從許多的力量： 新聞

從許多的力量：
作者： Nes費爾南德斯
Kungfu春天95
它是1947年。 第二次世界大战结束，並且夏威夷是重点戰士和海軍陸戰隊員在主要基地，並且當地夏威夷人、漢語、日語、菲律賓人和韓國人。 這多民族匯合經常制造了衝突，特别是從戰爭出來，戰鬥為個人生存被逐漸灌輸; 什麼是更多，夏威夷有這些國籍主要解決匆匆收拾的區域。 一這樣解決是著名Palama解決，奧阿胡島海島的。 對于那裡居民，戰鬥是長大和拿着他們的草皮的部分，因此武术成為了问题的在人民之中的興趣。 像Palama解決的地方由不願意的那些更好避免與他們的出口戰鬥。

时间和地点對五位軍事藝術家是理想形成契約。 二年后武术將被創造，將使他們戰無不勝在夏威夷的最困難的街道的一個。 五個人是彼得Choo，冠軍拳擊手，重量級分裂，並且關於韓國特性soo的專家; 弗蘭克Ordonez，在Sekeino柔術的一個傳奇; 喬Holke， Kodokan柔道的第八位丹美髮師; Clarence Chang，中國拳擊和Sil Lum Pai kungfu的老師從南北的; 並且最著名， Adriano D. Emperado。

Emperado是從威廉S.食物接受了他的黑腰带级选手和輔導員他的等級從詹姆斯Mitose的一個kenpo人。 在，那，他學習了在考艾島夏威夷海岛的與Sensei Taneo之前的escrima和柔道。 Emperado是食物的第一黑腰带级选手、他的首要輔導員和d第五丹在他之下。 他們是接近的許多年。

做名字
這五個人創造了傑出黑腰带级选手社會。 他們在秘密訓練了，經常移動從一個現在被放棄的軍事營房到另一個在奧阿胡島。 什麼他們創造了在喬Holke的建議以後叫kajukenbo。 音節「鉀」來自空手道， 「ju」從柔道， 「肯」從kenpo和「bo」從中國拳擊。 這象徵性地是真實的。 第一個字符，鉀，代表韓國空手道。 第二個標誌、柔道的ju、立場和柔術。 第三個字符，肯， kempo或kenpo的立場。 最後的字符、中國拳擊的bo、立場或kung fu。 另外，標誌ja， ju，肯， bo也翻譯成「長寿」， 「幸福」， 「拳頭」和「樣式」或「方式」。 因此， kajukenbo的哲學意思是， 「通过這拳頭樣式，一個獲取長寿和幸福」。

在這些最初的會議期間，根據Emperado，五個人利用了彼此的知識和專門技術。 他們与地板技術、韓國樣式解雇、鉗製技術、kenpo拳打和kungfu一起使用圓技術。 他們訓練了一起，總是尋找和發現在彼此的系統的弱点。 如果柔道美髮師投擲他在地板上並且固定他，關於空手道或kung fu的一位專家必须重新考慮他的移動。 為此，他們結合了對自衛技術的他們的理解，意欲报道也許出现的所有情況。

在朝鲜战争以後黑腰带级选手社會遣散了，但是Emperado開始教他的藝術。 折衷系統的天才很快帶來了他数百學生。 在1950年， Emperado在夏威夷組織了其中一個武术學校第一個鏈子。 十二道場以Kajukenbo自衛學院名義被打開了。

Kajukenbo概念
結合這五樣式导致了武术的史無前例的混合。 結果，而從它的起源的幾個組分是存在系統，它有是獨特地可歸咎的於kajukenbo的幾個元素。

它的商標，例如，成為了蹲位置; 所有kajukenbo形式從這個蹲姿勢的實習者開始。 Kajukenbo美髮師在與腳肩膀寬度的集合姿態和胳膊分開開始下來，手被握緊入拳頭。 保留強的心境， kajukenbo美髮師攫取他的頭往左開放手，當同時扩大他的右腿入前面推力反撞力时。 下來入前面馬姿態，他搬入他的胳膊向上十字架，執行塊伴隨於kiai。

