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自已和以遠
作者： 唱了Kyu定刀片
根據自我實現，自已是在它的關係的社會個體與其他。 自我實現可能由控制他自己的命運并且居住生活以合理，連貫和內部地和諧方式的樂觀主義者只達到。 他的生活計劃反射他在那些元素安置包括他的計劃的道德價值。 這個計劃是，然後，他自己的自我概念表示。
对于軍事藝術家這樣生活計劃反射自信或信念的内核他不必須證明什么到任何人。 他確信，因為他被磨練知道什麼他可以做，什麼他必须做，什麼他想要做。 軍事藝術家充滿信心地被啟發關於他自己的能力，渴望并且祝願。 他的履行通过接近坚持來生活他自己的仔細被構造的計劃。
一旦我們通过一個被定购的和和諧生活計劃達到自我實現，我們通过自已完美超越我們的生活的這個方面; 我們跟隨某一道德教條。 軍事藝術家居住超過在他的夢想和願望的認識的自我實現和焦點的生活。
自已完美部分包括經驗，智力，意志的認知方面的協調和部分地在靈魂的所有容量的發展。
在这里重點在耕種和加強我們的道德和精神价值。 自已完美由好和貞潔獲得; 戰鬥克制和包含某些衝動的那些人。
最终，軍事藝術家辨認與自然和世界根據自己決定和在自已之內被獲取的和諧的各種各樣的水平和與其他。 這是和諧的最後水平，超越自已和社會。 它是軍事藝術家的主要目标用這些术语看的成功。 并且武术為達到這和諧提供框架和車。
人類的目標是和諧的成就，根源於在每個個體之內的正確關係，在所有個體之中，和最後的和諧，與自然。 從人的生活包括他的與其他的關係，他必须履行某些责任和義務、控制和某些動物衝動，犧牲和智力奮鬥鍛煉，並且對樂趣的追求。
因此，在社會的和諧關係從的其中每一的獨特的知識單獨開始。 因为我們獲取這樣知識，我們更好能公式化我們自己的生活計劃和我們的手段完成他們。
軍事藝術家和人類的目標，一般來說，是囫圇，全部。 整體人是完全人。 简而言之，用武术术语，他是大師。 根據所属机构他是完善經理，理想的領導。
由什麼質量真正大師知道？
他一定是沒有「万能博士，關於無的專家」，為這樣個體缺乏知識和經驗。 大師十分地知道他的藝術。 這由什麼他做，平靜地比由所有侈奢的要求他可能做顯示更多和不唐突地。 如果他被认可，他不會偽造錯誤謙遜，而是承认他的力量。 如果他俯視，但是他將将不是沮喪的，但是跟隨大師的方式。
在武术的一位大師充分地控制自己。 他，更多比任何人，知道他的弱點和力量。 而且，他在弱點的排除和力量的推進經常工作。 他在個人慾望之前安置武术的基本原则。 他顯示對他的成功的信心，并且接受失敗作为在路的一個僅僅臨時挫折對成功。 终于，大師造成所有的福利通过幫助其他獲得好公民身份。
当也许有例外时，通常是真實的「大師」不會到達精通甚而最低的階，在他努力地實踐了并且教了武术二十年或更多之前。 除在訓練地板上的專家的表現之外，他有頭等義務造成「科技目前進步水平」以文章，雜文，在武术的总范围内说明他的特殊藝術和它的地方文化，哲學和歷史傳統質量甚而的書的形式。 当他是一個特定傳統技術的大師和时
樣式，他也造成藝術通过創造性的創新的僅僅模仿不是大師。 他在古老協會系統必須，导致他的傑作。
從最開始，武术的一名學生熱切地等候他到達精通的天; 他的第九程度黑腰带级选手贈品。 他在途中知道這是沒有小成就并且開始了剛毅地，從未回顾。 自然，自已精通必须在也许跟隨的任何其他之前。
真實的大師瞥見在他自己之內的潛力， ancl perseveringly設置自己對开发它。 他發布他的精神和物理能量，像Vaslov Nijinsky的一位專家的舞蹈家，作为表示的一個自然形式。 「我是身體的上帝。 大家在他的日誌有這種在用途的感覺，但是沒有它」，他寫了。 大師不否認也不忽略任何natu-
ral禮物; 所有他的天分是需要的做他在武术的一位大師。
大師有做他一名好組織者和管理員的那些質量。 這樣位置要求專輯能力一些電話它特殊號召力對與其他的成交。 領導必须会保留通信线路他自己之间的，并且其他打開。 他可以從他工作與，斡旋衝突并且輕拍來源在他的命令的那些提炼最好。
大師使用贏取，但是贏取不是他的最优先考虑的事。 他說服而不是力量其他對正确行为。 如果他「丟失」，他不是不適當地沮喪的，而是接受在之外的損失他的控制。 地球知道的最偉大的大師有错误率的一个在十二。 一次這位大師需要了时间定義門徒和大師之间的真實的關係。 信使中斷了閣下的講話给人民通过說他的母親和教友等待他外面。 「誰是我的母親，并且誰是我的教友？」 回復的大師。 「即他做我的父親意志(跟隨方式我的那些人显示了)，他們是我的母親和姐妹和教友」。 期待較少的人是沒有大師。
我們可以瞭解頭腦根據智力，情感并且將，有這些的組分中的每一個一個正面和消極方面。 智力敏銳的想像力、一鋒利的perceptivity和能力的正面方面看事物在大師的高駐地明顯地被反射。 根據他的將，他是創造性，果斷和付诸行动的人。
他明顯地看見對事的心臟，特别是關於他自己。 大師知道什麼他想要做。 這自知之明是他的成功的來源，允许他做什麼他可以做和避免什麼他不可能做。 他的自信，他可以是斷言的在行動和講話和平靜保持平衡的態度做其他认为他們是由老練的當局帶領的。
