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EL SISTEMA DE LOHAN QIGONG
Autor: Howard Choy
Choy Lee Fut es famoso por su variedad grande de formas y de métodos de entrenamiento. Chan Heung, el fundador, pasado durante 20 años que recolectan y que refinan sus habilidades antes de sintetizarlas en un sistema coherente. Según los expedientes mantenidos el archivo de la familia de Chen, hay 138 formas registradas (48 formas incluyendo del puño) divididas en tres niveles de los niveles - primarios, secundarios y terciarios, del “lun más básico mA del ng” a las técnicas simuladas de madera complicadas tales como “el jong del mun del hai de DA”.

Es virtualmente imposible que cualquier persona aprender y recuerde todas estas formas, ni es deseable hacer tan. La idea es especializarse después de que uno haya dominado los fundamentos y entonces elegir las formas que son las más convenientes para el temperamento de una persona y el tipo de cuerpo para el estudio adicional.

Para evitar que este conocimiento tradicional desaparezca a partir de una generación al siguiente, Chan Heung y sus descendientes han registrado cada uno de las 138 formas en “kuen el po” (manual del trabajo del puño), una clase de receta del kung-fu que da a cada uno el movimiento su nombre (y número), orientación, técnica de la mano, movimiento del cuerpo y footwork, y a veces usos. En el pasado, cuando un discípulo recibe el permiso para enseñar exterior a su propia escuela, kuen la posición en propio cursivo del amo fueron dados mientras que una clase de certificación y un expediente de qué había sido pasada abajo.

Cuatro formas básicas

Sin embargo, no todas las 138 formas fueron enseñadas fuera de la familia de Chen. Por ejemplo, hay cuatro formas internas que nunca fueron pasadas abajo fuera del círculo de familia inmediata de los descendientes del Chan Heung.

Éstas son “manos lohan de Buddhidarma las 18” (“kung lohan” para el cortocircuito), el “siu lohan”, “DA lohan” y la “ji de wu”. Junto forma estos cuatro un sistema completo de kung-fu interno para cubrir la gama entera de habilidades choy del qigong del fut de las heces. Hemos agrupado estas cuatro formas bajo nombre genérico del “qigong lohan”, literalmente “el arte de la respiración aclaradas”.

En su forma original el qigong lohan es un sistema interno de los ejercicios para cultivar los “tres tesoros” de qi (energía vital), jing (esencia), y shen (alcohol). Hecho regularmente le activa el flujo de la energía intrínseca de la vida a lo largo de los meridianos, consolida los órganos internos, aumenta longevidad con el mantenimiento de la salud y el vigor del cuerpo y de la mente, ejercita los empalmes y los músculos, promueve a la gerencia de la relajación y de tensión, previene enfermedades de tensión físicas ocupacionales, promueve conocimiento postural y postura correcta, y proporciona la esencia y la base para muchos artes marciales internos y externos.

Entre en Damo

Durante el siglo VI un monje budista, un Bodidharma o un Damo indio, el 36.o patriarca del Buddhism de Mahayana, trajeron el tripitaka, los tres Sutras o las escrituras a China y trevelling en el país finalmente colocado en el templo de Shaolin en la provincia de Henan. Él era el fundador del Buddhism de Chan, conocido más adelante como zen en Japón.

La leyenda lo tiene que Bodhidharma pasó nueve años en la meditación en una cueva. Durante estos años de meditación él descubrió que la carencia de movimientos de su cuerpo y los miembros durante un largo periodo del tiempo, más el frío amargo y el viento alrededor de su retratamiento de la montaña, causó fatiga y los dolores y los dolores del cuerpo. Sus discípulos también sufrieron los mismos problemas y dormitaron a menudo apagado durante la meditación. Para combatir esos peligros Bodidharma ideó un sistema de ejercicios, basado en ejercicios indios de la yoga, ejercicio chino de la salud y de la longevidad y sus observaciones de los movimientos naturales de animales salvajes. Este sistema es s sabido las “18 manos lohan” y se considera para ser la fuente de qigong de Shaolin y de artes marciales de Shoalin.

Parece ser una contradicción que un grupo de monjes budistas que viven una vida contemplativa es también renombre para su maestría en los artes de la lucha. La razón miente en épocas antiguas cuando la energía imperial era débil y corrompe, las vendas de bandidos aterrorizaría la población, y la gente hizo las víctimas de la opresión y de la injusticia. Siente en los hombros de los monjes para ser campeones de la justicia y de los protectores de la gente. La gente que se cayó asqueroso de funcionarios corruptos buscaría el santuario en el templo e hizo a menudo monjes. Alguna de ella era artistas marciales expertos. De esta manera la gama y la habilidad de los monjes de Shaolin aumentaron.

Hace doscientos años el emperador de Ching sentía así que amenazó por la energía del templo de Shaolin que él lo pidió destruyó. Choy Fook, uno de los pocos monjes supervivientes, huido a la provincia de Kwangtung en el sur de China.

Cuando Chan Heung buscó al monje Choy Fook en su retratamiento de la montaña en el Shan de las FO de la ley para ser su discípulo, Choy Fook enseñó Chan Heung al sistema entero de kung-fu de Shaolin tan bien como el sistema raro de cuatro formas internas del qigong mencionadas anterior. Cada forma tiene sus propias características. Todos utilizan control de la respiración y la mente para manipular el flujo de qi a lo largo de los meridianos. Tres son ejercicios móviles y uno utiliza posturas inmóviles.

Primera forma

La primera forma del sistema, el “kung lohan”, utiliza el movimiento para generar al qi. Acentúa el extremo del yin y yang en los movimientos, y la extensión y la contracción completas de la circulación de qi. Sin embargo, incluso con la expresión completa de yang, el cuerpo es todavía suave y flexible sin ninguna tiesura.

