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アメリカのShaolinの英雄
著者: Ervin Nieves
国家が北の魏および劉によって歌われた王朝に分けられた時およそ1500年前に、中国で着かれる中国人がDaMoとしてまた知っている有名なインドの僧侶Bodhidharma。 仏教がBodhidharmaの到着の中国にまでに(およそ2,000の仏教寺院は北の南そして6,500の寺院にあった)あったけれども、Bodhidharmaは彼と中国のChanの仏教と呼ばれることを来た持って来Zenと呼ばれた日本の化身の下で現代的な西の人気を達成したMahayanaの仏教のより普及した用紙を。 彼の重要な宗教貢献に加えて、Bodhidharmaはまた北部中国の河南省にある台紙の歌のShaolinの寺院のShaolinの武道の創設と明瞭に信じられた。
私は私が彼がShaolinの彼の弟子を教えた内部kungfuを開発するために基礎として使用されたBodhidharmaを仮定したインドのヨガ-間のリンクについて好奇心が強くあらゆる内部中国語kungfu先行されたBodhidharmaの指示。 私の理解を進めるためには、私は私の教師に、Shaolinの修道士Shi沿Ming (「Sher円Ming」発音される)、Bodhidharmaが、およびインドのヨガへのShaolinのキーのkungについての提起された一連の質問そして関係創設した、Shaolinの北の寺院の第34世代別戦いの修道士他の内部中国の武道、仏教、中国の外的な武道および繁文の治療方法近づいた。 Shaolinの修道士のShi沿Mingの許可によって、私はunshroudにあなたで今この個人面接の結果を、世紀中の中国のキーのkungの歴史、理論および練習の執筆そして会話を囲んだミステリー、神話および誤解のベール共有する。
塔の森林
Shaolinの相続財産
Shaolinの修道士Shi沿Mingは5歳で彼のShaolinの世界的に有名な北の寺院の壁内のChan (禅)の仏教およびShaolin Kungfuの２５年の調査始めた。 彼の武道の間で専門はLohan Chuan、魔法のスタッフおよびShaolinの他の武器、戦い、および堅いキーのkung、ちょうど少数を示すためにである。 1985年に、修道士Shi沿Mingは西安の国民の小競合の競争の65kg (147のlb。)選手権に勝った。 彼はまた3年年次Shaolinの弟子の競争の選手権に(1988-1990年)続けて勝ち、河南にShaolinの寺院の戦いの修道士の副コーチだった。 Shaolinの高級修道士の黄色および赤いローブを身に着けていることに加えて、修道士Shi沿Mingは最近「中国の実質のShaolin、「Shaolin英雄のように」、の彼を河南Shaolinの寺院の1,500年記念日Shaolinの寺院の最も顕著な戦いの修道士にだけ使用する言葉記念するGongfu出版されたで確認された特定のShaolinの戦いの修道士の1才」だった。 そしてShaolinの寺院に、4枚の巨大なポスター掛けるShaolin Wushuの中心のアンホイ現代Guoyang Chudianの枝に入口にkungfuのさまざまな様式を行うその特徴の修道士Shi沿Mingを今日近づきなさい。
1992年のShaolinの修道士Shi沿MingにTamoは米国にようにShaolinの確実な武道の知識を広げるようにKungアメリカのFu連合および他の中国のアメリカの武道および文化の組織によって米国に誘われたShaolinの戦いの修道士の選り抜きグループのメンバー来た。 多くの点で、アメリカに残るShaolinの修道士のShi沿MingÕsの決定は前にBodhidharmaの決定に類似していた1,500年彼の故国oインドを去り、中国に移動するために。 中国に残るShaolinの武道、仏教および中国文化を広げることをBodhidharmaの呼出しのようにShaolinの修道士Shi沿Mingは彼のアメリカ旅行の終了時点で米国に残るように特別な呼出しを感じた。 