Назад к сводке статьи
Назад к списку статьи
Чего я учил от хиа Tai
Автор: Шерон Davis
Настолько часто, те по-видимому незначительные вещи которые могут быть важны - как усмешка от незнакомца или комплимента от друга - который меньший ингридиент который может просиять день… В такой же вене, часто seemingly маленькие уроки которые можно приобрести от изучения хиа T'ai который вносит изменения полностью к как одно осматривает мир, и более важно к как одно отвечает к ему. С этим в разуме, я хотел был бы делить некоторое из немногой, но фундаментально важно, уроки которые я учил от моего путешествия вдоль путя хиа T'ai.
Не примите внутри возникновениями - посмотрите под поверхностью: Вероятно первый урок мы учим от хиа T'ai является следующим: не принять вещи на номинальную стоимость; мы учим посмотреть под поверхностным…
Этот урок выучен через просто рассмотрение yin и природу yang хиа T'ai. Путем обнимать и понимать свою основную основную принципиальную схему двоичности - тот хи T'ai оба для здоровья и релаксации, и для самозащиты; и пассивно и яростно.
Сколько люди первоначально удивлены, если не разочаровано, для того чтобы открыть, то что корень и функция эти медленных, пропускающ, нежные движения релаксации глубоки заземлены в гражданские бой и self-protection? Я имел прогулку предполагаемых студентов из пробного типа в полном отвращении на быть сказанным что часть колена щетки включил забастовку к стороне которая заподозрила бы что грациозно танцевать-как движения, оба астетически угождая и утихомиривая, смог быть опустошительный Код движений самозащитой - в для того чтобы произвести эффект длиннее и грациозно kata?
Путем принятие что хи T'ai наружно по-видимому очень yin но содержит возможность весьма yang, мы учим увидеть более глубокую значительность в хие T'ai - и экстраполяцией, мы можем выучить увидеть более глубокую значительность в мире вокруг нас.
Мы учим не определить людей наружными возникновениями - их физическое возникновение, их одежды, или даже что они должны сказать. Мы учим посмотреть более глубокими, в сердце и душу персоны; и если мы выбираем судить на всех, то, мы судим их их действиями. Чего они делают для того чтобы сделать миром более лучшим местом. Одежда и заявления способа неуместны. Мы учим посмотреть прошлый та наружная проекция «собственной личности» до тех пор пока та проекция не будет становить как одежды императора новые. Мы учим что причудливый автомобиль славен, но не важно. Что франтовской новый костюм смотрит хорошим, но не держит никакой больше посыла добросовестности или надежного обслуживания чем хороший несенный, старомодный костюм. …