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IL SISTEMA DI LOHAN QIGONG
Autore: Howard Choy
Choy Lee Fut è famoso per la relativa grande varietà di forme e di metodi di addestramento. Chan Heung, il fondatore, speso in 20 anni riunentesi e raffinante le sue abilità prima della sintetizzazione loro in un sistema coerente. Secondo le annotazioni mantenute nell'archivio della famiglia del Chen, ci sono 138 forme registrate (48 forme comprese del pugno) divise in tre livelli secondari e terziari dei livelli - primari, “dal lun mA di NG più fondamentale„ alle tecniche fittizie di legno complicate quale “il jong del mun di hai del da„.
È virtualmente impossible affinchè chiunque impari e da ricordare tutte queste forme, né è desiderabile agire in tal modo. L'idea è di specializzarsi dopo che si ha acquistato padronanza dei principi fondamentali ed allora scegliere le forme che sono le più adatte a temperamento della persona ed a tipo di corpo per ulteriore studio.
Per impedire questa conoscenza tradizionale la scomparsa da una generazione al seguente, Chan Heung ed i suoi discendenti hanno registrato ciascuna delle 138 forme in “kuen il po„ (manuale del lavoro del pugno), un genere di ricetta di kung-fu che dà ciascuno il movimento il relativo nome (e numero), orientamento, tecnica della mano, movimento del corpo e footwork ed a volte le applicazioni. Nel passato, quando un discepolo riceve il permesso insegnare a parte esterna alla sua propria scuola, kuen la posizione nella propria scrittura a mano del padrone sono stati dati mentre un genere di certificazione e un'annotazione di che cosa era stato passato giù.
Quattro forme di base
Tuttavia, non tutte le 138 forme sono state insegnate a fuori della famiglia del Chen. Per esempio, ci sono quattro forme interne che non sono state passate mai giù fuori del cerchio di famiglia immediata dei discendenti del Chan Heung.
Questi sono “mani lohan di Buddhidarma le 18„ (“kung lohan„ in breve), “il siu lohan„, “il da lohan„ e “il "chi" del wu„. Insieme forma questi quattro un sistema completo del kung-fu interno per coprire l'intera gamma delle abilità choy del qigong del fut dei rifugi. Abbiamo raggruppato queste quattro forme nell'ambito del nome generico “di qigong lohan„, letteralmente “l'arte dell'alito di quei chiariti„.
Nella relativa forma originale il qigong lohan è un insieme interno delle esercitazioni per la coltivazione “dei tre tesori„ di qi (energia vitale), jing (essenza) e shen (spirito). Fatto regolarmente esso attiva il flusso dell'energia intrinseca di vita lungo i meridiani, rinforza gli organi interni, aumenta la longevità con mantenimento di salute e vigore del corpo e della mente, esercita i giunti ed i muscoli, promuove l'amministrazione di sforzo e di rilassamento, impedice le malattie di sforzo fisiche professionali, promuove la consapevolezza posturale e la posizione corretta e fornisce l'essenza e la base per molte arti marziali interne ed esterne.
Entri in Damo
Durante il sesto secolo un monaco buddista, un Bodidharma o un Damo indiano, il trentaseesimo patriarca di Buddhism di Mahayana, hanno portato il tripitaka, i tre Sutras o le sacre scritture in Cina e trevelling durante il paese infine depositato al tempiale di Shaolin nella provincia di Henan. Era il fondatore di Buddhism di Chan, più successivamente conosciuto come lo zen nel Giappone.
La leggenda lo ha che Bodhidharma ha passare nove anni nella meditazione in una caverna. Durante questi anni di meditazione ha scoperto che la mancanza di movimenti del suo corpo e membra su un lungo periodo di tempo, più il freddo amaro ed il vento intorno alla sua ritirata della montagna, ha causato l'affaticamento e dolori e dolori del corpo. I suoi discepoli inoltre hanno sofferto gli stessi problemi e spesso hanno fatto un pisolino fuori durante la meditazione. Per combattere quei rischi Bodidharma ha inventato un insieme delle esercitazioni, basato sulle esercitazioni indiane di yoga, esercitazione cinese di longevità e di salute e le sue osservazioni dei movimenti naturali degli animali selvatici. Questo insieme è s conosciuta “le 18 mani lohan„ ed è considerato come la fonte di qigong di Shaolin e di arti marziali di Shoalin.
