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La technique la plus avancée du karaté
Auteur : Don Lucas
Probablement nulle part ailleurs dans le monde y a il tellement beaucoup septième, huitième, neuvième et ceintures noires de peu disposé-degré dans le karaté-tout de eux authentique-comme dans la chaîne d'île de Ryukyu qui balaye southeastward du Japon en Chine.
Ici, en ce long collier des îles, dont l'Okinawa est le bijou principal, le karaté de modem était bom et raffiné d'un système chinois de pied-combat a présenté la première fois il y a 400 ans. Et un seedbed fertile pour le karaté les îles avérées être, avec le shorin-ryu, le goju-ryu, l'uechi-ryu, l'Okinawa-te, le kenpo Okinawan et autres les systèmes poussant et prospérant. Mais même avec tous ces arts et experts, peu est connu ailleurs du karaté Okinawan, qui a formé la base pour tous les modèles japonais et coréens de modem de karaté, aussi bien. Même au Japon, pratiquement chacun qui apprend l'art aujourd'hui s'exerce pas sous des Oki-nawans, mais sous l'autre Japonais. Et les Coréens ont appris leur karaté pas des Okinawans, mais de sensei japonais.
Ainsi, le monde extérieur a acquis des connaissances du karaté Okinawan principalement par des professeurs de Corée et du Japon, deux pays qui ont été agressifs en exportant leurs modèles autour du monde. L'Okinawa, d'une part, a envoyé très peu de ses maîtres à l'étranger. (Les exceptions notables incluent Gichin Fu-nakoshi, qui a présenté le karaté au Japon en 1917 et a ainsi ouvert les yeux du monde à ce grand combat art.)
Assez intéressant, les Américains constituent le seul groupe non-Okinawan aujourd'hui étudier les arts originaux de karaté des îles directement sous des Okinawans sur n'importe quel genre de balance. C'est en raison du nombre de grandes bases militaires américaines installées ici. Depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, les milliers de jeunes soldats américains ont étudié le karaté Okinawan tandis que postés ici, et certains des hommes de karaté des États-Unis de dessus, comme la pierre et le Joe Lewis de Mike, ont été des disciples du modèle Okinawan.
Un Okinawan qui a eu beaucoup pour faire avec la formation de karaté des Américains est 78 ans encore-vif Hohan appelé par maître Soken. Le Soken aux yeux en amande, qui maintient toujours une bonne chaume des cheveux argent-blancs, vit pas loin de la base aérienne de Kadena. Les aviateurs étudiant l'art ici pendant ces dernières années avaient appris sa marque du karaté de shorin-ryu, bien qu'ils puissent ne pas savoir beaucoup au sujet de Soken lui-même. En fait, il n'enseigne pas à la base, mais sa pupille professionnelle, Fusei Kise, fait. Kise sera le successeur à l'école de Soken quand le maître se retire.
L'histoire de la maîtrise de Soken du karaté et des armes antiques a été rarement racontée en dehors de son Ryukyu indigène. Mais c'est ses durées instructives, parce que les vieux et nouveaux éléments du karaté Okinawan et fournit un aperçu d'une société longtemps allée. J'ai parlé avec lui longuement à son proche à la maison Okinawan pittoresque l'emplacement de Shuri, l'ancien capital du vieux royaume. Les remparts de émiettage et les fossés herbe-élevés sont tout ce qui restent du vieux palais où les samouraïs par le passé ont progressé d'un air provoquant et le bout des rois Okinawan s'est reposé dans la règle au-dessus de son domaine féodal.
Soken indique qu'il pratique et enseigne certaines des mêmes techniques de la défense armée et sans armes ses centaines de samouraï-guerrier d'il y a années utilisées par ancêtres. Il est libéral et large d'esprit au sujet de ses méthodes et ne réclame pas le sien est le seul chemin vrai à la maîtrise de karaté. Au lieu de cela, il concède aisément qu'il y a beaucoup de systèmes fins.
Il était né dans 1889 pendant une période de grand bouleversement et le malaise politique dans le Ryukyu. Le déplacement du roi par la cour impériale du Japon et la destruction de l'imposé système féodal beaucoup de difficultés sur sa famille.
