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一個Shaolin英雄在美國
作者： Ervin Nieves
大约1500年前，著名的印第安和尚Bodhidharma，也已知作為DaMo由中國人，到達在中國，當國家被劃分了成北韋和劉唱歌的朝代時候。 雖然佛教於中國存在了，當Bodhidharma的到來(大约2,000佛教寺庙存在了於南部和在北部的6,500個寺廟)的時候， Bodhidharma帶來了與他在中國來称Chan佛教Mahayana佛教的一個更加普遍的形式和達到了在當代西部的大眾化在它的称Zen的日本化身之下。 除他的重大宗教貢獻之外， Bodhidharma清楚地也相信了建立在Shaolin寺廟的Shaolin武术在登上歌曲，位于河南省在中国北部。
我對之间的鏈接是好奇的我假設作为依據使用的Bodhidharma為开发內部kungfu他教他的Shaolin門徒-的印第安瑜伽-和任何內部漢語kungfu在之前的Bodhidharma的指示。 要推進我的理解，我接近我的老師、Shaolin修士Shi嚴Ming (明顯「Sher日元Ming」)， Bodhidharma建立的北Shaolin寺廟的第34名世代戰鬥修士和關於Shaolin凱愛kung的被提出的一系列的问题和它的對印第安瑜伽的關係，其他內部中國武术、佛教、中國外在武术和繁体中文醫治用的方法。 Shaolin修士Shi嚴Ming的允許，我與您現在分享這单独面试的結果，對unshroud圍攏了在中國凱愛kung歷史、理論和实践的文字和演講在世紀期间奧秘、神話和誤解的面紗。
塔森林
Shaolin遺產
Shaolin修士Shi嚴Ming在五歲開始了他的Chan (禪宗)佛教和Shaolin在舉世聞名的北Shaolin寺廟的牆壁的之內Kungfu的二十五年研究。 在他的武术之中專業是Lohan Chuan，不可思議的職員和其他Shaolin武器，戰鬥和堅硬凱愛kung，命名一些。 在1985年，修士Shi嚴Ming在縣全國爭吵的競爭中贏取了65kg (147 lb。)冠軍。 他在每年Shaolin門徒競爭中連續也贏取了冠軍三年(1988-1990)并且是Shaolin寺廟戰鬥修士的副教練在河南。 除穿着一名高級Shaolin修士的黃色和紅色長袍之外，修士Shi嚴Ming是在认可的特定的Shaolin戰鬥修士之一最近出版「中國的真正的Shaolin紀念他河南Shaolin寺廟1,500年週年紀念，比如「Shaolin英雄」，用于Shaolin寺廟的最卓越的戰鬥修士仅的用语的Gongfu」。 并且今天臨近Shaolin寺廟，四張巨型海報垂懸在入口對Shaolin Wushu中心的現代安徽Guoyang Chudian分支那名特點修士Shi執行kungfu的各種各樣的樣式嚴Ming。
在1992年Tamo， Shaolin修士Shi嚴Ming來了到美國，精選的小組的成員Shaolin戰鬥修士被邀請到美國由美國Kung Fu協會和其他中國美國武术和文化组织傳播地道Shaolin武术知識。 在眾多方面， Shaolin修士保持的Shi嚴MingÕs決定在美國类似Bodhidharma的決定1,500年前离开他的本土o印度和到中國移动。 像保持的Bodhidharma的電話在中國， Shaolin修士Shi嚴Ming感覺一個特別電話在美國依然是在他的美國遊覽結束時傳播Shaolin武术、佛教和中國文化。 修士Shi嚴Ming仍然保持緊密與他的河南Shaolin寺廟修士的聯絡。 在6月1995年，例如， Shaolin修士Shi嚴Ming旅行到多倫多，加拿大執行武术與在遊覽中派遣到加拿大和由偉大的主要Shi Yongxin朝向他的兄弟Shaolin修士的第二個代表團，其中一名Shaolin寺廟和我的老師的kungfu伯父的最高的排列的修士。 在1994年12月，修士Shi嚴Ming在曼哈頓打開了称美國Shaolin寺廟的一個小寺廟，他教佛教和Shaolin武术。 他的長燕鷗目標在美國是修造一個大，地道Shaolin武术寺廟并且設定了與將允许他的Shaolin修士來到美國和教Shaolin武术和佛教的中國的著名的北Shaolin寺廟的文化交流。
首先Shaolin是否是凱愛Kung ？
