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Um herói de Shaolin em América
Autor: Ervin Nieves
Aproximadamente 1500 anos há, o monk buddhist indian famed Bodhidharma, sabido também como DaMo pelos chineses, chegados em China em uma hora em que a nação for dividida no Wei do norte e nos dynasties cantados Liu. Embora o buddhism existiu em China pela época da chegada de Bodhidharma (aproximadamente 2.000 temples buddhist existiram no sul e em 6.500 temples no norte), Bodhidharma trouxe com ele um formulário mais popular do buddhism de Mahayana que viesse ser chamado Chan Buddhism em China, e conseguiu a popularidade no oeste contemporary sob seu incarnation japonês chamado Zen. Além a sua contribuição religiosa significativa, Bodhidharma foi creditado também distintamente com fundar artes martial de Shaolin no temple de Shaolin na canção da montagem, situada na província de Henan em China do norte.

Eu era curioso sobre a ligação entre o yoga indian - que eu supus Bodhidharma usado como a base desenvolvendo o kungfu que interno ensinou seus disciples de Shaolin - e algum interno chinês kungfu a instrução do Bodhidharma precedido. Para avançar minha compreensão, eu aproximei meu professor, monk Shi Yan-Ming de Shaolin (pronunciado de "yen Ming Sher"), um monk de combate da 3â geração do temple do norte de Shaolin fundado por Bodhidharma, e posed uma série das perguntas sobre o kung do chi de Shaolin e o seu relacionamento ao yoga indian, de outras artes martial chinesas internas, de artes martial externas do buddhism, do chinês, e de métodos healing chineses tradicionais. Com a permissão de Shi Yan Ming do monk de Shaolin, eu compartilho agora dos resultados desta entrevista pessoal com você, ao unshroud o véu do mistério, do mito, e do engano que cercou escritas e discurso no history, na teoria e na prática chineses do kung do chi durante todo os séculos.
Floresta Do Pagoda

Heritage De Shaolin
O monk Shi Yan-Ming de Shaolin começou his um estudo de twenty-five anos do buddhism de Chan (Zen) e do Shaolin Kungfu dentro das paredes do temple do norte mundo-famoso de Shaolin na idade de cinco. Entre suas artes martial os specialties são Lohan Chuan, equipe de funcionários mágica e outras armas de Shaolin, lutar, e kung duro do chi, para nomear apenas alguns. Em 1985, o monk Shi Yan-Ming ganhou o 65kg (147 libras.) championship na competição nacional de Xian Sparring. Ganhou também o championship na competição anual dos disciples de Shaolin três anos em uma fileira (1988-1990) e foi vice-ônibus dos monks de combate do temple de Shaolin em Henan. Além a desgastar as vestes amarelas e vermelhas de um monk de Shaolin do elevado-high-ranking, o monk Shi Yan-Ming era um de um grupo seleto dos monks de combate de Shaolin reconhecidos no publicado recentemente "o Shaolin real Gongfu de China," que o comemora um anniversary de 1.500 anos do temple de Henan Shaolin, como de "um herói Shaolin," um termo usado somente para os monks de combate mais distintos do temple de Shaolin. E aproxime o temple de Shaolin hoje, quatro posteres gigantes penduram sobre a entrada à filial moderna de Anhui Guoyang Chudian do centro de Shaolin Wushu esse monk Shi Yan-Ming da característica que executa vários estilos do kungfu.