Bien qu'elles aient été les samouraïs nés, lui et sa famille ont eu l'argent très petit après la purge et ont dû travailler dans les domaines pour gagner une vie. En tant que garçon, Soken a été ridiculisé par des paysans parce qu'il était obligatoire pour travailler côte à côte avec eux en dépit de sa naissance noble.
Mais la jeunesse a eu un grand avantage qui le soulèverait par la suite hors du champ pour toujours. Son oncle, Nabe Matsumura, était l'un des maîtres supérieurs de karaté dans le Ryukyu. Matsumura a indiqué l'homme raide que s'il pourrait démontrer la patience et commander convenir à son héritage samouraï, il tutor le dans le bushido, la manière du guerrier. Soken heureusement admis.
Tout au long de ses plus jeunes années, Soken avait entendu parler des exploits de ses prédécesseurs samouraïs. Par exemple, le père de son oncle et le professeur, Hohan « Bushi » Matsumura, étaient bien connus. Matsumura avait été un maître dans le modèle Okinawan du combat corps à corps et de l'utilisation des armes traditionnelles. Soken indique que Matsumura a été envoyé par Sho Tai, roi du Ryukyu, au temple célèbre de Shaolin en Chine pour augmenter sa connaissance des arts martiaux. (S'il a jamais trouvé le temple n'est pas connu.) Sur son retour, il est devenu un garde du corps personnel au roi.
Soken, chauffant à son conte, réclame même que Matsumura a combattu un certain nombre de concours mortels pour protéger son sovereign. Bien que contesté fréquemment en raison de sa position élevée, il n'obligerait jamais ses antagonistes excepté dans l'autodéfense absolue, selon Soken. Il dit que Matsumura n'a été jamais défait et est mort une mort normale. Aujourd'hui, plus qu'un siècle plus tard, le nom de ce samouraï est encore connu dans le Ryukyu.
Avec la mort du vieux guerrier grizzled, son fils, Nabe, a été indiqué pour continuer les enseignements. En accord avec la tradition samouraï, jeune Soken a été choisi pour être le prochain successeur aux secrets de ses ancêtres.
À l'âge 13, sa formation avec son oncle a commencé. Soken a été instruit dans le karaté et le kobujutsu (utilisation des armes). Le travail dans les domaines pendant le jour et l'étude des deux arts en soirée ont constitué un programme de formation rigoureux qui a développé la résistance physique et la discipline mentale.
Car l'homme a devenu la virilité, sa formation a été intensifiée. Quand il avait 23 ans, son sensei a indiqué qu'il était prêt à commencer à apprendre le « vrai » karaté. Pendant 10 années, Nabe Matsumura avait foré Soken dans les principes fondamentaux ; maintenant il a décidé que son étudiant était finalement prêt à apprendre le secret antique du hakutsuru, le cygne blanc.
Nabe Matsumura, professeur de Hohan Soken.
Selon Soken, beaucoup d'hommes ont convoité la connaissance de cette technique, mais Matsumura refusé pour l'indiquer en raison de son potentiel mortel étaient lui à tomber dans les mains des hommes sans scrupules. Soken indique que même Gichin Funakoshi avait demandé à être enseigné le cygne blanc mais a été refusé par Matsumura. Il croit que Matsumura a diminué parce qu'il a voulu confiner la connaissance de l'art mortel à son famille.
Combien validité là coûte en tout cet entretien du cygne blanc est une question de la spéculation. Les Okinawans, comme beaucoup d'Asiatiques, tendent à vénérer leurs ancêtres et à les doter avec des qualités apparemment surhumaines. Cependant, il devrait également noter que des systèmes de karaté, et les aspects spécifiques de ces systèmes, en fait ont été maintenus secrets pour des centaines d'années.
Puisque le cygne blanc est encore masqué en secret, essaye à expliquer même les démonstrations rares de Soken de la technique deviennent difficiles. Il offre seulement un aphorisme oriental comme explication d'illustration. Il raconte voir un mince cygne-comme l'oiseau été perché sur une grande roche dans un vent d'hurlement. En dépit de la force du vent et des changements soudains de sa vitesse et direction, l'oiseau a maintenu l'équilibre et la commande parfaits. La commande parfaite du corps et de l'esprit dans n'importe quelle situation, alors, est l'une des clefs non seulement au cygne blanc, mais à tout le karaté de Soken.
