Термина «Kung Fu» не относит к любой специфической форме боевых искусств, а довольно переводит как «искусство» или «способность». Эрудиты верят что польза Kung Fu описать китайскую военную форму возникла в провинции Гонконг и Kwangtung. Показатели священника иезуита, Pere Amiot, писания «специфических тренировок» напрактикованных священниками Taoist его зоны которые он вызвал «Cong Fou».
Wu Shu традиционно термина широко используемая для того чтобы описать боевые искусства традиционного китайския, однако другие описания как Kuo-shu, Kuo-хи, Chien-shu и Tao-fa также был использован время от времени. (Wu Shu термина в настоящее время используемая для китайских боевых искусств Китайской Республикой).
Точно когда Kung сперва пусканное ростии Fu неизвестно, при историки заявляя что китайские военные формы большинств правоподобный predate записали историю. С рассвета времени сражения между человеком и животным, воюя трибами, etc. во время которого методы конфликтов боевые были исполнены и аккумулировали и прошли вниз от поколения к поколению.
Что определено о китайских военных формах что много школы или типов были созданы путем имитировать методы бой животных как обезьяны, львы, тигры, змейки, медведи, etc. приспособление животных методов запруживает от верования которому для того чтобы выдержать в их жестковатой естественной окружающей среде, всем животным (даже птицы и насекомые) естественно обеспечили доходом с искусствами для бой.
Следовательно методы были рождены от pounce тигра, когтей орла острых и elusiveness и непредвиденности обезьяны. Все еще, трудно прикрепить точную дату к истинному рождению Kung Fu. Некоторые традиционные историки датируют его еще в династии Shang (XVI век BC). Другие устанавливают его в периоде положений (475 до 221 BC) и желтого императора, Ti Huang. Деиствительно, он показался бы что самомоднейшее Kung Fu приспосабливалось и эволюционировалось от воюя опытов Кита в прошлом, с определенными следами Монгол, тибетец, инец и другие культурные мировоззрения показали в много типов. Если одна общяя контрольная точка в трассировать историю Kung Fu, то висок Shaolin и путешествие будизма от Индия к Кита.
Кита достигли будизмом, котор во время восточного императора Han Ming (58 до ОБЪЯВЛЕНИЕ 76) и скоро процветано. Оценено что ОБЪЯВЛЕНИЕМ 500 там были больше чем 10.000 буддийским вискам в Кита и много императоров стали набожными буддистами. В ОБЪЯВЛЕНИИ 495 висок Shaolin был построен заказом императора Wei Xiao Wen (471 до ОБЪЯВЛЕНИЕ 500). Висок был построен для того чтобы расквартировать преподавательства буддийского названного монах Batuo, которое пришло к Кита для буддийского преподавательства в ОБЪЯВЛЕНИИ 464. Как таковой Batuo можно рассматривать первым монах виска Shaolin, хотя никакой показатель как или чего (ОБЪЯВЛЕНИЕ 471 до 500). Висок был построен для того чтобы расквартировать преподавательства буддийского названного монах Batuo, которое пришло к Кита для буддийского преподавательства в ОБЪЯВЛЕНИИ 464. Как таковой Batuo можно рассматривать первым монах виска Shaolin, хотя никакой показатель как или какое Batuo прошло вниз через вероисповедной практики Qigong, как раз по мере того как никакой показатель как или когда он умер.
Самая влиятельная персона в изучении истории Kung Fu через висок Shaolin индийское названное монах Da Mo (или Ta Mo). Da Mo, также известный как Bodhidarma, был малым принцом южной индийской трибы. Он последовал за школой Mahayana будизма и был revered как bodhisattva - и был просвещен был кто отречьлось от нирваны для того чтобы сохранить другие. Сказания Da Mo в китайской мифологии разработаны, для того чтобы сказать самое меньший. Одно сказание имеет Da Mo сидеть в подземелье где он вытаращился на стене на 9 лет в раздумье. После случайно падать уснувший, он стал поэтому злил с собой что он оторвал его века и бросил их на том основании. Shrubs чая росли от земли под сброшенными веками и монахи использовали чай ever since для того чтобы отговаривать сон.
Dao Mo было приглашено к Кита императором Liang Wu. Он приехал в Кантон в ОБЪЯВЛЕНИИ 527 но когда император невзлюбил его проповедовать. Da Mo разделил к виску Shaolin. По приезжать на висок, Da Mo нашел много из монахов для того чтобы быть больн и слаб. Он обдумал эта проблема на 9 лет (его девятилетний seclusion) и когда он вытек написал 2 классики: Yi Jin Jing (классика мышцы/сухожилия изменяя) и XI Sui Jin (классика сердцевины/мозга моя). Классики научили священникам как построить их Qi к обильному уровню и польза к ей улучшает их здоровье и изменяет их physicality до одна из супер прочности. Когда эта тренировка была совмещена с военный формами, священники нашли маркированное улучшение в прочности и силе их военных методов.
