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一个Shaolin英雄在美国
作者： Ervin Nieves
大约1500年前，著名的印第安和尚Bodhidharma，也已知作为DaMo由中国人，到达在中国，当国家被划分了成北韦和刘唱歌的朝代时候。 虽然佛教于中国存在了，当Bodhidharma的到来(大约2,000佛教寺庙存在了于南部和在北部的6,500个寺庙)的时候， Bodhidharma带来了与他在中国来称Chan佛教Mahayana佛教的一个更加普遍的形式和达到了在当代西部的大众化在它的称Zen的日本化身之下。 除他的重大宗教贡献之外， Bodhidharma清楚地也相信了建立在Shaolin寺庙的Shaolin武术在登上歌曲，位于河南省在中国北部。
我对之间的链接是好奇的我假设作为依据使用的Bodhidharma为开发内部kungfu他教他的Shaolin门徒-的印第安瑜伽-和任何内部汉语kungfu在之前的Bodhidharma的指示。 要推进我的理解，我接近我的老师、Shaolin修士Shi严Ming (明显“Sher日元Ming”)， Bodhidharma建立的北Shaolin寺庙的第34名世代战斗修士和关于Shaolin凯爱kung的被提出的一系列的问题和它的对印第安瑜伽的关系，其他内部中国武术、佛教、中国外在武术和繁体中文医治用的方法。 Shaolin修士Shi严Ming的允许，我与您现在分享这单独面试的结果，对unshroud围拢了在中国凯爱kung历史、理论和实践的文字和演讲在世纪期间奥秘、神话和误解的面纱。
塔森林
Shaolin遗产
Shaolin修士Shi严Ming在五岁开始了他的Chan (禅宗)佛教和Shaolin在举世闻名的北Shaolin寺庙的墙壁的之内Kungfu的二十五年研究。 在他的武术之中专业是Lohan Chuan，不可思议的职员和其他Shaolin武器，战斗和坚硬凯爱kung，命名一些。 在1985年，修士Shi严Ming在县全国争吵的竞争中赢取了65kg (147 lb。)冠军。 他在每年Shaolin门徒竞争中连续也赢取了冠军三年(1988-1990)并且是Shaolin寺庙战斗修士的副教练在河南。 除穿着一名高级Shaolin修士的黄色和红色长袍之外，修士Shi严Ming是在认可的特定的Shaolin战斗修士之一最近出版“中国的真正的Shaolin纪念他河南Shaolin寺庙1,500年周年纪念，比如“Shaolin英雄”，用于Shaolin寺庙的最卓越的战斗修士仅的用语的Gongfu”。 并且今天临近Shaolin寺庙，四张巨型海报垂悬在入口对Shaolin Wushu中心的现代安徽Guoyang Chudian分支那名特点修士Shi执行kungfu的各种各样的样式严Ming。
在1992年Tamo， Shaolin修士Shi严Ming来了到美国，精选的小组的成员Shaolin战斗修士被邀请到美国由美国Kung Fu协会和其他中国美国武术和文化组织传播地道Shaolin武术知识。 在众多方面， Shaolin修士保持的Shi严MingÕs决定在美国类似Bodhidharma的决定1,500年前离开他的本土o印度和到中国移动。 象保持的Bodhidharma的电话在中国， Shaolin修士Shi严Ming感觉一个特别电话在美国依然是在他的美国游览结束时传播Shaolin武术、佛教和中国文化。 修士Shi严Ming仍然保持紧密与他的河南Shaolin寺庙修士的联络。 在6月1995年，例如， Shaolin修士Shi严Ming旅行到多伦多，加拿大执行武术与在游览中派遣到加拿大和由伟大的主要Shi Yongxin朝向他的兄弟Shaolin修士的第二个代表团，其中一名Shaolin寺庙和我的老师的kungfu伯父的最高的排列的修士。 在1994年12月，修士Shi严Ming在曼哈顿打开了称美国Shaolin寺庙的一个小寺庙，他教佛教和Shaolin武术。 他的长燕鸥目标在美国是修造一个大，地道Shaolin武术寺庙并且设定了与将允许他的Shaolin修士来到美国和教Shaolin武术和佛教的中国的著名的北Shaolin寺庙的文化交流。
首先Shaolin是否是凯爱Kung ？