Pour développer cette commande, Soken a été chargé pour monter un conseil juste assez grand pour soutenir son poids et puis pour le pousser dehors dans un étang. Après beaucoup de pratique et de concentration, il pouvait exécuter le kata sur sa perche portée par les eaux périlleuse, et plus tard il a participé au kumite (sparring libre) avec son sensei, qui était équilibré sur un autre de ce genre conseil. Pour renforcer sa maîtrise de cette commande dans pratiquement n'importe quelle situation, il s'est exercé dans toutes sortes de temps.
Parmi les quelques autres caractéristiques Soken indiquera au sujet du blanc-cygne que la technique est l'importance du ki, l'énergie intrinsèque qui est beaucoup discutée mais rarement réalisée. Un autre élément essentiel, il dit, est une commande de souffle, qui devrait être journalière pratiqué mais jamais à l'épuisement. Un point fort du cygne blanc est l'efficacité de cette méthode quand elle tournait la force d'un adversaire plus puissant contre lui. Cependant, c'est le ki qui est l'élément le plus souligné simple, et la maîtrise de elle est essentielle et condition requise à apprendre le cygne blanc.
Soken a admis à enseigner certains de ces principes ésotériques aux collègues contemporains de karaté, mais seulement un homme, Fusei Kise, leur a été dit entièrement.
La seule profession de Soken est l'enseignement de son travail de vie : karaté et kobujutsu. À un âge quand la plupart des hommes dépleureraient d'habitude leurs joints douloureux, il pratique deux heures par jour et consacre deux heures supplémentaires à l'enseignement. Les étudiants de son rigidement dojo de course sont distingués par seulement deux genres de ceintures autres que la ceinture rouge distinctive (ceinture) dénotant la compétence de peu disposé-dan de Soken. Les novices utilisent une ceinture blanche jusqu'à ce qu'ils gagnent la promotion au noir first-degree.
Le grand maître enseigne également d'autres instructeurs. De temps en temps il y a des problèmes de transmission parce que les étudiants parlent beaucoup de différentes langues ; mais Soken, utilisant son Japonais indigène, une quantité limitée de l'anglais et une commande parfaite d'Espagnol, parvient à faire son espace libre de signification. (Il a laissé le Ryukyu dans les années 20 et a habité en Argentine jusqu'à la fin de la guerre mondiale 11, et c'était là qu'il est devenu à l'aise dans l'Espagnol.)
Bien que ses fonctions à son dojo consomment beaucoup de son temps, il visite d'autres écoles pour donner la formation avancée dans l'ensemble de l'île. Un de ses arrêts préférés pendant la semaine est le club de karaté de Kadena dans l'Okinawa central. Le vieux monsieur admet qu'il a fasciné par les avions de guerre modernes et l'activité teeming à la base. Kise, instructeur en chef au dojo de Kadena, suit rigidement les principes de son maître dans l'enseignement de ses étudiants.
En dépit de son programme lourd, Soken parvient toujours à participer à beaucoup d'activités culturelles de Ryukyuan, de ce type commanditées par la société historique Okinawan. En outre, il sert de président de l'association de l'Okinawa Kobujutsu.
Soken conduit des démonstrations de karaté régulièrement pour favoriser l'arrangement de l'art. Il est en désaccord avec les traditionalistes qui froncent les sourcils sur les démos et qui croient toujours l'art devraient être maintenues secrètes. Cependant, il pense que c'est une vue démodée qui pourrait avoir été des centaines vraies d'il y a années pendant la dynastie de Sho. À ce moment-là, on a interdit les personnes des îles de posséder des armes ; le karaté était en effet un secret à ne pas montrer et a été seulement employé à la défense de sa vie. Certaines des techniques du combat sans armes, comme le hakutsuru, sont toujours secret gardé, mais le karaté est connu autour du globe. Soken croit que si une démonstration est conduite correctement, avec son objectif unique étant l'éducation de l'assistance dans l'art vrai et la signification du karaté, aucun mal est faite.
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