Tamo em 1992, monk Shi Yan-Ming de Shaolin veio aos estados unidos como um membro do grupo seleto dos monks de combate de Shaolin convidados aos estados unidos pela associação americana de Kung Fu e por outras organizações martial americanas chinesas do arte e as cultural espalhar o conhecimento de artes martial authentic de Shaolin. Em muitos respeitos, monk Shi Yan-Ming de Shaolin? a decisão a remanescer em América era similar à decisão de Bodhidharma 1.500 anos há sair de sua terra nativa o India e viajar a China. Como a chamada de Bodhidharma a remanescer em China, o monk Shi Yan-Ming de Shaolin sentiu uma chamada especial para remanescer nos estados unidos na conclusão de sua excursão americana espalhar artes martial de Shaolin, buddhism e a cultura chinesa. O monk Shi-Yan Ming mantem ainda perto o contato com seus monks do temple de Henan Shaolin do companheiro. Em junho de 1995, para o exemplo, o monk Shi Yan-Ming de Shaolin viajou a Toronto, Canadá para executar artes martial com um segundo delegation de seus monks de Shaolin do irmão que foram emitidos na excursão a Canadá e dirigidos por Grande Mestre Shi Yongxin, um dos monks espessos os mais elevados do tio do kungfu do temple de Shaolin e do meu professor. Em dezembro 1994, o monk Shi Yan-Ming abriu um temple pequeno chamado o temple dos EUA Shaolin em Manhattan, onde ensina o buddhism e o Shaolin artes martial. Seu objetivo longo-tern nos estados unidos é construir um temple martial grande, authentic das artes de Shaolin e ajustar acima uma troca cultural com o temple do norte famed de Shaolin de China que permitirá que seus monks de Shaolin do companheiro venham a América e ensinem a Shaolin artes e o buddhism martial.

Era Shaolin Chi Kung Primeiramente?
Uma das primeiras perguntas eu perguntei a monk que de Shaolin Shi Yan-Ming a respeito do history do kung do chi era se o kung do chi de Shaolin fosse o primeiro kung do chi na existência, e se assim, se se derivasse de um formulário mais velho do yoga que Bodhidharma trouxesse com ele de India. De acordo com o monk Shi Yan-Ming, a idéia que Bodhidharma criado kung do chi é um misconception comum entre ocidental e mesmo practitioners orientais de artes martial chinesas. O formulário do kung do chi que DaMo inventou durante um seu meditation de nove anos em uma caverna natural da rocha situada atrás do temple de Shaolin é chamado Yijinjing (o meaning "troca do músculo passages"). E embora DaMo certamente deve ter extraído em cima do yoga indian em inventar Yijinjing, o que realmente era liga sua própria teoria interna do kungfu à teoria chinesa já existente do kung do chi, ao fazer exame das diferenças no physiology chinês e no ambiente físico no cliente. De acordo com o monk Shi Yan-Ming, o kung chinês do chi foi inventado realmente independentemente aproximadamente 3.000 anos há, curiosa bastante também por um líder religioso, lao Tze, founder de Taoism.

Monk & Chiling o que é Yijinjing?
Pedido o que Shaolin Yijinjing era e de se era o único formulário do kung do chi de Shaolin praticados, o monk Shi Yan-Ming respondeu que Yijinjing era uma parte muito importante do kung do chi, mas que há outros formulários do kung do chi de Shaolin na existência. Yijinjing é um exercício interno que faça o corpo quase indestrutível, capaz de suportar a força e mesmo ferimento físicos tremendos de stabbing da faca.

Além a Yijunjing, DaMo inventou um outro tipo de kung do chi chamado Xi Shui Jin ou a "essência da lavagem do osso," um exercício interno projetou cleanse o corpo. Um monk mais atrasado de Shaolin chamou Fu Yu que Chan Shi inventou outros dois formulários do kung do chi de Shaolin: O ba Duan Jin, significando "oito seciona o brocade," um exercício interno praticado para fazer o corpo tão soft e tão flexível quanto o algodão ao healthiness do aumento, o rejuvenation, e o longevity, e o gongo Fa de Shi Da, significando "dez habilidades grandes," um exercício interno fazer o corpo duro como o ferro, e uma habilidade muito importante em desenvolver habilidades quebrando do kung duro do chi. Que Yijinjing e os outros formulários do kung do chi tenha na terra comum é chi.

O chi é traduzido geralmente como a "respiração," da "princípio vida" ou "poder," e embora todos estes termos está parcialmente correta, nenhuma faz saber sozinho ao chi? essência verdadeira. Como um Westerner típico acostumado a ver o mundo em categorias científicas, eu fui confundido ainda por meu professor? definição do chi, e questionado lhe mais mais. O monk Shi Yan-Ming adicionou que o chi é a essência da mentira própria e é a força ou a energia interna que se queimam dentro de cada um de nós do momento do nascimento. O kung do chi permite que nós combinem as forças externas da vida através dos movimentos físicos, tais como a respiração e posturas corporais diferentes, com a força interna chamada chi, assim transformando o practitioner? corpo e mente a um plano mais elevado do bem estar físico, mental e espiritual.