其中一个第一个问题我要求关于凯爱kung历史的，如果那样， Shi严Ming是的Shaolin修士，如果Shaolin凯爱kung现有是第一凯爱kung，如果它从Bodhidharma带来与他从印度瑜伽的一个更旧的形式获得了。 根据修士Shi严Ming，想法被创造的Bodhidharma凯爱kung是在西部和中国武术的甚而东部实习者的之中一种常见的误解。 DaMo在他在Shaolin寺庙之后位于的一个自然岩石洞的九年的凝思时发明凯爱kung的形式称Yijinjing (肌肉的意思“交换通过”)。 并且，虽然DaMo一定一定得出了在发明Yijinjing的印第安瑜伽，什么他实际上是组合他自己的内部kungfu理论对凯爱kung的已经现有的中国理论，当考虑在中国生理和物理环境上的区别时。 根据修士Shi严Ming，中国凯爱kung也独立地实际上被发明了大约3,000年前，足够好奇地由一个宗教领导，老挝人Tze，道教的创建者。
修士& Chiling什么是Yijinjing ？
要求什么Shaolin Yijinjing是，并且它是否是唯一的形式的Shaolin凯爱kung被实践的，修士Shi严Ming回复Yijinjing是凯爱kung的一个非常重要部分，但是现有有Shaolin凯爱kung的其他形式。 Yijinjing是由刀子刺中使身体几乎坚不可摧，能够承受甚而巨大体力和伤害的一内部锻炼。
除Yijunjing之外， DaMo发明了叫的另外一种凯爱kung XI Shui金或“骨头洗涤物精华”，一内部锻炼设计洗涤身体。 一名最新Shaolin修士叫Fu Yu Chan Shi发明了Shaolin凯爱kung的其他二个形式： Ba段・金，意味“八区分锦”，被实践的一内部锻炼使身体一样软绵绵地和一样灵活象棉花对增量健朗、回复和长寿，并且Shi Da打锣Fa，意味“十巨大技能、”一内部锻炼使身体难作为铁和在开发打破技能的坚硬凯爱kung的一个非常重要技巧。 什么Yijinjing和凯爱kung的其他形式有共同兴趣是凯爱。
凯爱通常被翻译“呼吸”， “生命原则”或“力量”，和，虽然所有这些期限是部分地正确的，什么都单独不表达chiÕs真实的精华。 作为一个典型的西方人习惯观看在科学类别的世界，我由凯爱的我的teacherÕs定义仍然困惑，并且进一步问了他。 修士Shi严Ming补充说，凯爱是谎言精华并且是在其中每一我们之内烧从诞生的片刻的内力或能量。 凯爱kung允许我们通过物理运动结合生活外力，例如呼吸作用和不同的身体姿势，当内力称凯爱，因而变换practitionerÕs身体和头脑对物理，精神和精神福利一架更高的飞机。
什么也是明显的在凯爱kung实践，特别是当观看Yijinjing的物理运动时形成，是许多的武术应用在形式之内的凯爱kung运动。 例如在称“撤出的位置牛尾巴”，凯爱kung实习者在与在他和一个之后延伸的一条胳膊的一个Kung Bo (弓姿态)位置站立在他之前，并且有伴随深刻凯爱大厦呼吸类似劫掠，扭转，并且拉扯入身体由两条胳膊的运动用手，好象一个劫掠，并且中立化一个的二个仇敌结合了运动。 如果某些的直接武术公共事业的我的悟性Yijinjing移动是正确的，我要求Shaolin修士Shi严Ming。 他轻轻地微笑并且说凯爱kung和Shaolin武术是不能分离的。 所有是kung fu。
当我开始学会kungfu十六年前，我学习了在涉嫌也认识Yijinjing的一个不同的高段棋手之下，但是不同于修士Shi严Ming教我的流动运动送我入各种各样的姿态和其他整体运动，早先套“我被教的Yijinjing”锻炼相对地固定式。 当我询问了修士Shi严Ming关于此，他非常谦虚和勉强回答，但是我铭记了在他在我从他学会的Yijinjing和我以前倾斜的Yijijjing之间的巨大区别。 平静地和与几分犹豫，修士Shi严Ming解释了，虽然有一些轻微的偏差的室以形式补全及时发生的不同的生理和变动，因为Yijinjing由Shaolin从北Shaolin寺庙的南部的福建分支的位置门徒和修士实践，运动差距不应该是那大为健康实习者-，如果Yijinjing的形式地道地是Shaolin Yijinjing衍生物道士凯爱kung或而不是一个无根据的表示法Shaolin Yijinjing。 整理在修士Shi严MingÕs勉强明白地陈述他的点和因而批评别的，我继续了我的询问。 修士Shi严Ming迅速补充说， Shaolin寺庙武术根据Chan (即禅宗)理论，并且，因为所有行动认为禅宗(例如坐，走，吃或者睡觉)，一个人可能所有行动把凯爱kung视为，因为所有行动包含在内部和外力之间的互换。 在这个印象深刻的回复，他避免讲不适通过他的佛教透视，使他和解什么对其他是不可调和的不一致。 他也补充说，他他自己根本地修改了Yijinjing运动，当教严厉地残疾，例如他的学生Wen Se时，是折磨的与小儿麻痹症，因为他必须补尝他们完全不同的凯爱流程。
