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Tecnica più avanzata del karatè
Autore: Don Lucas
Possibilmente da nessun'altra parte nel mondo è ci tanto settimo, ottavo, nono e cinghie nere di restio-grado in karatè-tutto di loro autentico-come nella catena dell'isola di Ryukyu che scopa southeastward dal Giappone in Cina.
Qui, in questa collana lunga delle isole, di cui Okinawa è il gioiello principale, il karatè del modem era bom e raffinato da un sistema cinese di piede-combattimento in primo luogo ha introdotto 400 anni fa. E un seedbed fertile per karatè che le isole sono risultato essere, con lo shorin-ryu, il goju-ryu, il uechi-ryu, Okinawa-te, il kenpo Okinawan ed altri sistemi germoglianti e prosperi. Ma anche con tutti quegli arti ed esperti, piccolo è conosciuto altrove di karatè Okinawan, che ha costituito la base per tutti gli stili giapponesi e coreani del modem di karatè, pure. Anche nel Giappone, virtualmente tutto che impari oggi l'arte sta addestrando non sotto i Oki-nawans, ma nell'ambito dell'altro giapponese. Ed i Coreani hanno imparato il loro karatè non dai Okinawans, ma dal sensei giapponese.
Quindi, il mondo esterno ha acquisito la conoscenza di karatè Okinawan pricipalmente attraverso gli insegnanti dalla Corea e dal Giappone, due paesi che sono stati aggressivi nell'esportazione dei loro stili intorno al mondo. Okinawa, da un lato, ha trasmesso molto pochi dei relativi padroni all'estero. (Le eccezioni notevoli includono Gichin Fu-nakoshi, che ha introdotto il karatè nel Giappone in 1917 e così ha aperto gli occhi del mondo a questo grande combattimento art.)
Abbastanza interessante, gli Americani formano oggi l'unico gruppo non-Okinawan studiare le arti originali di karatè delle isole direttamente sotto i Okinawans su qualunque genere di scala. Quello è a causa del numero di grandi basi militari americane installate qui. Dalla conclusione della seconda guerra mondiale, migliaia di giovani meccanici americani hanno studiato il karatè Okinawan mentre disposti qui ed alcuni degli uomini di karatè degli Stati Uniti della parte superiore, come la pietra di Mike e Joe Lewis, sono stati seguaci dello stile Okinawan.
Un Okinawan che ha avuto mólto fare con l'addestramento di karatè degli Americani è un padrone di 78 anni ancora-spry chiamato Hohan Soken. Il Soken almond-eyed, che ancora mantiene un buon thatch di capelli argento-bianchi, vive non lontano dalla base aerea di Kadena. Gli aviatori che studiano l'arte qui durante gli anni ultimi stanno imparando la sua marca di karatè di shorin-ryu, benchè non potessero conoscere molto circa Soken egli stesso. Realmente, non insegna a alla base, ma la sua pupilla premiata, Fusei Kise, fa. Kise sarà il successore alla scuola del Soken quando il padrone si ritira.
La storia della padronanza del Soken di karatè e delle armi antiche è stata raccontata raramente fuori del suo Ryukyu natale. Ma è sue dato che, istruttive le durate sia i vecchi che nuovi elementi di karatè Okinawan e fornisce un'occhiata di una società lungamente andata. Ho comunicato lungamente con lui al suo vicino domestico Okinawan pittoresco il luogo di Shuri, il precedente capitale di vecchio regno. I merli di sbriciolatura ed i fossati erba-crescenti sono tutti che rimangano di vecchio palazzo in cui il samurai ha progredetto una volta defiantly e dell'ultimo dei re Okinawan seduti nella regola sopra il suo dominio feudale.
Soken dice che si esercita in e che insegna ad alcune delle stesse tecniche di difesa munita e disarmata le sue centinaia del samurai-guerriero di anni impiegate antenati fa. È liberale e di mentalità aperta circa i suoi metodi e non esige suo è l'unico percorso allineare alla padronanza di karatè. Invece, concede prontamente che ci sono molti sistemi fini.
Nasceva in 1889 durante un periodo di grande sollevazione e l'agitazione politica nel Ryukyu. La rimozione del re tramite la corte imperiale del Giappone e la distruzione dell'imposto dal sistema feudale molte difficoltà sulla sua famiglia.
