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高段棋手陈Xiaoxing
作者： Stephan Berwick
陈Taiji高段棋手他历史的第一次参观的陈Xiaoxing，向美国今年春天，首选吃方式他总是-简单，非辣和卫生。 当问他是否想要西部或中国食物，他选择了汉语。 问他是否想要面条或米，他选择了米。 当所有选择被提供他每美国海岸的，他总是更喜欢知交和简单。
很象任何地方乡下人，陈Xiaoxing保持它简单和对点。 他不喝酒精并且不容易地下决心。 他的朴素特别是在武术狂放的世界解除武装-。 并且它是从他的韧性和纯净的特选发出农村的朴素。
当他是出生大约50年前在Chenjiagou，陈家庭村庄在中国北部，村庄是在河南省深乡下隔绝的独特的家庭军事传统的站点。 几天在那个时代中国度过了集中于生存2精华-种田和武术。 并且与作为军事伙计的一个悠久的历史， Chens依靠特别武术。 当河南省吹嘘骄傲的军事历史-时它是家到Shaolin主角设法的保持军事传统寺庙和Chenjiagou -陈村庄家庭、土地和自给自足戏剧在被隔绝的农村社区。
农村军事传统
武术的历史在中国是流行与源于乡区的传统。 几乎不可能计数，分类，甚至轨道，中国的农村武术是不同和经常相当老; 但是象许多古老传统，他们越来越死。 假如是外部干涉，改变的生活方式或者完全他们的最佳和最明亮，农村武术离开坚持，但是参差不齐的在质量和一贯性。
中国政府试图在20世纪80年代初研究传统武术。 数百拳击样式被记录了并且被分类了。 但是，当审查这地标研究的(出版)时结果，什么的大多数被辨认了，并且记录是惯例或唯一形式，不一定原封，完整系统。 当这部分归结于秘密时许多大师举行了关于他们的拳击系统，它也归结于传统武术减少的开放实践在很好继续入20世纪70年代末的中国大陆的。
感激地，在20世纪80年代中期之前传统武术开始在中国回忆。 不再取缔由政府，村庄拳击手开始公开地陈列他们的技能和公开教。 这个受欢迎的趋向尽管，它是领先在陈列他们的军事技能-技能的城市居民于他们的祖先村庄经常根源。 基于村庄的大师经常涌现了较少。
但是一个人不可能低估乡区助长的坚持自给自足。 在Chenjiagou，农村生存-特别是在政治和社会改变的期间-力量由军事传统伪造经受时间测试争斗被硬化的战士的助长的世代。 至今， Chenjiagou后裔吹嘘高度传统自豪感和军事性格在乡下产生了。
陈Xiaoxing，最后村庄高段棋手？
因而没有惊奇陈Xiaoxing宣称， “我真正地没有需要留下Chenjiagou。 我需要的一切在这里”。 即然中国政府允许私有财产归属，生长村庄武术学校-最初设想由被推崇的陈Zhaopei和在20世纪80年代初建造-由陈・ Xiaoxing完全现在拥有。 在追踪他们的后裔直接地对了不起的17世纪主要陈Chanxing Chens的完全控制的之下这栋大厦(杨Luchan的老师和编译器陈Taiji到至今生存)的惯例里，陈Xiaoxing用于村庄家庭传统扎根的创立武装，独特地被安置提供任何人什么的口味它意味是陈拳击手。
并且什么那个手段？ 它意味集成拳击实践基本与生活基本的。 Chenjiagou的学生在种田和装箱附近被集中的一个简单的环境里仍然训练。 日间，村民能为世代被看见实践他们的在当训练场和古老领域的惯例使用的农场、庭院。 因此，当学校成为了陈Taijiquan训练时连结，它的大气灌输与在家庭，种田和把装箱的实践围绕的长生存农村生活方式的压倒多数精神。
当Chenjiagou的当前顶头大师，陈Xiaoxing (举世闻名的陈Xiaowang)的弟弟或许是中国的忍受的农村家庭武术的今天主导的例子。 当有些大师今天讲话他们的承诺与(家庭)时军事传统，陈Xiaoxing问题，如果他们真正地意味它。 在他的最近第一次参观期间向美国今年春天，他阐明， “我在乡下听说声称的大师保障军事传统，但是我不知道多么恳切他们真正地是”。
倾慕他描述现在知名的故事他的祖先陈Zhaopei怎样在村庄独自保存了拳击实践，并且怎样，以后， Zhaokui的著名的陈(传奇陈伪造品和陈Xiaoxing的伯父的儿子)总是保证至少年年返回到陈村庄训练即将来临的世代。 它是他们的承诺对在Chenjiagou启发陈Xiaoxing保持他们的家庭村庄的家庭传统，保持他的家庭的军事传统活在它的出生地。