开发的凯爱
修士Shi严Ming注意那Fu Yu Chan Shi，一位北Shaolin教士，并且Ba段杜松子酒和Shi Da锣Fa的创作者，也是南部的福建寺庙的创建者在宋朝的。 Fu Yu Chan Shi鼓励他的门徒传播武术和佛教知识遍及南中国，并且他的门徒迅速传播Shaolin凯爱kung理论并且实践对Shangxi，湖北，内蒙古和在别处。 另外， Shaolin寺庙的名誉，当武术成就石峰带领了许多军队将军和皇家成员-包括各种各样的皇帝-研究凯爱kung和外在Shaolin武术在Shaolin寺庙。 根据修士Shi严Ming， ChinaÕs军事当前指挥将军学习了武术和凯爱kung在北Shaolin寺庙。
这个回复带领我问他，如果一个不可能通过训练外在Shaolin的武术重的实践确实地实际上开发凯爱，因为，如同他以前提及了，所有行动组合内部和外力和Shaolin武术样式一定重罚足够。 修士Shi严Ming提及外在和内部武术实际上有事非常重要共同兴趣，即凯爱大厦容量。 例如，当一位军事艺术家做俯卧撑或坐MaBu时(马姿态)他疲倦，因为他丢失能力调整他的凯爱。 更长一个实践这些活动，长并且改善一可能重调你的凯爱，反之亦然。
然而，凯爱kung是Shaolin kungfu的一个非常重要部分，军事艺术家不可能达到最高水平Shaolin技能。 真正Shaolin大师必须命令内部和外在kungfu知识; 否则他的技巧是表面的，象播放Shaolin修士的演员，但是只被教了成功一些外在的运动真实性电影幻觉。 没有在大厦真正Shaolin技能的捷径。
Shaolin修士Shi严Ming然后开始解释凯爱kungÕs好处到整体健康和Shaolin凯爱kung促进外在和内力的连接。 首先，他提及，当老挝人Tze首先发明了中国凯爱kung，他如此做改进他的健康并且精神和精神福利。 只更晚人们应用了凯爱kung于武术和战争，因为凯爱kung训练的增加的力量明显地是有利的在准备武术战斗机和军事队伍。 根据修士Shi严Ming，有六个组合键在Shaolin凯爱kung理论上： 三个外在组合和三个内部组合。 三个外在组合是： 与脚的与膝盖的手，与臀部的手肘和肩膀。 三个内部组合是： 心脏和与呼吸(凯爱)的头脑、与力量或力量的头脑和呼吸。 在凯爱kung训练实践必须使用全部六个组合为了导致高水平kungfu和佛教。
治疗疾病
询问凯爱的真实世界的应用程序在治疗疾病的，修士Shi严Ming区别了在坚硬凯爱kung和软的凯爱kung之间。 坚硬凯爱kung是被用于的凯爱kung打破对象例如砖，并且扔石头和在武术触击并且踢。 软的凯爱kung是的凯爱kung的形式实习者通过通过治疗病症在凯爱对害病的人，并且重调他自己的凯爱流经以上提到的六个组合。 软的凯爱kung，然而，可能也是极端致命的，并且正实习者也许使用它治疗，他或她也许也使用它毁坏对手的内脏，无需留下标志在受害者的身体的表面和有时，无需甚而接触受害者。 为此，软的凯爱kung被教给非常少量位置学生由Shaolin Temple修士。
presure点
个人证词证实对修士凯爱kung的力量Shi严MingÕs帐户改进或愈合深刻和慢性病症。 Wen Se，学习在美国Shaolin寺庙在纽约，在三和他稀薄，小儿麻痹症被触击的腿岁被麻痹了不可能支持重量他的身体。 唯一的感觉Wen Se在他的腰部之下感觉在来到Shi严Ming是非常深刻的寒冷暗示恶劣的凯爱循环的修士之前。 修士Shi严Ming适应Yijinjing运动适合Wen SeÕs生理局限。 如同他解释了，有不同的种类凝思。 如果您在窦不可能坐…
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