修道士Shi沿Mingはまだ彼の河南Shaolinの寺院の修道士が付いている接触を近く維持する。 1995年の6月ではカナダに旅行で差し向けられ、大きいマスターのShi Yongxinによって先頭に立たれた兄弟のShaolinの彼の修道士の第2委任と武道を行うために、例えば、Shaolinの修道士Shi沿Mingはトロント、カナダに、Shaolinの寺院および私の教師のkungfuの叔父さんの最も高いランク付けされた修道士の1人旅した。 1994年12月では、修道士Shi沿Mingは彼が仏教およびShaolinを武道教えるマンハッタンの米国Shaolinの寺院と呼ばれた小さい寺院を開けた。 米国の彼の長アジサシの目的は大きく、確実なShaolinの武道の寺院を造ること、中国のShaolinの彼の修道士がアメリカに来、Shaolinに武道および仏教を教えることを可能にする有名な北のShaolinの寺院との文化交流をセットアップした。
Shaolinは最初にキーKungだったか。
最初の質問の1つ私はその場合、Bodhidharmaがインドからの彼と持って来たヨガのより古い用紙から得たらキーのkungの歴史に関するShiによって沿MingがShaolinのキーのkungが存在の最初のキーのkungだったShaolinの修道士に尋ねた。 修道士Shi沿MingのBodhidharmaが作成されたキーのkung中国の武道の西部そして東の従業者間のよくある誤解であるという考えに従って。 DaMoがShaolinの寺院の後ろにあった自然な石の洞窟の彼の9年の黙想の間に発明したキーのkungの形態はYijinjingと呼ばれる(筋肉の意味「交換」は通過する)。 そしてDaMoがYijinjingの発明のインドのヨガに確かに頼ったにちがいないけれども中国生理学および物理的な環境の相違を注意して取っている間彼が実際にしたことはコンバイン彼自身の内部kungfu理論だったキーのkungの既に既存の中国理論へ。 修道士Shi沿Mingに従って、中国のキーのkungは宗教指導者によって前に実際におよそ3,000年、十分に不思議そうに、ラオス語Tzeの道教の創設者また独自に発明された。
Yijinjingはである何修道士及びChilingか。
Yijinjingがキーのkungの非常に重要な部分だったがこと、存在のShaolinのキーのkungの他の形態があることをShaolin Yijinjingがだった、そしてかどうかののは唯一の形態練習されたShaolinのキーのkungだったもの頼まれて修道士Shi沿Mingは答えた。 Yijinjingはナイフの刺すことからボディを途方もない腕力および傷害に抗するほとんど不朽、ことができるようにする内部練習である。
Yijunjingに加えて、DaMoは呼ばれた別のタイプのキーのkungをXI Shuiジン発明したまたは「骨の洗浄の本質」、は内部練習ボディを清潔にするように設計した。 Shaolinのより遅い修道士はFu Yu Chan Shiを発明したShaolinのキーのkungの2つの他の形態を呼んだ: 「8つ意味しているBa Duanジンはブロケード」、をボディを増加のhealthiness、若返りおよび長寿に綿同様に静かそして適用範囲が広くさせるために練習される内部練習を区分しShi Daはボディを鉄として困難にするために「10の大きい技術」、内部練習および技術を壊す堅いキーのkungの開発の非常に重要な技術を意味するFaのベルを鳴らす。 キーのkungのどんなYijinjingそして他の形態公有地で持ちなさいかキーである。
キーは通常どれも単独でchiÕsの本当の本質を運ばない「呼吸」、が「生命主義」か「力」、およびけれどもこれらの言葉すべて部分的に正しいように翻訳される。 科学的な部門の世界を見るために慣らされた典型的な欧米人として私はまだキーの私のteacherÕs定義によって困惑し、彼に更に質問した。 キーがうその本質自体、生れの時からの私達のそれぞれの内で燃えるエネルギーまたは内部圧力であることを修道士Shi沿Mingは加えた。 従ってキーのkungは私達がと物理的な呼ばれる結合することを、内部圧力精神精神的な福利のより高い平面への物理的な動きを通して生命の外力を、呼吸および異なった身体の姿勢のような、キーと可能にし、practitionerÕsのボディおよび心を変形させる。