O que é também aparente na prática do kung do chi, especial ao ver os movimentos físicos de Yijinjing dê forma, seja a aplicação martial das artes de muitos dos movimentos do kung do chi dentro do formulário. Na posição chamada "retirar a cauda do gado," por exemplo, o practitioner do kung do chi está em uma posição de Kung Bo (stance da curva) com o um braço estendido atrás dele e de um antes dele, e há um movimento com as mãos que acompanhe respirar profundo do chi-edifício que se assemelha a uma garra, torça, e puxe no corpo por ambos os braços, como se um era agarrando e neutralizar dois foes em um combinou o movimento. Eu perguntei a monk Shi Yan-Ming de Shaolin se minha percepção da utilidade martial direta das artes de alguns dos movimentos de Yijinjing estivesse correta. Delicadamente sorriu e disse que o kung do chi e as artes martial de Shaolin são inseparable. Tudo é fu do kung.

Quando eu comecei aprender o kungfu dezesseis anos há, eu estudei sob um grandmaster diferente que alegada conhecesse também Yijinjing, mas ao contrário dos movimentos móveis que o monk Shi Yan Ming ensinou me que emitido me em vários stances e em outros movimentos corporais, o jogo precedente de exercícios que de "Yijinjing" eu fui ensinado era relativamente estacionário. Quando eu perguntei a monk Shi Yan-Ming sobre este, era muito modesto e relutante responder, mas eu imprimi em cima dele a diferença grande entre o Yijinjing que eu aprendia dele e o Yijijjing que eu me inclinei antes. Quietamente e com algum reservation, o monk Shi Yan-Ming explicou que embora houvesse um quarto para algum desvio ligeiro no formulário complementar os physiologies diferentes e as mudanças que ocorreram a tempo porque Yijinjing foi praticado por disciples e por monks da configuração de Shaolin da filial do sul de Fujian do temple do norte de Shaolin, o disparity dos movimentos não devem ser aquele grande para practitioners saudáveis - se o formulário de Yijinjing é authentically Shaolin Yijinjing e não um derivative do kung do chi de Taoist ou uma respresentação inauthentic de Shaolin Yijinjing. Escolher acima no monk Shi Yan-Ming? relutância para indicar mais explicitamente his ponto e para criticar assim outro, eu continuei minhas perguntas. O monk Shi Yan-Ming adicionou rapidamente que as artes martial do temple de Shaolin estão baseadas na teoria de Chan (isto é Zen), e desde que todas as ações são consideradas ser Zen (tal como se sentar, andar, comer, ou dormir), se pode considerar todas as ações como o kung do chi, desde que toda a ação contem o intercâmbio entre forças internas e externas. Nesta resposta impressive, tinha evitado de falar o mal com seu perspective buddhist, que o permite de reconcile o que a outro seria inconsistências irreconcilable. Adicionou também que ele mesmo se alterou radical os movimentos de Yijinjing ao ensinar o severamente disabled, tal como seu perito em software de Wen do estudante, que foi stricken com poliomielite, desde que deve compensar para seu fluxo radical diferente do chi.

Chi Tornando-se
O monk Shi-Yan Ming anota esse Fu Yu Chan Shi, um priest do norte de Shaolin e o criador do gin de Duan do ba e do gongo Fa de Shi Da, era também o founder do temple do sul de Fujian no dynasty da canção. Fu Yu Chan Shi incentivou seus disciples espalhar o conhecimento de artes e do buddhism martial durante todo China do sul, e seus disciples espalham rapidamente a teoria do kung do chi de Shaolin e praticam-na a Shangxi, Hubei, Mongolia interno, e em outra parte. Além, a reputação do temple de Shaolin enquanto o pinnacle da realização martial das artes conduziu a muitos generais do exército e membros reais da família - including vários emperors - ao kung do chi do estudo e artes martial externas de Shaolin no temple de Shaolin. De acordo com o monk Shi Yan-Ming, general comandando atual de China? as forças armadas estudaram artes e o kung martial do chi no temple do norte de Shaolin.