Поверено что Da Mo может authored серия 18 тренировок, котор содержат в рукописи, Я-Подбородок-Ching, конспектируя метод Shaolin китайского бокса. Метод который вытек от виска Shaolin, который представитель северных китайских типов вообще, был вызван wai-jya (wai-chia) или внешней семьей китайского бокса. Shaolin стремилось скорость, прочность и упругость увеличения. Оно был ядрен и calisthenic и был основой от которой были выведены карате в Окинава и корейские боевые искусства. XI Sui Jin было трудно для того чтобы выучить и как таковой было передано вниз втихомолку только к немного учеников в каждом поколении. Уныло Da Mo прошел прочь в висок Shaolin в ОБЪЯВЛЕНИИ 536 но чего он начал прожил дальше на столетия.
Очень быстро монахи Shaolin стали бы revered для их доблести бой. Во время между династией Sui и династией тяни, в 4-ом годе тяни Gao Zu Wu De (621 ОБЪЯВЛЕНИЯ), король Li Shi-Ming Qin имел остроисторическое войну против короля Wang Хиа-Chong Zheng. С королем Qin в тревоге, 13 монаха Shaolin пришли к его помощи против Zheng. Когда Li Shi-Ming более поздно стал первым императором династии тяни (618 до ОБЪЯВЛЕНИЕ 907) он наградил висок Shaolin с приблизительно 600 акрами земли. Он также даровал виску право натренировать своих собственных воинов.
Такие были богатые люди виска Shaolin что тренировка боевых искусств стала необходимостью для того чтобы защитить свое богатство от бандитов. Ответственность защищать висок далась к монахам воина известным как Бинг Seng. На 300 лет висок Shaolin насладился золотистым периодом в котором он законно имел свои собственные боевые искусства тренируя организацию. Висок также остал открытым к влияниям снаружи военный, поглощая что он смог и включающ эти методы и методы тренировки в свою собственную систему. В это время один из самых известных монахов Shaolin было Jueyuan. Он переместил страна учя методы боевых искусств и работая с другими известными военный художниками. Когда в Lan Zhou он встречал прославленного военного художника, Li Sou, которому в свою очередь ввел его к, Bai Yu-Feng и его сынок. Более поздно все 4 люд возвратили к виску Shaolin и изучили совместно. После 10 лет, Li Sou вышел висок но Bai Yu-Feng и его сынок, котор остали дальше и стал монахами. Имя Bai Yu-Feng измененное к Qiu Yue Chan Shi и, согласно книге показателя виска Shaolin, ему был им который начал тогдашние 18 существуя методов рук Будды в 173 метода. Он также составил существующие методы, котор содержат с Shaolin и написал книге суть кулачка 5, который обсудил методы и применения 5 картин кулачка (животного). Это доказательство что животные картины уже существовали на некоторое время в виске Shaolin.
Висок Shaolin также был бы ответствен для распространять китайские боевые искусства к Япония. В ОБЪЯВЛЕНИИ 1312 года монах Da Zhi пришло к виску Shaolin от Япония. Он изучил боевые искусства Shaolin (barehands и штат) на 13 лет и возвратил к Япония для того чтобы распространить Shaolin Gongfu к японскому обществу боевых искусств. В ОБЪЯВЛЕНИИ 1335 буддийское монах назвало Shao Yuan затеянный к Shaolin от Япония. Во время его пребывания он управлял Gongfu и возвращал к Япония в ОБЪЯВЛЕНИИ 1347.
Золотистая эра виска Shaolin закончилась когда Маньчурия приняло сверх Кита и стало династией Qing. Для того чтобы предотвратить китайцев гонки Han (pre-Manchurian) от бунтовать против правительства, тренировка боевых искусств была изгнана из обществ между ОБЪЯВЛЕНИЕМ 1644 и 1911. Для того чтобы сохранить их преподавательства, методы Shaolin были пройдены на общество неспециалиста. Унесли боевые искусства тренируя в виске в засекреченности и воин монах Shaolin был уменьшен в номере от тысяч к несколько 100. В 1911 династия Qing понизилась в виток водить Др. Сун Ыат-сен. Значение китайских боевых искусств было переоченено и для в первый раз секреты китайских боевых искусств были позволены открыто быть наученным к публике.
Во время китайской гражданской войны, Чюианг Каи-сюек попробовал унифицировать их страна. Сражение разленное в висок Shaolin в 1928 и висок сгорелось в последний раз воинами Военачальника Shi Вы-Сан. Пожар продолжал 40 дней, разрушающ все главные здания и бесценные книги и показатели. Для того чтобы сохранить китайские боевые искусства, президент Чюианг Каи-сюек приказал установку института Нанкин центрального Guoshu на Нанкин в 1928. Традиционное названное Wushu было переименовано Zhong Guo Wushu или просто Guoshu. Для the first time в китайскую историю, правилом правительства, все главные силы боевых искусств в Кита пришли совместно делить их знание. Несчастливо, на начале Второй Мировой Войны, вся тренировка прерывала. Кита было принято сверх Коммунистом следуя за Второй Мировой Войной. Все вероисповедания и вся тренировка Shaolin были запрещены под коммунистическим правилом. Тренировка Wushu была установлена на национальном институте атлетики. Тем ме менее это было не чисто Wu Shu, а довольно представлением основанным с главными частями военного применения тренировки и метода искоренил правительством для того чтобы обескуражить возможную унификацию военных художников против правительства. Оно не будет до тех пор пока 1980s (несчастливо после того как несколько из традиционных оригиналов умерли) которым китайское правительство осуществило значение традиционных боевых искусств тренируя и поэтому ободрено ему. KFS