形態内のキーのkungの動きの多数の武道の適用が形作りなさい、あるかキーのkungの練習でまた明白である何が、特にYijinjingかの物理的な動きを見た場合。 1がつかむであり、1の2人の敵を中和することが動きを結合したように「牛尾を」、撤回することと呼ばれる例えば位置ではキーのkungの従業者は彼の前に彼および1の後ろで伸びる1本の腕を搭載するKung Bo (弓スタンス)の位置に立ち両方の腕によってボディに呼吸するグラブに類似している深いキー建物に、ねじれ、引っ張る伴う手を搭載する動きがあり。 私はYijinjing移動のいくつかの直接武道の実用性の私の認識が正しかったらShaolinの修道士Shi沿Mingに尋ねた。 彼は穏やかに微笑し、キーのkungおよびShaolinの武道が分離不可能であると言った。 すべてはkungのfuである。
私が前にkungfuを16年学び始めたときに私はまた伝えられるところではYijinjingを知っていたが、修道士Shi沿Mingが私に教えた移動式動きとは違って私にさまざまなスタンスおよび他の身体動きに送られて、私が教えられた「Yijinjing」の練習の前のセットは比較的静止していたことに調査した別の団長の下で。 私がこれについて修道士Shi沿Mingに尋ねたときに、彼は非常に適度、答えて好まなかったが私は彼に私が彼から学んでいたと私が前に傾かせたYijijjing印象づけたYijinjingの大きい違いに。 - Yijinjingの形態が本物のようにShaolin Yijinjingおよびない道教徒のキーのkungの派生物またはShaolin Yijinjingの不確実な表示ならYijinjingがShaolinの北の寺院の福建省の南枝からのShaolinの位置の弟子そして修道士によって練習されたので時間に、動きの不均衡健康な従業者のために大きいそれべきではない起こった変更および異なった生理学を補足する形態のわずかな偏差のための部屋があるが静かにそして予約と、修道士Shi沿Mingはことを説明した。 彼のポイントをより明確に示し、こうして別のものを批判するために修道士のShi沿MingÕsの不本意で取りあげて私は私の問い合わせを続けた。 すべての行為が内部および外力間の交換を含んでいるのですべての行為が禅であると考慮されるのでShaolinの寺院の武道がChan (すなわち禅)理論に基づいている、および(坐るか、歩くか、食べるか、または睡眠のような)、1つはキーのkungとしてすべての行為を考慮できることを修道士Shi沿Mingはすぐに加えた。 この印象的な応答では、彼は彼が和解が不可能な不一致はである他へのもの和解させることを可能にする彼の仏教の見通しによって病気を話すことを避けた。 彼はまた彼が彼らの根本的に異なるキーの流れを補わなければならないので、ひどく不具を、ずっと小児マヒと傷ついている学生のWen彼のSeのような教えるとき彼が彼自身根本的にYijinjingの動き変わったことを加えた。
成長のキー
修道士Shi沿MingはそのFu Yu Chan Shi、Shaolinの北の司祭に注意し、BaのDuanのジンおよびShi DaのどらFaの創作者はまた、宋王朝の福建省の南寺院の創設者だった。 Fu Yu Chan Shiは彼の弟子を南中国中の武道そして仏教の知識を広げるように励まし彼の弟子はすぐにShaolinのキーのkung理論を広げ、Shangxi、湖北、内蒙古に、および他の所で練習する。 さらに武道の達成の小尖塔が-調査のキーのkungに… Shaolinの多くの軍隊大将および王室のメンバー-さまざまな皇帝を含んでおよびShaolinの寺院で外的な武道を導いたと同時に、Shaolinの寺院の評判。 修道士Shi沿Mingに従って、ChinaÕsの軍隊の現在の部隊長はShaolinの北の寺院で武道およびキーのkungを調査した。