其中一個第一個問題我要求關於凱愛kung歷史的，如果那樣， Shi嚴Ming是的Shaolin修士，如果Shaolin凱愛kung現有是第一凱愛kung，如果它從Bodhidharma帶來與他從印度瑜伽的一個更旧的形式獲得了。 根據修士Shi嚴Ming，想法被創造的Bodhidharma凱愛kung是在西部和中國武术的甚而東部實習者的之中一種常见的误解。 DaMo在他在Shaolin寺廟之後位于的一個自然岩石洞的九年的凝思时發明凱愛kung的形式称Yijinjing (肌肉的意思「交換通過」)。 并且，雖然DaMo一定一定得出了在發明Yijinjing的印第安瑜伽，什麼他實際上是組合他自己的內部kungfu理論對凱愛kung的已經現有的中國理論，当考虑在中國生理和物理環境上的區別时。 根據修士Shi嚴Ming，中國凱愛kung也獨立地實際上被發明了大约3,000年前，足够好奇地由一個宗教领导，老撾人Tze，道教的創建者。
修士& Chiling什麼是Yijinjing ？
要求什麼Shaolin Yijinjing是，并且它是否是唯一的形式的Shaolin凱愛kung被實踐的，修士Shi嚴Ming回復Yijinjing是凱愛kung的一個非常重要部分，但是現有有Shaolin凱愛kung的其他形式。 Yijinjing是由刀子刺中使身體幾乎堅不可摧，能够承受甚而巨大体力和傷害的一內部鍛煉。
除Yijunjing之外， DaMo發明了叫的另外一種凱愛kung XI Shui金或「骨頭洗滌物精華」，一內部鍛煉設計洗滌身體。 一名最新Shaolin修士叫Fu Yu Chan Shi發明了Shaolin凱愛kung的其他二個形式： Ba段・金，意味「八區分錦」，被實踐的一內部鍛煉使身體一样軟綿綿地和一样靈活象棉花對增量健朗、回復和長壽，并且Shi Da打鑼Fa，意味「十巨大技能、」一內部鍛煉使身體难作為鐵和在开发打破技能的堅硬凱愛kung的一個非常重要技巧。 什麼Yijinjing和凱愛kung的其他形式有共同兴趣是凱愛。
凱愛通常被翻譯「呼吸」， 「生命原则」或「力量」，和，雖然所有這些期限是部分地正確的，什么都單獨不表达chiÕs真實的精華。 作為一個典型的西方人習慣觀看在科學類別的世界，我由凱愛的我的teacherÕs定義仍然困惑，并且进一步問了他。 修士Shi嚴Ming补充说，凱愛是謊言精華并且是在其中每一我們之內燒從誕生的片刻的内力或能量。 凱愛kung允许我們通过物理運動結合生活外力，例如呼吸作用和不同的身體姿勢，当内力称凱愛，因而變換practitionerÕs身體和頭腦對物理，精神和精神福利一架更高的飛機。
什麼也是明顯的在凱愛kung实践，特别是当觀看Yijinjing的物理運動时形成，是许多的武术應用在形式之內的凱愛kung運動。 例如在称「撤出的位置牛尾巴」，凱愛kung實習者在與在他和一个之後延伸的一條胳膊的一個Kung Bo (弓姿態)位置站立在他之前，并且有伴隨深刻凱愛大廈呼吸類似劫掠，扭轉，并且拉扯入身體由兩條胳膊的運動用手，好像一个劫掠，并且中立化一个的二個仇敵結合了運動。 如果某些的直接武术公共事業的我的悟性Yijinjing移動是正確的，我要求Shaolin修士Shi嚴Ming。 他輕輕地微笑并且說凱愛kung和Shaolin武术是不能分離的。 所有是kung fu。
當我开始學會kungfu十六年前，我學習了在涉嫌也认识Yijinjing的一個不同的高段棋手之下，但是不同於修士Shi嚴Ming教我的流動運動送我入各種各樣的姿態和其他整体运动，早先套「我被教的Yijinjing」鍛煉相對地固定式。 當我询问了修士Shi嚴Ming关于此，他非常謙虛和勉強回答，但是我銘記了在他在我從他學會的Yijinjing和我以前傾斜的Yijijjing之间的巨大区别。 平靜地和與几分犹豫，修士Shi嚴Ming解釋了，雖然有一些輕微的偏差的室以形式補全及时發生的不同的生理和變動，因为Yijinjing由Shaolin從北Shaolin寺廟的南部的福建分支的位置門徒和修士實踐，運動差距不應該是那大為健康實習者-，如果Yijinjing的形式地道地是Shaolin Yijinjing衍生物道士凱愛kung或而不是一個無根據的表示法Shaolin Yijinjing。 整理在修士Shi嚴MingÕs勉強明白地陳述他的點和因而批評別的，我繼續了我的詢問。 修士Shi嚴Ming迅速补充说， Shaolin寺廟武术根据Chan (即禪宗)理論，并且，因为所有行動认为禪宗(例如坐，走，吃或者睡覺)，一个人可能所有行動把凱愛kung视为，因为所有行動包含在內部和外力之間的互換。 在這個印象深刻的回復，他避免講不適通过他的佛教透視，使他和解什麼對其他是不可調和的不一致。 他也补充说，他他自己根本地修改了Yijinjing運動，当教嚴厲地殘疾，例如他的學生Wen Se时，是折磨的與小兒痲痺症，因为他必须補嘗他們完全不同的凱愛流程。