Segunda forma.

La segunda forma, el “siu lohan”, se redondea más en el movimiento y más suave. En contraste con el “kung lohan”, las aplicaciones lohan del “siu” más de la respiración (algo que el movimiento del cuerpo) de generar la circulación de qi. Incorpora posturas inmóviles en diversos puntos de la forma. Fuera de calma el movimiento nace, y fuera del movimiento que fluye se cultiva la calma.

Tercera forma

La tercera forma, “DA lohan”, es sentada hecha a piernas cruzadas con los brazos en diversos “murdas” o postures. La mente, juntada con la respiración, se utiliza para centrar al qi en los diversos puntos meridianos a lo largo del eje central del cuerpo. Considerando que el “kung lohan” y el trabajo lohan del “siu” principalmente sobre los meridianos del órgano, “DA lohan” utiliza el “jen-AMI” o el meridiano del concepto y el meridiano del “tu-AMI” o del gobierno.

Cuarta forma

Adelante y la forma final, la “ji de wu”, combina las habilidades de los tres pasados con intentos de la lucha. Los movimientos son flúidos y el fluir, el el cuerpo suavemente y flexibles. La calma de la mente se mezcla con el movimiento del cuerpo, los flujos rápidos en el lento. Es una reflexión de la danza cósmica de la creación donde el yin y yang, los contrarios universales, obran recíprocamente para formar los fenómenos y las entidades innumerables del universo. Es una forma muy eficaz de la lucha, combinando las habilidades físicas duras de la lucha con la concentración y la circulación mentales suaves de qi. La “ji de Wu” no está desemejante del “chiu del pao” de Chen de los taiji del estilo. Hay movimientos agraciados entremezclados con huelgas explosivas. Se considera ser una de las formas más avanzadas del puño de Choy Lee Fut.

La llave al qigong de Lohan de la técnica se puede practicar en sus los propios para la salud y el bienestar. Sin embargo, porque el estilista choy serio del fut del li lleva a cabo la llave a los secretos de las técnicas avanzadas. En el nivel primario tendemos a trabajar principalmente con los aspectos físicos del kung-fu, de posturas, del footwork, de sacadores y de retrocesos. La energía viene principalmente de los músculos y de los huesos. Es externa y superficial. Para progresar sobre los niveles más altos que debemos trabajar con el cuerpo, la mente y el alcohol como entero integral, es decir los aspectos “internos” del kung-fu. Alcanzamos esto trabajando con el qi, nuestra fuerza intrínseca de la vida, para esto somos donde el qigong lohan brilla realmente.

En términos de forma, el “kung lohan” se enseña generalmente al principio del nivel secundario, “siu lohan” en el extremo, y “DA lohan” al principio del nivel avanzado. Qué sobre la “ji de wu?” Bien, verdad a la traducción del nombre (literalmente “sin último”), es una búsqueda sin fin para la perfección.

Hay una historia interesante de cómo el qigong lohan ha jugado a partes importantes en la supervivencia continua de un estilo de familia tradicional. Después de todo, hay pocos estilos hoy en día que pueden rastrear a sus descendientes directos de la familia al fundador original. Dos de las excepciones más famosas son amo Chen Xiaowang del taiji del estilo de Chen, y Chen principal Yong Fa, de Choy Lee Fut.

Chan principal Yong-Fa, el grande, grande - el nieto de Chen Heung, nació enseguida después de la revolución china comunista. Debido a los problemas alimenticios en el país en ese entonces, el Yong-Fa nació un niño enfermo. Su abuelo, Yiu-Ji principal de Chan, preocupante de su ocasión de la supervivencia, comenzó a enseñar a Yong-Fa “kung lohan” cuando él era solamente cuatro años. Su salud mejoró, él hizo más fuerte, y nunca ha sufrido cualquier enfermedad importante. De todos los niños (tres muchachos y una muchacha), él era físicamente el más pequeño, pero con su entrenamiento temprano en el qigong lohan y su práctica diligente de los artes de la lucha, él sobrepasó a sus hermanos más grandes para hacer el más experto de kung-fu choy del fut del li. Él es actualmente el “encargado aceptado del estilo”, yeng del mun del jeurng del fut choy del li.

Chen principal Yong-Fa no olvidó la ventaja del qigong lohan cuando él salió de China para colocar en Australia. Él realizó que es la única manera para que el fut choy del li sobreviva pues un arte marcial tradicional genuino era abrir su enseñanza al mundo exterior. El conocimiento tradicional se debe utilizar para servir y para beneficiar a humanidad. En su servicio desinteresado, el fut choy del li sobrevivirá. Ante la generación del Yong-Fa, el qigong lohan fue enseñado solamente a los miembros de la familia de Chen. Es histórico que el secreto ahora está puesto a disposición las gracias del mundo para dominar el deseo de Chen para compartir este tesoro salvavidas de la salud con tanta gente como sea posible.

(Nota de redactor: Los apellidos “Chen” y “Chan” tienen el mismo carácter y significado en chino. El anterior es una traducción del mandarín y este último es una traducción del Cantonese. Asimismo, los nombres “fut choy del li”, “fut choy del honorario”, “grasa puesta choi”, y “li FO” todas del cai refieren al mismo estilo de artes marciales en diversos dialectos y pronunciaciones chinos.)

El linaje de Lohan Qigong

DA MES (Bodhidharma) el 36.o patriarca - llegado en China de la India en el siglo VI temprano.

Generaciones de monjes y discípulos de Shaolin, el ser más famoso Gok Yeun del monje, que agrandó el ejercicio a 72 movimientos, y Lee Sau y Bak Juk Fung, que más futuro agrandó los 72 movimientos y transformó las “18 manos lohan originales” en un sistema eficaz de la lucha. …






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