許多個體擁有一種正面精神态度多年来，從未成為成功
ful。 他們就是不可能向前得到。 什麼他們做着设法跟隨別人的腳步。 但是，像起點學生，大家必须掌握根本性。 并且，一旦這是成功的，技術改善和，当技術改善，如此
直到一个的自信到達问题的和諧。
大師通过他自己的自已精通可能控制他的環境; 行使对圍攏的大家和一切的直接控制。 明白和由一個項目的每個階段控制從它的開始的到它的結果，他總是主要的他自己情況的而不是受害者。 他不僅僅是活力和一個被動参加者在生活。
精通用社會和自然許多小平面被表達。 它完全绝不被限制到武术。 相反，在「訓練」接受的精神和精神技能可以被申請於日常生活。 有趣和非東方平行可以，明確地，得出在武术和美國商人之間成功的高級企业经营者。 1986年2月3日， 「時運」杂志的問題的封面故事是「美國的最中意(和追尋)企业经营者在美國」。 公司「徵兵人員」和資格表達的標準選擇的入這精華少數能，但是只反射在我們自己的武术的「黑腰带级选手」甚至大師同樣標準。
受到行政徵兵人員的注意的區別的屬性包括各種各樣的資格。 一般，這些候選人全部「有一個健康自我、對競爭的鐘愛和很多經驗」。 除經驗之外，他們被區別作为有「印象深刻的領導技能」。
除經驗之外，區別一行政fyom的頭等特徵別的可以歸因於什麼Gerard Roche， Heidrick & Stmggles，期限「金黃礦塊」的主席在行動。 Roche強調狀態， 「預期首席执行官
必須是務實的。 您寻找不可能行動的很多計劃者。「
第二辨認典型成功的企业精華被比作對大師門徒忠誠的一個更加當代的版本。 「候選人必须有能力建立共同价值感覺。 进来的局外人，当C.E.O.一定仍然能刺激和引起忠誠」，注重Putney Westerfield， Boyden同事的總統。 像大師，他們能刺激和獲得最好在雇員外面，斡旋他們的衝突，并且得出雇员资源在命令。 武术的歷史顯露，一旦學生選擇了大師，他最進步，当他建立與他时的一個關係比親屬關係領帶強。 對大師的最高的進貢是他可以承受他的學生忠誠，為了，不用弟子的身分不可以有大師; 沒有學會，沒有教學。 公司精華的表現成比例与根本企业的機關的和可貴的「財產有关」，它的雇員「弟子的身分」。
成功的企业经营者保祐與遠見。 他可以形象化他的公司移動的方向。 大師是，也，視覺的一個人。 他可以朝前看，測量
他的學生的(no meanings)，和在他的目標的成就引導他。 精通象徵是，当給其他时，大師發現自己。 從未有一被掌握藝術並且，當順利地教它。 当學生瞄準精通时，大師看見自己作為永久學生。
成功的企业经营者是確信和熱忱的對他的起因。 他努力并且堅持到達他的目標，他在他的「公司中也许擁有個人或財政利益」。 同樣，大師擁有他的信念的勇氣。 他儘管患難成功; 由於它，有時。 大師相信他是負責他的生活并且采取正面步骤達到此。
当他修建他的世界，他不僅到達他的目標，但是有有意義的成就感。 有決心和信心大師繼續，既使當他知道他的努力可能不帶來直接结果。 他的信念的深度漂浮他在試驗的时候。 当大師遇見一個挫折时，他不坐并且不細想在它。 他知道結果可能不容易地來由於在他自己的信念，并且他是願意忍受苦日子。
大師有信念和自豪感在他自己，并且什麼他。 是，在他的安全他也行使在謙卑的巨大精神力量。 同样，理想的企业经营者为什麼劇烈地感到骄傲他達到，貶低。
大師是心臟、公民身份和天才的具體化的理想的人。 武术寻求生產能担当領導的男人和婦女社會任何區段他們發現自己。 它這樣作根源於在「貴族政府的」信仰優點和貴族和利祂主義开发的態度的目標。 当它根据我們的個人局限的公認时，它也寻求啟發责任感為和服務到人類和文明最高的理想。 武术與根据優秀的個體的發展有關，并且它的品行规范寻求啟發領導、自我控制、同情和忠誠和愛國心感覺的質量。
武术學生有益於不僅從一個優越系統物理適應，而且從高质量個體，感覺榮譽，精神的承諾對正義和偉大的充分的發展。
因为心臟是我們的生存的核心，熱心精神或動產是必要的。 一一定總是願意帶頭和假設作早期工作在的精神和態度。 当武术學生應該體會人的極限时，他應該也意识到人的潛力是無限的。 它是必须培养充分的這無限的潛力。
在某種意義上，武术是最後是理想的自已，救世通过倒空頭腦達到的宗教，并且在哪些世界和單獨合併到一樣里。 軍事藝術家，特别是，是自已依靠，克己，并且一心一意的作為沒有附件情感，智力或者材料必須與他的戰鬥的角色分散他為熱忱的起因。
現代精通也是一個組織過程。 在它的組織上下文，大師提出一張複雜面孔。 但是，一件事是清楚的。 武术的大師不是一位理論哲學家和一位物理魔術師。 他代表在肉与灵之間的融合和平衡，在想法和行動之間，在精神和材料之間。 所以，訓練大廳不完全是理論論據的一間教室和完全技術一個体育中心。 它是一个適合想法與行動和行動與想法的地方。 是被磨練的行動戰勝的地方，并且身體和頭腦成為一个。
精通與t1aditional或合法权利不同因为它不是权利統治和行動o…
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