开发的凱愛
修士Shi嚴Ming注意那Fu Yu Chan Shi，一位北Shaolin教士，并且Ba段杜松子酒和Shi Da鑼Fa的創作者，也是南部的福建寺廟的創建者在宋朝的。 Fu Yu Chan Shi鼓勵他的門徒傳播武术和佛教知識遍及南中國，并且他的門徒迅速傳播Shaolin凱愛kung理論并且實踐對Shangxi，湖北，內蒙古和在別處。 另外， Shaolin寺廟的名譽，当武术成就石峰帶領了許多軍隊將軍和皇家成員-包括各種各樣的皇帝-研究凱愛kung和外在Shaolin武术在Shaolin寺廟。 根據修士Shi嚴Ming， ChinaÕs軍事當前指挥将军學習了武术和凱愛kung在北Shaolin寺廟。
這個回復帶領我问他，如果一个不可能通过訓練外在Shaolin的武术重的實踐確實地實際上开发凱愛，因为，如同他以前提及了，所有行動組合內部和外力和Shaolin武术樣式一定重罰足够。 修士Shi嚴Ming提及外在和內部武术實際上有事非常重要共同兴趣，即凱愛大廈容量。 例如，当一位軍事藝術家做俯臥撐或坐MaBu时(馬姿態)他疲倦，因為他丟失能力調整他的凱愛。 更長一个實踐這些活動，長并且改善一可能重調你的凱愛，反之亦然。
然而，凱愛kung是Shaolin kungfu的一個非常重要部分，軍事藝術家不可能達到最高水平Shaolin技能。 真正Shaolin大師必须命令內部和外在kungfu知識; 否則他的技巧是表面的，像播放Shaolin修士的演員，但是只被教了成功一些外在的運動真實性電影幻覺。 沒有在大廈真正Shaolin技能的捷徑。
Shaolin修士Shi嚴Ming然後开始解釋凱愛kungÕs好處到整體健康和Shaolin凱愛kung促進外在和内力的連接。 首先，他提及，當老撾人Tze首先發明了中國凱愛kung，他如此做改进他的健康并且精神和精神福利。 只更晚人们应用了凱愛kung於武术和戰爭，因为凱愛kung訓練的增加的力量明顯地是有利的在準備武术戰鬥機和軍事隊伍。 根據修士Shi嚴Ming，有六個组合键在Shaolin凱愛kung理論上： 三個外在組合和三個內部組合。 三個外在組合是： 與腳的與膝蓋的手，與臀部的手肘和肩膀。 三個內部組合是： 心臟和與呼吸(凱愛)的頭腦、與力量或力量的頭腦和呼吸。 在凱愛kung訓練實踐必须使用全部六個組合為了导致高水平kungfu和佛教。
治療疾病
询问凱愛的真实世界的应用程序在治療疾病的，修士Shi嚴Ming區別了在堅硬凱愛kung和软的凱愛kung之間。 堅硬凱愛kung是被用于的凱愛kung打破對象例如磚，并且扔石頭和在武术觸擊并且踢。 软的凱愛kung是的凱愛kung的形式實習者通过通過治療病症在凱愛對害病的人，并且重調他自己的凱愛流經以上提到的六個組合。 软的凱愛kung，然而，可能也是極端致命的，并且正實習者也许使用它治療，他或她也许也使用它毀壞對手的内脏，无需留下標誌在受害者的身體的表面和有時，无需甚而接觸受害者。 为此，软的凱愛kung被教给非常少量位置學生由Shaolin Temple修士。
presure點
個人證詞證實對修士凱愛kung的力量Shi嚴MingÕs帳戶改进或癒合深刻和慢性病症。 Wen Se，學習在美國Shaolin寺廟在紐約，在三和他稀薄，小兒痲痺症被觸擊的腿歲被痲痺了不可能支持重量他的身体。 唯一的感覺Wen Se在他的腰部之下感覺在來到Shi嚴Ming是非常深刻的寒冷暗示恶劣的凱愛循環的修士之前。 修士Shi嚴Ming適應Yijinjing運動適合Wen SeÕs生理局限。 如同他解釋了，有不同的種類凝思。 如果您在竇不可能坐…
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