Sembra essere una contraddizione che un gruppo di monaci buddisti che vivono una vita contemplativa sia inoltre renown per la loro perizia nelle arti di combattimento. Il motivo si trova nei periodi antichi quando il potere imperiale era debole e corrompe, fasce dei banditi terrorizzerebbe la popolazione e la gente è diventato le vittime dell'oppressione e dell'ingiustizia. Ritiene sulle spalle dei monaci per essere campioni della giustizia e delle protezioni della gente. Spesso la gente che è caduto fallo dei funzionari corrotti cercherebbe il santuario al tempiale e diventerebbe monaci. Alcune di loro erano artisti marziali esperti. In questo modo la gamma e l'abilità dei monaci di Shaolin sono aumentato.
Duecento anni fa l'imperatore di Ching ha ritenuto in modo da minacciato dal potere del tempiale di Shaolin che lo ordinasse distruggesse. Choy Fook, uno dei pochi monaci sopravviventi, fuggito alla provincia di Kwangtung nel sud della Cina.
Quando Chan Heung ha cercato il monaco Choy Fook nella sua ritirata della montagna allo Shan delle FO di legge per essere il suo discepolo, Choy Fook ha insegnato a Chan Heung all'intero sistema del kung-fu di Shaolin come pure l'insieme raro di quattro forme interne del qigong accennate più presto. Ogni forma ha relative proprie caratteristiche. Tutti usano il controllo dell'alito e la mente per maneggiare il flusso di qi lungo i meridiani. Tre sono esercitazioni commoventi ed una usa le posizioni stazionarie.
Prima forma
La prima forma dell'insieme, “il kung lohan„, usa il movimento per generare il qi. Dà risalto all'estremo di yin e yang nei movimenti e l'estensione e la contrazione complete della circolazione di qi. Tuttavia, anche con l'espressione completa di yang, il corpo è ancora molle e supple senza alcuna rigidezza.
Seconda forma.
La seconda forma, “il siu lohan„, di più è arrotondata nel movimento e più morbido. Contrariamente “al kung lohan„, “gli usi lohan del siu„ più dell'alito (piuttosto che il movimento del corpo) generare la circolazione del qi. Comprende le posizioni stazionarie ai punti differenti della forma. Da calma il movimento nasce e da movimento scorrente la calma è coltivata.
Terza forma
La terza forma, “da lohan„, è a gambe accavallate seduta fatta con le armi “in murdas„ differenti o postures. La mente, accoppiata con l'alito, è usata per mettere a fuoco il qi ai punti meridiani differenti lungo l'asse centrale del corpo. Considerando che “il kung lohan„ e “il lavoro lohan del siu„ pricipalmente sui meridiani dell'organo, “il da lohan„ utilizza “il jen-MAI„ o il meridiano di concezione ed il meridiano governare o„ “di tu-MAI.
Quarta forma
Avanti e la forma finale, “il "chi" del wu„, unisce le abilità di ultimi tre con le intenzioni di combattimento. I movimenti sono fluidi e scorrere, il corpo delicatamente e supple. La calma della mente è mescolata con movimento del corpo, i flussi veloci nel lento. È una riflessione del ballo cosmico della creazione in cui il yin e yang, gli opposti universali, interagiscono per formare i fenomeni e le entità innumerevoli dell'universo. È una forma molto efficace di combattimento, unente le abilità fisiche dure di combattimento con la concentrazione e la circolazione mentali morbide del qi. “Il "chi" del Wu„ non è diverso “del chiu di pao„ del Chen dei taiji di stile. Ci sono movimenti graziosi mescolati con i colpi esplosivi. È considerato come una delle forme del pugno più avanzate di Choy Lee Fut.
