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在世界在八棕櫚變動
作者: Sifu 亞當・Hsu
根據不同的當局的kungfu 樣式的數量我們有在中國可能去一樣高像四百或一樣低像二百。因而它也許是安全安置共計在大約三百。對世界的富有和扣人心弦的貢獻! 另一方面, 為了這個原因一名潛在的學生能成為容易地混淆, 淹沒, 並且或許甚而勸阻從開始任何學習。面對許多可能性, 誰怎麼可能做出正確的選擇?
然後為什麼我們不改變我們的透視? 讓我們首先審查原因為什麼我們晚20 世紀的公民也許希望學習武術。而不是看三百樣式, 我們能改為看三基本的需要:
1. 自衛和信心,
2. self-healing 和健身, 和
3. 自已充實和娛樂。
它是準確的描述kungfu 因為多用途藝術和多數kungfu 樣式實際上幫助實習者滿足每個這些需要。但因為不同的樣式傾向於傾斜用不同的方向, 實習者會做最好選擇根據他的主要興趣。
當然我們全部想要"一樣式適合全部。" 大家一定作夢發現可能相等地, 有效地和周到地為所有三個目的服務的樣式。
這樣樣式存在嗎? 是, 和在數之中, bagua 站立。實際上, 這也許是最適當的樣式為21 世紀。
建立這個觀點我們必須審查過去。在這個家庭三百餘kungfu 樣式之內, bagua, 最近被開發的藝術, 是弟弟。這個弟弟是戰鬥的專門技術的幸運受益人被開發通過中國kungfu 的一千年歷史。作為武術, 它的作戰實踐是高度老練, 包括只最高, 天才級如果您將, 技術。
武術史學家是在協議, 武術用法被強調了在明朝。雖然它沒有接受較少重點在Ching 朝代期間, 探索kungfu 的保健福利並且成為了次要全神貫注。Bagua 建立了在晚Ching 朝代期間。軍事用法和健康鍛煉一起是它被形成, 養育和增長的主要成份。
雖然它在別處發源, Bagua 藝術成熟了和變得普遍在北京, 古老Ching 朝代資本。那時它是藝術性的並且中國的政治中心。和於古老雅典, 日常生活根源於茂盛在城市的藝術性的表示、創造性和獎學金。公民接受了對所有藝術?literature 、繪畫、音樂、舞蹈、劇院, 建築學和更多的重的暴露。他們欣賞的上升的水平刺激了更高的對質量的期望和需求, 反之刺激前進在藝術。例如, 皇家(特別是最後皇帝) 愛歌劇和人能享受頻繁表現在城市中。這個富有的環境是歌劇幾地方樣式能合併只顯現出成著名京劇的上下文。
當然在多數kungfu 樣式的歷史上有期間當粗暴運動和整個形式工作了和被擦亮了。Bagua, 然而, 出生在強烈的藝術性的了悟和優秀裡這特別地被充電的大氣。純淨的中國美學被印在它的基因。這也許是為什麼增長呼吸Graeco 羅馬審美發現bagua 大氣很有吸引力的westerners 。
現代社會迅速地改變。我們和要求在我們的時間、空間和能量把他們變成缺乏和可貴的商品是在增長的重音之下。在這上下文, 所有古老藝術, 包括kung fu, 必須被複評。社會不會修改自己以便kung fu 可能生存。反而我們必須看哪些在樣式之中能為社會提供多數好處。
自衛, self-healing, 和自已充實是現代人將採取入下個世紀的基本的需要。從這個重實效的觀點, 它能說, bagua 的確是適合所有的樣式。
雖然我們居住在一個高度文明的社會, 它不幸地是必要能保護自己。但參加集中只在自衛附近的類可能是昂貴的?even 如果類是自由的! 時間、能量, 和物理困難全部被花費在使用中一個目的。好bagua 大師, 然而, 可能教學生非凡bagua 戰鬥的技術哪個用途少量未加工的力量導致最巨大的結果- 和仍然滿足對健康和內在充實的個體的需要。
正如我們意識到所有, 多數kung fu 樣式擁有許多形式。非常少量手唯一唯一運動實踐。Kung fu 實習者傳統上考慮訓練是完全的當所有形式在所有水平上是博學的。其他人的批評總根據形式; 運動的數量一個形式有與另比較, 扭轉二運動序列, 或交換運動入另外序列, 等。這導致了多餘的混亂和反感毀壞團結在kung fu 美髮師之中。更壞, 它把藝術變成大量被生產的商品損壞創造性和self-expression 根重要對任一藝術形式。如果我們複製和只笠頭不組成, 那裡可能只然後是口譯員和不是藝術家。
在東Hai Quan 的時間, 和可能及早, bagua 門徒被教了基本的運動、原則、序列一些樣品, 健康鍛煉, 和特別bagua 用法。然後大師應該幫助各個學生, 根據單獨需要, 加強弱點和獲得進展。在那之外, 學生不能開發他真實的潛力除非他組成了他自己的形式。對於導致這樣推進的武術的這樣一個卓著原始的態度並且有效的訓練方法做了bagua 卓著原始, 先進和有效的藝術。
自衛每天不必要但是鍛煉是。年輕或老, 男性或女性, 健康或不適, 不見不散, 鍛煉是頭等必要。現代便利改變了我們的生活方式。我們不再砍木頭和運載水。輪子運輸我們工作或教育。並且在工作, 甚而我們的椅子是在輪子!
體會對鍛煉的需要許多人參加了西部健身俱樂部。其他人參與東部健康實踐譬如齊鑼。一樣有利像這些活動, 寂靜無可能匹配bagua 作為內部和外在, 物理和精神, 實用和哲學那麼美妙地平衡的鍛煉。而且, 你可能實踐bagua 單獨, 在小空間, 在相對地短的時間, 和沒有買昂貴的齒輪。
愛bagua 的許多人描述它的運動和跳舞像。一些westerners 聰明指出, bagua 研究和實踐是一個優秀方式居住在秀麗、哲學, 和生活方式之外被發現在世界的另外一半。那麼實際上, 秀麗是不僅皮膚深深。
技術收縮了什麼充分曾經是行星浩大的空間和未知的邊境入一個全球性村莊。所有國家的人們現在意識到多麼重要它將觀看世界這樣。但讀書, 認為和討論單獨不是足夠做它發生。
世界的東部一半已經移動一個好方式朝遇見西部。我們看見這反映在它的政治結構、技術、科學、事務, 和甚而藝術。相反, 西部很大程度上站立基石, 好奇地觀看從距離。實用必要有嚴重刺激西部遠航東部。
Kung fu, 和bagua 特別是, 可能做對西部身體的無價的貢獻和靈魂用不是可能的以西部身體學科的方式。可能來自bagua 實踐並且它的好處的純粹享受和欣賞對自已和文化的理解能用於帶來人在世界更加接近。
大家知道, 在bagua 您走圈子。並且所有作為行星地球21 世紀公民要和需要作為個體和... 的圈子是包括、完美、完成和囫圇質量的普遍標誌我們
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