在他的山撤退的Choy Fook在法律Fo撣人是他的門徒， Choy Fook教了Chan Heung Shaolin kung-fu整個系統以及前面提到的罕見的套四個內部qigong形式。 每個形式有它自己的特徵。 所有使用呼吸控制和頭腦操作齊流程沿子午線的。 三是移動的鍛煉，並且一個使用固定式姿勢。
最初版面
集合， 「lohan kung」的最初版面，使用運動引起齊。 它強調yin極端運動的和楊和齊的循環的充分的引伸和收縮。 然而，甚而與楊充分的表示，身體是软和柔軟的沒有任何僵硬。
第二個形式。
第二個形式， lohan 「的siu」，在運動更被環繞和更軟。 與「lohan kung對比」，更「siu lohan」用途對呼吸(而不是身體運動)引起齊循環。 它合併固定式姿勢在形式的不同的點。 出于靜止運動出生，並且出于流動的運動靜止培养。
第三個形式
第三個形式， lohan 「的da」，盤著腿是完成的開會與胳膊用不同的「murdas」或擺姿勢。 頭腦，加上呼吸，被用于聚焦齊在沿身體的中央軸的不同的子午點。 而「lohan kung」和「siu lohan」工作主要在器官子午線， lohan 「的da」運用「jenmai」或構想子午線和「tumai」或治理子午線。
第四個形式
和最後的形式， 「吳凱愛」，與戰鬥意向結合技能最后三。 運動是可变和流動，身體和軟綿綿地柔軟的。 頭腦的靜止與身體的運動，快速的流程混和到慢里。 它是創作的宇宙舞蹈的反射yin和楊，普遍對面，互動形成宇宙的無數的現象和個體。 它是一個非常有效的戰鬥形式，結合堅硬物理戰鬥技能與軟的精神集中和齊循環。 「吳凱愛」不是不同於陳樣式taijis 「pao chiu」。 有優美的運動交互混合與易爆的罷工。 认為其中一個Choy李Fut的最先進的拳頭形式。
技術Lohan qigong的鑰匙可以為健康和福利獨自地被實踐。 然而，為了嚴肅的choy鋰fut美髮師它把握关键對先進的技術的秘密。 在主要水平我們倾向于主要与kung-fu、姿態、步法、拳打和解雇一起使用的物理方面。 力量來自主要肌肉和骨頭。 它是外在和表面的。 進步在我們必须与身體一起使用的更高的水平上，頭腦和精神作為一缺一不可整體，換句話說， kung-fu的「內部」方面。 我們通过工作達到此與齊，我們的內在生活力量，此的是lohan qigong真正地发光的地方。
根據形式， 「lohan kung」在次要水平初通常被教， 「siu lohan」在末端和「da lohan」在先進的水平初。 怎么样「吳凱愛？」 那么，真實對名字(逐字地「沒有最後」)，它的翻譯是一次不盡的查尋完美。
有一個有趣的故事lohan qigong怎样扮演了在傳統家常便饭式地的連續生存的一個重要部分。 終究現今有可能追蹤它的直接家庭後裔回到原始的創建者的少量樣式。 二更加著名的例外是大師陳陳樣式taiji Xiaowang和主要陳・ Yong Fa， Choy李Fut。
主要Chan YongFa，偉大，陳Heung的重孫子，在共產主義中国革命之後出生。 由於營養問題在國家當時， YongFa出生一個病弱的孩子。 當他只是四歲，他的祖父，主要Chan Yiu凱愛，擔心他的生存机會，開始教YongFa 「lohan kung」。 他的健康改善了，他变得更加坚强和未曾遭受了所有主要病症。 所有孩子(三個男孩和一個女孩)，他完全是最小的，但是通过他的在lohan qigong和他的戰鬥藝術的努力實踐的早訓練，他超過他的更大的兄弟成為最純熟在choy鋰fut kung-fu。 他目前是樣式的被接受的「老闆」， jeurng choy鋰fut mun yeng。
當他離開中國在澳洲，定居主要陳YongFa沒有忘記lohan qigong的好處。 他意识到choy鋰fut的唯一的方式能生存是，因為真正傳統武术是對外界開放它的教學。 應該用于传统知识服务和有益於人類。 在它無私的服務， choy鋰fut將生存。 在Yong啟遠世代之前， lohan qigong僅被教了給陳家庭的亲属。 是歷史的秘密現在安排可用世界感謝掌握Chens願望與許多人民分享這件救生健康珍寶尽可能。
(编者按： 姓氏「陳」和「Chan」有同一個字符和意思用中文。 前是普通話翻譯，並且後者是廣東翻譯。 同樣，名字「choy鋰fut」， 「choy費fut」， 「choi被放置的油脂」和「cai鋰fo」全部提到武术同一樣式用不同的中國方言和發音。)
Lohan Qigong後裔
Da Mo (Bodhidharma)在從印度的中國-到達的第36位族長在早期的第6個世紀。
Shaolin修士的世代和門徒，最著名是修士Gok Yeun，擴大鍛煉對72運動和李Sau和Bak Juk Fung，更加進一步擴大72運動並且變換原始的「lohan 18隻手」成一個有效的戰鬥系統。 …