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Die Rolle des Zen in den Kampfkünsten
Autor: Jeffrey Miller
Es hat, dass die Wurzeln von vielen der Kampfkünste in Indien ist, mit buddhistischen Mönchen gesagt. Während viele Quellen kontroverse Daten geben, hat es gewusst, dass in Japan, die einzigen Plätze, die genug groß waren, Innentraining bei rauem Wetter zuzulassen, die sehr großen buddhistischen Tempel waren. Tatsächlich kommt viel von, was in den Kampfkunstschulen mit einem japanischen Hintergrund getan wird, von und kann zurück zu diesem Anschluss verfolgt werden.
Z.B. waren weiße Uniformen die Kleidung der japanischen buddhistischen Mönche und Lay-people gleich. Das kyu und der Dan „klassifizieren“ und „waagerecht ausgerichtete“ Gradklassifizierungen wurden ursprünglich für entwickelt und verwendeten als Markierungen für, wie viel ein Mönch durch sein Training erlernt und weitergekommen hatte. Und, viel der Etikette innerhalb der Dojos „ausbildenhallen“) ist zu denen identisch, die in diesen gleichen Tempeln verwendet werden, um Respekt zu allem zu zeigen, das vor mir und zu allen gegangen ist, dass ich strebe zu werden. Tatsächlich beziehen sich die japanischen Kandschibuchstaben, die benutzt werden, um das Wort „Dojo“ zu schreiben wirklich, „auf einen Platz, in dem Aufklärung stattfindet.“
Jetzt bevor Sie heraus laufen und über das Beendigen für Furcht vor in Buddhismus, Hinduismus oder irgendein anderes „fremdes“ umgewandelt werden schreien, sacrilegious Kult - versetzen Sie nicht in Panik. Buddhismus, während er häufig wie viele herkömmlichen westlichen Religionen geübt wird, ist nicht wirklich eine Religion an allen - mindestens nicht die Weise, welche die meisten Leute eine so genannte „Religion“ definieren oder üben.
Wie vom Gründer Siddhartha Gautoma sich entwickelt, gekennzeichnet als der Buddha („einer, wer“ wach ist) und fine-tuned über den letzten zwei und einer Hälfte - plus Jahrhunderte, ist Buddhismus eine Philosophie der persönlichen Entwicklung, hingegen der Praktiker arbeitet, um seine oder wahre Natur und die unabänderlichen Gesetze des Universums zu verstehen, die die Welt und alles in ihr regeln. Es ist überhaupt nicht ein Glaubenssystem, wie viele Religionen heute, aber beruht anstatt auf dem Kursteilnehmer, der zu einem vertrauten Verständnis der Wirklichkeit und der Wahrheit durch direkte, persönliche Erfahrung kommt.
Einer der Mönche, die sich entwickelnde Kampfkünste in den buddhistischen Tempeln der Zeit gutgeschrieben wurden, bekannt als Bodhidharma, der Gründer des Zen. Dieses neue Training wurde bereitwillig von den Mönchen aus vielen Gründen angenommen. Und während die Mönche an der Verteidigung von den unfreundlichen Außenseitern interessiert worden sein können, ist es auch wahrscheinlich, dass sie auch sich für die Nachfragen ihres Alltagslebens vorbereiten möchten - Leben, die erforderten, dass sie unmoving stundenlang während in der tiefen nachdenklichen Praxis sassen. Die Kampfkünste, die sie übten, waren große Mittel der körperlichen Übung, beim auf ihrem philosophischen Glauben des Friedens durch „verstehenkonflikt noch schwer basieren.“
Zen, die populärste Form des buddhistischen Gedankens heute bekannt, hängt direkt mit dem interkulturellen Austausch zwischen Kampfkünsten und den vielen philosophischen Systemen zusammen, die zusammen kamen, während dieser Unterricht von Indien, über den Himalaja, durch China und in Japan reiste. Ironisch haben viele Bewohner des Westens keine Idee, dass Zen eine Form der buddhistischen Studie und der Praxis ist noch es normalerweise gesehen so viel mehr als „Sitzmeditation“ zu den meisten Kriegskünstlern - Lehrer und Kursteilnehmer ist.
Japanischer Zen-Meister Taisen Deshimaru schrieb häufig über Zen und die Grundregeln von Bushido oder „die Weise des Kriegers,“, der, im Teil, aus buddhistischem Gedanken heraus wuchs.
Die Grundregeln von:
Gi: Die rechte Entscheidung, rechte Haltung, die Wahrheit haben
Yu: Tapferkeit tönte mit Heldentum
Jin: Universalliebe; Mitleid
Rei: Gute Tat; Höflichkeit
Makoto: Endgültige Aufrichtigkeit; Wahrhaftigkeit
Meiyo: Ehre; hoher ethischer Buchstabe
Chugo: Hingabe; Loyalität
war das Gemeindeland zwischen dem Mönch und dem Krieger. Tatsächlich gibt es keinen Unterschied zwischen den zwei.
Deshimaru hob hervor, dass das Lernen und die Praxis dieser Grundregeln ein lebenslänglicher Prozess ist, und muss „… im Körper, durch das unbewusste stattfinden.“ Die alte Tradition der Kampfkünste ist ein interner Prozess, ein stufenweiser Anschluss mit irgendjemandes eigener tief liegender Intuition. Deshimaru erklärt: „Im Geist des Zen. das .everyday Leben wird ein Wettbewerb. Es muss ein Bewusstsein an jedem Moment geben: morgens aufstehen, arbeitend und essen und gehen schlafen. Der ist der Platz für die Beherrschung von Selbst.“
Jeffrey M. Miller ist der Gründer- und Hauptausbilder der internationalen Krieger-Konzepte. Ein älterer Lehrer in der japanischen Kriegerkunst von Ninjutsu, spezialisiert sich er, auf, der alten Weisen des Selbstschutzes und der persönlichen Entwicklungslektionen auf eine Art zu unterrichten die, ist leicht verständlich und setzte sich zum Gebrauch durch moderne westliche Kursteilnehmer und Unternehmensklienten. Durch ihre Kampfkünste, die ausbilden, erlernen seine Kursteilnehmer und Klienten die erwiesenen, erprobt Lektionen, die entworfen sind, um ihnen zu helfen, das Leben zu verursachen, das, sie immer vom Leben geträumt haben und die Fähigkeiten, die für das Schützen dieses Lebens vor allem notwendig sind, das es bedrohen konnte. Zu mehr über dieses und anderes zu erlernen unterwirft in Verbindung stehendes mit den Kampfkünsten, Selbstverteidigung, persönliche Entwicklung u. besichtigen Self-improvement, seine Web site bei http://www.warrior-concepts-online.com
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