Anche se erano samurai nato, lui e la sua famiglia hanno avuti soldi pochissimi dopo l'eliminazione dei fogli inceppati ed hanno dovuto lavorare nei campi per guadagnare una vita. Come ragazzo, Soken è stato ridicolizzato dai contadini perché era forzato lavorare parallelamente con loro malgrado la sua nascita nobile.
Ma la gioventù ha presentata un grande vantaggio che finalmente lo avrebbe alzato per sempre dal campo. Il suo zio, Nabe Matsumura, era uno dei padroni superiori di karatè nel Ryukyu. Matsumura ha detto il ragazzo flessibile che se potesse dimostrare la pazienza e controllare convenire alla sua eredità del samurai, lui tutor lui in bushido, il senso del guerriero. Soken accettato felice.
Durante i suoi più giovani anni, Soken aveva sentito parlare le imprese dei suoi predecessori del samurai. Per esempio, nonno del suo zio e l'insegnante, Hohan “Bushi„ Matsumura, erano ben noti. Matsumura era stato un padrone nello stile Okinawan del combattimento corpo a corpo e dell'uso delle armi tradizionali. Soken dice che Matsumura è stato trasmesso da Sho Tai, re del Ryukyu, al tempiale famoso di Shaolin in Cina per aumentare la sua conoscenza delle arti marziali. (Se ha trovato mai il tempiale non è conosciuto.) Sul suo ritorno, è diventato una guardia del corpo personale al re.
Soken, scaldante al suo racconto, persino sostiene che Matsumura ha combattuto un certo numero di concorsi mortali per proteggere il suo sovereign. Anche se sfidato frequentemente a causa della sua alta posizione, non obbligherebbe mai i suoi antagonisti tranne in autodifesa assoluta, secondo Soken. Dice che Matsumura mai è stato sconfigguto e non morto una morte naturale. Oggi, più un secolo di più successivamente, il nome di questo samurai ancora è conosciuto nel Ryukyu.
Con la morte del guerriero anziano grizzled, il suo nipote, Nabe, è stato indicato per continuare gli insegnamenti. In armonia con la tradizione del samurai, giovane Soken è stato scelto per essere il successore seguente ai segreti dei suoi antenati.
All'età 13, il suo addestramento con il suo zio ha cominciato. Soken è stato insegnato a nel karatè e in kobujutsu (uso delle armi). Funzionando nei campi durante il giorno e studiare le due arti in sera hanno costituito un programma di addestramento rigoroso che ha sviluppato la forza fisica e la disciplina mentale.
Poichè il ragazzo ha diventato la virilità, il suo addestramento è stato intensificato. Quando era 23, il suo sensei ha detto che era pronto a cominciare ad imparare il karatè “reale„. Per 10 anni, Nabe Matsumura stava perforando Soken nei fondamenti; ora ha deciso che il suo allievo era infine pronto ad imparare il segreto antico del hakutsuru, il cigno bianco.
Nabe Matsumura, insegnante di Hohan Soken.
Secondo Soken, molti uomini coveted la conoscenza di questa tecnica, ma Matsumura rifiutato per rivelarla a causa del relativo potenziale mortale era esso da cadere nelle mani degli uomini senza scrupoli. Soken dice che persino Gichin Funakoshi aveva chiesto di essere insegnato al cigno bianco ma è stato rifiutato da Matsumura. Crede che Matsumura sia diminuito perché ha voluto limitare la conoscenza dell'arte mortale alla sua famiglia.
Quanta validità là è in tutto questo colloquio del cigno bianco è un aspetto della speculazione. I Okinawans, come molti asiatici, tendono ad onorare i loro antenati ed a dotarli con le qualità apparentemente sovrumane. Tuttavia, dovrebbe anche essere notato che i sistemi di karatè e le funzioni specifiche di questi sistemi, in effetti sono stati mantenuti segrete per le centinaia di anni.
Poiché il cigno bianco ancora cloaked nella segretezza, tenta a spiegare persino le dimostrazioni rare del Soken della tecnica diventano difficile. Si offre volontariamente soltanto un aforisma orientale come spiegazione illustrativa. Dice di vedere uno snello cigno-come l'uccello appollaiato su una grande roccia in un vento di urlo. Malgrado la forza del vento e dei cambiamenti improvvisi nella relativi velocità e senso, l'uccello ha effettuato l'equilibrio ed il controllo perfetti. Il controllo perfetto del corpo e della mente in tutta la situazione, allora, è una delle chiavi non solo al cigno bianco, ma a tutto il karatè del Soken.