Esta resposta conduziu-me perguntar-lhe que se uma não poderia no fato desenvolver o chi estritamente com a prática pesada das artes martial externas de Shaolin que treinam, desde que como tinha mencionado previamente, as forças internas e externas de toda a liga das ações, e os estilos martial das artes de Shaolin grueling certamente bastantes. O monk Shi Yan-Ming mencionou que as artes martial externas e internas fizeram no fato têm algo muito importante na terra comum, a saber capacidade do chi-edifício. Para o exemplo, quando um artista martial faz um push-up ou senta MaBu (stance do cavalo) cansa-se porque perde a abilidade de ajustar seu chi. Mais longo pratica estas atividades, o mais longo e melhora um pode reajustar one's chi, e o versa vice.

Não obstante, o kung do chi é uma parte muito importante do kungfu de Shaolin, sem que o artista martial não pode conseguir o nível o mais elevado de habilidades de Shaolin. O mestre genuíno de Shaolin deve comandar um conhecimento do kungfu interno e externo; se não sua habilidade seria superficial, como um ator que jogasse um monk de Shaolin mas foi ensinada somente que alguns movimentos externos a retire o illusion cinematic do authenticity. Não há nenhum atalho em habilidades genuínas de Shaolin do edifício.

O monk Shi Yan-Ming de Shaolin começou então explicar o kung do chi? benefícios à saúde total e à conexão das forças externas e internas que o kung do chi de Shaolin facilita. Primeiramente, mencionou que quando o lao Tze inventou primeiramente o kung chinês do chi, fêz assim para melhorar seus saúde e conseqüentemente bem estar mental e espiritual. Estava somente mais atrasado que kung aplicado povos do chi às artes e à guerra martial, desde que o poder adicionado do treinamento do kung do chi era claramente vantajoso em preparar lutadores martial das artes e tropas militares. De acordo com o monk Shi Yan-Ming, há seis combinações chaves na teoria do kung do chi de Shaolin: três combinações externas e três combinações internas. As três combinações externas são: mãos com pés, cotovelos com joelhos, e ombros com hips. As três combinações internas são: coração e mente, mente com respiração (chi), e respiração com power/force. Todas as seis combinações devem ser empregadas na prática do treinamento do kung do chi a fim conduzir a um nível mais elevado do kungfu e do buddhism.

Curando A Doença
Inquirido sobre aplicações real-world do chi em doenças curando-se, o monk Shi Yan-Ming distinguiu entre o kung duro do chi e o kung macio do chi. O kung duro do chi é o kung do chi usado quebrar objetos tais como tijolos e apedrejar e em artes martial golpeia e retrocede. O kung macio do chi é o formulário do kung do chi em que o practitioner cura doenças passando no chi à pessoa doente e reajustando seu próprio chi corra através das seis combinações mencionadas acima. O kung macio do chi, entretanto, pode também ser extremamente mortal, e apenas enquanto o practitioner pode o usar se curar, ou podem também usá-lo destruir órgãos internos de um oponente sem deixar um sinal na superfície do corpo da vítima e às vezes sem mesmo tocar na vítima. Para esta razão, o kung macio do chi é ensinado muito a poucos estudantes da configuração por monks de Shaolin Temple.
pontos do presure

O testimony pessoal atesta ao monk Shi-Yan Ming? cliente do poder dos kung do chi melhorar ou heal a doença aguda e crônica. O perito em software de Wen, que estuda no temple dos EUA Shaolin em New York City, foi paralizado na idade de três, e em seus pés finos, poliomielite-golpeados não poderia suportar o peso de seu corpo. O único SE de Wen do sensation sentiu abaixo de sua cintura antes da vinda ao monk que Shi Yan-Ming era um frio muito profundo que sugerisse na circulação pobre do chi. O monk Shi Yan-Ming adaptou movimentos de Yijinjing ao SE de Wen do terno? limitações physiological. Como explicou, há uns tipos diferentes do meditation. Se você não puder se sentar em um dou...






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