この応答は実際は彼が前に述べてしまったように、すべての行為のコンバイン内部および外力が、およびShaolinの武道様式確かに十分をやつけたらので1つが訓練するShaolinの外的な武道の重い練習によってキーを厳しく開発できないかどうか私を彼に尋ねるために導いた。 実際は外的な、内部武道に公有地で重要な何かが非常にあったこと修道士Shi沿Mingは即ちキー建物容量を述べた。 例えば、軍芸術家がプッシュ・アップをするか、またはMaBu彼が彼のキーを調節する機能を失うので(馬のスタンス)を坐らせるとき彼は疲れる。 より長い1つはこれらの活動、より長いのを練習し、1をキーを再調整できるまたその逆にもよくする。
それにもかかわらず、キーのkungは軍芸術家がShaolinの技術の最高レベルを達成できないShaolinのkungfuの非常に重要な部分である。 Shaolinの本物のマスターは内部および外的なkungfuの知識に命じなければならない; 他では彼の技術はShaolinの修道士を演じるが、信用の映画の錯覚をしのぐ少数の外的な動きだけを教えられた俳優のように表面的。 建物の本物のShaolinの技術に近道がない。
Shaolinの修道士Shi沿MingはそれからShaolinのキーのkungが促進する外的な、内部圧力の全面的な健康そして関係にキーのkungÕsの利点を説明し始めた。 最初に、彼は従ってラオス語Tzeが最初に中国のキーのkungを発明したときに、彼の健康および精神および精神的な福利を改善するために彼はそうしたことを述べた。 それはキーのkungの訓練の加えられた力がはっきり武道の戦闘機および軍の軍隊の準備で有利だったので人々が武道および戦争にキーのkungを加えたことだけあとでだった。 修道士Shi沿Mingに従って、Shaolinのキーのkung理論に6つのキーの組合せがある: 3つの外的な組合せおよび3つの内部組合せ。 3つの外的な組合せは次のとおりである: フィートが付いている手、膝が付いている肘、およびヒップが付いている肩。 3つの内部組合せは次のとおりである: 呼吸(キー)との中心および心、心、および力または力が付いている呼吸。 6つの組合せはすべてキーのkungの訓練の練習でkungfuおよび仏教の高レベルに導くために用いられなければならない。
病気の治癒
病気の治癒のキーの実世界のアプリケーションについて尋ねられて、修道士Shi沿Mingは堅いキーのkungと柔らかいキーのkungの間で区別した。 堅いキーのkungは煉瓦のような目的を壊すのに使用されるキーのkungであり、武道で投石することは打ち、蹴り。 柔らかいキーのkungは従業者が病気にかかった人にキーで通じることおよび上記される6つの組合せによって彼自身のキーの流れを再調整することによって病気を治すキーのkungの形態である。 しかし柔らかいキーのkungはまた非常に致命的である場合もあり従業者が治るのにそれを使用するかもしれないように彼または彼女はまた犠牲者のボディの表面に印を残さないでと時々犠牲者に触れないで反対者の内臓を破壊するのにそれを使用するかもしれない。 従って、柔らかいキーのkungはShaolin Templeの修道士によって少数の位置学生に非常に教えられる。
presureは指す
個人的な証明は激しく、慢性の病気を改善するか、または直すキーのkungの力の修道士のShi沿MingÕsの記述に証明する。 ニューヨークシティの米国Shaolinの寺院で調査するWen Seは3および彼の薄い、小児マヒ打たれた足歳で彼の体の重量を支えることができなかった無力にされた。 感覚のWen唯一のSeはShiによって沿Mingが悪いキーの循環を示唆した非常に深い風邪だった修道士へ来る前に彼のウエストの下で感じた。 修道士Shi沿MingはWen SeÕsの生理学的な限定に適するためにYijinjingの動きを合わせた。 彼が説明したように、異なった種類の黙想がある。 ドウに坐ることができなければ…
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