Per sviluppare questo controllo, Soken è stato incaricato per montare un bordo appena abbastanza grande per sostenere il suo peso ed allora per spingerlo fuori in uno stagno. Dopo molte pratica e concentrazione, poteva effettuare il kata sulla sua pertica portata dall'acqua rischiosa e più successivamente ha partecipato al kumite (sparring libero) con il suo sensei, che era equilibrato su un altro tale bordo. Per rinforzare la sua padronanza di questo controllo in virtualmente tutta la situazione, ha addestrato in tutti i generi di tempo.
Fra le poche altre caratteristiche Soken rivelerà circa il bianco-cigno che la tecnica è l'importanza del ki, l'energia intrinseca che molto è discussa ma raramente è realizzata. Un altro elemento essenziale, dice, è controllo dell'alito, che dovrebbe essere giornaliere esercitato in ma mai ad esaurimento. Un forte punto del cigno bianco è l'efficacia di questo metodo quando ha usato per girare la resistenza dell'avversario più potente contro di lui. Tuttavia, è ki che è il singolo elemento dato risalto a e la padronanza di esso è essenziale e requisito ad imparare il cigno bianco.
Soken ha ammesso ad insegnare ad alcuni di questi principi esoterici ai colleghi contemporanei di karatè, ma soltanto un uomo, Fusei Kise, è stato detto loro completamente.
L'unica professione del Soken è l'insegnamento del suo lavoro della vita: karatè e kobujutsu. Ad un'età quando la maggior parte dei uomini normale lamenterebbero i loro giunti facenti male, si esercita in due ore al giorno e dedica due nuove ore all'insegnamento. Gli allievi del suo dojo di funzionamento sono distinti rigidamente da soltanto due generi di cinghie tranne il obi rosso distintivo (cinghia) che denota la competenza del restio-dan del Soken. I debuttanti portano una cinghia bianca fino a che non guadagnino la promozione al nero di primo grado.
Il vecchio maestro inoltre insegna ad altri istruttori. Occasionalmente ci sono problemi di comunicazione perché gli allievi parlano molte lingue differenti; ma Soken, usando il suo giapponese natale, una quantità limitata di inglese e un ordine perfetto dello Spagnolo, riesce a fare la sua radura di significato. (Ha lasciato il Ryukyu negli anni 20 ed ha vissuto in Argentina fino alla conclusione della guerra mondiale 11 ed era là che è diventato fluente nello Spagnolo.)
Anche se le sue funzioni al suo dojo consumano molto del suo tempo, visita altre scuole per dare l'addestramento avanzato durante l'isola. Uno dei suoi arresti favoriti durante la settimana è il randello di karatè di Kadena in Okinawa centrale. Il signore anziano ammette che ha affascinato dagli aerei militari moderni e dall'attività teeming alla base. Kise, istruttore principale al dojo di Kadena, segue rigidamente i principi del suo padrone nell'insegnamento dei suoi allievi.
Malgrado il suo programma pesante, Soken ancora riesce a partecipare a molte attività culturali di Ryukyuan, come quelli promosse dalla società storica Okinawan. In più, servisce da presidente dell'associazione dell'Okinawa Kobujutsu.
Soken conduce regolarmente le dimostrazioni di karatè per promuovere la comprensione dell'art. È in disaccordo con i tradizionalisti che aggrottano le sopracciglia sulle dimostrazioni e che ancora credono l'arte dovrebbero essere mantenute segrete. Tuttavia, pensa che questa sia una vista superata che potrebbe essere centinaia allineare di anni fa durante la dinastia di Sho. A quel tempo, la gente delle isole è stata vietata di possedere le armi; il karatè era effettivamente un segreto da non visualizzare e soltanto è stato usato in difesa della sua vita. Alcune delle tecniche di combattimento disarmato, come il hakutsuru, sono ancora segreto mantenuto, ma il karatè è conosciuto intorno al globo. Soken crede che se una dimostrazione è condotta correttamente, con il relativo solo obiettivo che è la formazione del pubblico nell'arte allineare ed il significato del karatè, nessun danno è fatto.
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