La chiave al qigong di Lohan di tecnica può esercitarsi in da sè per salute e benessere. Tuttavia, dato che lo stilista choy serio del fut del Li tiene la chiave ai segreti delle tecniche avanzate. Nel livello primario tendiamo a lavorare pricipalmente con le funzioni fisiche del kung-fu, delle posizioni, del footwork, dei punzoni e delle scosse. Il potere viene pricipalmente dai muscoli e dalle ossa. È esterno e superficiale. Per per progredire sui livelli elevati che dobbiamo lavorare con il corpo, la mente e lo spirito come un intero integrale, cioè le funzioni “interne„ del kung-fu. Realizziamo questo funzionando con il qi, la nostra forza intrinseca di vita, per questa siamo dove il qigong lohan realmente lucida.
In termini di forma, “il kung lohan„ è insegnato a solitamente all'inizio del livello secondario, “siu lohan„ all'estremità e “il da lohan„ all'inizio del livello avanzato. Che cosa circa “il "chi" del wu?„ Bene, allineare alla traduzione del nome (letteralmente “senza ultimo„), è una ricerca infinita della perfezione.
Ci è una storia interessante di come il qigong lohan ha sostenuto una parte importante nella sopravvivenza continua di uno stile di famiglia tradizionale. Dopo tutto, ci sono al giorno d'oggi pochi stili che possono seguire i relativi discendenti diretti della famiglia di nuovo al fondatore originale. Due delle eccezioni più famose sono padrone Chen Xiaowang del taiji di stile del Chen e Chen matrice Yong Fa, di Choy Lee Fut.
Chan matrice Yong-Fa, il grande, grande - il nipote di Chen Heung, nasceva subito dopo la rivoluzione cinese comunista. A causa dei problemi nutrizionali nel paese allora, il Yong-Fa nasceva un bambino malaticcio. Il suo nonno, Yiu-"chi" matrice di Chan, si è preoccupato per la sua possibilità di sopravvivenza, iniziata per insegnare al Yong-Fa “kung lohan„ quando aveva soltanto quattro anni. La sua salute è migliorato, è diventato più forte e mai non ha sofferto alcuna malattia principale. Di tutti i bambini (tre ragazzi ed una ragazza), era fisicamente il più piccolo, ma con il suo addestramento iniziale nel qigong lohan e nella sua pratica diligente delle arti di combattimento, sorpassava i suoi più grandi fratelli per trasformarsi in nell'più abile in kung-fu choy del fut del Li. È attualmente “il custode accettato dello stile„, yeng del mun del jeurng del fut choy del Li.
Chen matrice Yong-Fa non ha dimenticato il beneficio di qigong lohan quando ha lasciato la Cina per depositarsi in Australia. Ha rend contoere che l'unico senso affinchè il fut choy del Li sopravvivesse a è poichè un'arte marziale tradizionale genuina doveva aprire il relativo insegnamento al mondo esterno. La conoscenza tradizionale dovrebbe essere usata per servire ed avvantaggiare l'umanità. Nel relativo servizio generoso, il fut choy del Li sopravvivrà a. Prima della generazione del Yong-Fa, il qigong lohan è stato insegnato a soltanto ai membri della famiglia del Chen. È storico che il segreto ora è messo a disposizione dei ringraziamenti del mondo per acquistare padronanza del desiderio del Chen per ripartire questo tesoro di salute di soccorso con altretanta gente come possibile.
(Nota del redattore: I cognomi “Chen„ e “Chan„ hanno lo stessi carattere e significato in cinese. Il precedente è una traduzione del mandarino e l'ultimo è una traduzione di Cantonese. Inoltre, i nomi “fut choy del Li„, “fut choy della tassa„, “grasso posto choi„ e “il Li FO„ tutte di cai si riferiscono allo stesso stile delle arti marziali nei dialetti e nelle pronuncie cinesi differenti.)
Lo stirpe di Lohan Qigong
Il Da Mo (Bodhidharma) il trentaseesimo patriarca - arrivato in Cina dall'India in sesto secolo in anticipo.
Generazioni di monaci e discepoli di Shaolin, essere più famoso governo del Kenia Yeun del monaco, che ha ingrandetto l'esercitazione a 72 movimenti e Lee Sau e Bak Juk Fung, che ulteriore ha ingrandetto i 72 movimenti ed ha trasformato “le 18 mani lohan„ originali in un efficace sistema di combattimento. …
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