Kajukenbo強調四個因素： 自衛、身體聯絡、記下和後勤。 結合，他們做kajukenbo一個與街道相關的系統。 很像Goju-Ryu空手道， kajukenbo是堅硬和软的運動、加入的強的功率组和罷工的組合與软，通報塊和流動運動。

除它的物理區別之外，但是，系統有它自己各自的規範。 kajukenbo座右銘是「強的火車保持强壮的」，和「Kajukenbo聲明」讀， 「我們應該所有記住，拒绝或避免戰鬥不是懦夫的標誌。 特别是，當訓練有素在kajukenbo，這樣拒绝是尊敬的示範對人類的，因為kajukenbo知識將使您明白您自己的個人危險和在對手可以被給予的了不起的程度傷害。 我們的sijo，一旦說， 『戰爭和殺害是錯誤的; 它不錯誤也將準備保衛你的自已。』」

徽章是什麼kajukenbo實習者訓練，並且訓練從kajukenbo致敬開始。 致敬以kajukenbo 「商標」開始並且結束在哪些右手在拳頭被握緊，並且左手在拳頭，蓋指關節作為尊敬的標誌。 這件第一件「外套」代表頭腦，定义了集中、精神學科、知識和內在力量。

以下第二件外套，手開放，棕櫚面孔與橫渡的拇指; 這代表身體，定义了物理熟練、健康和自衛。<>
第三件和最後的手外套與向上指向的手指一起投入兩棵棕櫚，代表精神。 這包括有適當的態度、致力和自我控制。 在三隻手後外套是手短冷期運動到左边，中心，正確和中心。 這象徵想法您必须看，在您觸擊之前。 其次，使用您的沒有移動您的頭的周边视觉，看得左，後方，中心，权利後方; 通过表示，您知道您的周圍，您能唬弄您的攻擊者，抵抗偷袭由他。 這跟隨與kiai，提出您的內在力量。

藝術的進展
在從Emperado學會的那些人之中是喬・ Halbuna，在1955年教授首先被介紹給kajukenbo由Andriano Emperado的兄弟，喬Emperado，在「幸運的」Lucaylucay的家在檀香山，夏威夷。 他在1957年開始了他的kajukenbo訓練與本Medero。 Halbuna磨刀了他的與許多其他軍事藝術家的藝術，但是它是說服他致力他的生活於武术的Sijo Emperado。 接受他的黑腰带级选手，在1962年他當前拿着與一线希望的第九程度紅色傳送帶和為San Mateo县司法部门工作了作為訓練軍士從1970至1982年。 halbuna教授教了警棒和暴亂訓練對警察的和證明了柔道藝術的警察。

當Halbuna教授变得老和熟練在他的武术技能，他决定搬到他在1962年打開一所學校和在北加利福尼亞保持一個显赫的人物的加利福尼亞。 他打開了舊金山和Pacifica的武术學校，並且与邊遠城市一起使用教在他們的社區休閒節目的武术。 他在夏威夷和歐洲也促進許多武术比賽，包括竞争。

源於他的kajukenbo訓練， Halbuna教授保留關於武术所有樣式的一個開放性心理。 「我公開接受其他學科作為好，並且服務目的」，他說。 「我盼望天所有軍事藝術家競爭和實踐同伴關係公開和，不用仇恨往彼此。 我感到我們采取了重大步骤往此」。

當问他今天對武术的感觉， 「在20世紀90年代的武术似乎Halbuna的教授評論也商業化給我。 技術是沖淡的，以便學校不會失去學生。 重點更移動了朝经营业务，而不是教藝術。 (然而)我喜歡，甚而通过這些时期，那裡继续是對教的尊敬的重點往老師、長輩和成員的事實。

「如果我可能給予一則消息實踐任意武术的所有，它是促進同伴關係和鼓勵大家只為了成為的朋友认识藝術的更多人民。 軍事藝術家應該照顾彼此，互相幫助和努力工作往变成一個強的家庭」。 …