村庄拳击手教练员
或许为此，他涌现了作为在他的诞生村庄继续训练村民他的家族的为时(并且，越来越，局外人)。 他的保持的承诺在一个农村环境是实用和精神的。 Chenjiagou的物理隔离为未稀释，非商业化的军事训练提供一个越来越罕见的环境。 村庄吸引局外人从中国的内部，并且寻找有的被聚焦的训练经验的地球保持主要未改变300-400至少一百年。
陈Xiaoxing监督区别了自己在竞争和教中增加的年轻战斗机的训练。 他是相当声音的关于陈那些寻找的高水平技能的村庄训练职业化。 陈热心地描述典型的八小时训练天严肃的陈实习生忍受的村庄。 陈村庄训练包含姿态或姿势实践、训练强烈的形式和大量是针对的揪打的作战实践并且包括痛苦的qinna (联接锁)训练。 不同于寻求简化和舒适爱好者的训练养生之道的许多武术老师，他是相当明确的你的水平由你的训练口授。
这样训练在姿态，形式和争吵附近的核心元素被建立。 姿态实践在几小时围绕张Zhuang或中立常设实践，跟随由详尽形式训练。 训练在Chenjiagou的标准格式集中于实践老挝人Jia伊Lu (老框架最初版面)的至少10-20浪子/背诵的诗句等。 当一个形式需要大约12分钟恰当地执行，是在Chenjiagou的标准操作在这个惯例上花费一半天! 村庄老师甚而经常不会开始改正实习生的形式，直到他们执行了伊Lu的至少10浪子/背诵的诗句等。 争吵从陈Taiji的“5个水平”基地被实践的推挤手训练。 在基本的推挤手的消费小时以后，实习生参与挺直揪打的实践建立牢不可破、轻松的力量和中立化技能。 从古典训练的这个基础，陈Xiaoxing的儿子，国际充分联络推挤手冠军陈Ziqiang，训练有防护手套和身体装甲的年轻村庄拳击手建立陈Taiji Sanda冠军的一个下一代。
Chenjiagou训练高度集中于拳击实践基本。 在一次最近美国东海岸研讨会，他穿过学生2个小时在3表面上简单的丝绸卷的锻炼，学生发现极痛苦，但是深满意的实践。 讲英语，他没有必须依靠词得到他的点。 次日，研讨会参加者完全地了解在他给予的身体结构和牢不可破的教训。
这样拳击实践-根据一种农村生存天性-是严肃的事务。 并且陈Xiaoxing，监督所有涌现的战斗机训练从陈村庄的，是遗嘱对这职业化。 由于他少许旅行了并且是一个刚烈“家庭第一主义的男人”，寻找一次瞥见到什么里的令人想往的拳击手地道陈村庄军事训练真正地是能最佳的发现这在陈Xiaoxing。 他的对Taiji训练的方法是实用的，强有力，并且停住在生存天性古老军事艺术家依靠了。
传播的村庄军事传统
在一次最近研讨会期间，他没有掩藏他的展示的他的家庭艺术强有力的战斗技术热情。 他的动态Qinna (联接锁)和他的流体，根源的推挤手技能震惊了研讨会参加者习惯更加固定的指示。 ren采取的伴随的照片广Stephan Berwick和陈Xiaoxing伊极痛苦的Qinna实践的抓住陈的技巧本质，并且他怎么给予它。 他的对教陈拳击的概念的直接方案容易地触击与严肃的美国人和典型的城市居民的弦。
当他的方法是农村的在口气时，它的作用是断然都市的。 陈Xiaoxing穿过为“传统”武术通过的许多粪。 假如是故意地或没有，现在准备采取地道，不搀杂的古典武术他的消息训练在他的家庭村庄之外的他。 进行中村庄的学校的扩展，他鼓励从所有国籍的学生在这个令人尊敬的机关出席同居者训练。 作为陈家庭军事传统蜜饯，学校的增长的国际出勤导致今天容易地失去的军事传统史无前例的传播。
所有学生在村庄学校-是他们地方或外国-预计参加代表村庄拳击手的生活的活动。 虽然局外人没有预计在学校附近种田和帮助，他们是受欢迎的。 并且与最近的市区外30分钟乘汽车，最强壮在Chenjiagou决定停留体验主要未改变地生存，除了在它的标度，从以前陈家庭拳击手的生活方式。 陈Xiaoxing是在此之后的当前精神，现在停住在拳击传统的Chenjiagou容易接近对所有恳切的利益。
或许这可以归因于他的农村心脏。 在他的美国游览期间，他带来了家一个简单的片断有他的-他自己的茶。 他啜饮了它在他的美国旅途的每点，他的陈村庄茶似乎筑堡垒于他简单，并且强有力的消息“我想要看陈Taiji尽量增长”。 他的对家的承诺，当扩大他的国家好客对其他时，建议在世代将很有意义来的信心和视觉。 …