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Shaolin世界遗产
作者： 基因Ching (長期Xing)
二千個和三個標記第四年修道院令人尊敬的Shi Yongxin。 他是長的長袍的Shaolin的第30位方丈、持票人和碗他的前輩，令人尊敬的方丈Shi Xingzheng。 如果您做算術，三十位方丈在1500年不相當加起来，特别是从少數拿着非常長期的Shaolin的高级职务。 Xingzheng的修道院幾乎不持續了一年。 他在1986年12月13日開始了，然后通過了在1987年8月27日的年齡74。 此外，在Xingzheng之前， Shaolin寺廟缺乏一位正式方丈三個世紀。
以前那個空白，第28， Shaolin寺廟的方丈是令人尊敬的Shi Haikuan。 Haikuan由第一個Qing皇帝， Shunzhi首先任命(1544-1661)，但是由于與腳病， Haikuan的某一問題未正式地被任命直到十一年后。 Haikuan是只有方丈四年。 在最後的该年皇帝Shunzhi的王朝， Haikuan通過了修道院给他的學生， Yongyu; 然而， Yongyu從未正式地開始了。 在1666年Haikuan通過了，第五年皇帝Shunzhi的兒子， Kangxi (1661-1722)。 Haikuan的塔在Shaolin的塔森林，最后一个裡仍然站立在Xingzheng之前。 其他Shaolin寺廟方丈未正式地或許因政治上的原因開始在清朝或短命的中華民國之下。 有許多名譽「行動的」方丈，包括Venerables Shi Haideng，在我們的世代的Shi Dechan和Shi Suxi，但是Haikuan、仅Xingzheng和Yongxin是正式的。
令人尊敬的方丈Yongxin是中國宗教领导的新一代，崗位文化革命世代，并且他現在是在輪子最惹人註目一个的中國的和最強有力的寺廟。 指點在正确的方向的Shaolin寺廟是一個难题。 許多组织有既得利益在Shaolin。 宗教協會、體育委员会、旅游部和Dengfeng市，鄭州市和河南省全部的当地政府有他們Shaolin的自己的議程，不必提及圍攏區域的私立学校和企业。 在Yongxin的最前方修道院是Shaolin村莊的有爭議的拆遷。 儘管這些其他當權者的明顯的影響，而Yongxin的其他項目，像他科教文組織世界遗产狀態的雄心勃勃的出價，被忽略，這個項目地方的多数貶抑者單獨地責備在新的方丈。 但是少量評論家真正地认识Shaolin并且瞭解它的纖巧。 多數甚而不知道Shaolin只有三位方丈在前三個世紀期间。 并且較少真正地仍然认识方丈Yongxin。
會是方丈的修士
在1965年令人尊敬的方丈Shi Yongxin出生作為劉Yingcheng對在Yingshang的一個虔誠的佛教家庭，安徽省。 他是一個格外明亮的青年時期，并且在1981他的父母通过派遣他授予了他的終身願望到Shaolin寺廟到研究。 那裡他刮了他的頭并且開始學習在然後之下方丈對是Shi Xingzheng。 在強烈的研究周期以后， Yongxin继续朝聖在其他佛教徒修道院學習。 他去在Yunjushan和Jiuhuashan聖潔山的寺廟在江西省的在安徽，並且北京的Guangji寺廟。 Guangji (逐字地「普遍搶救」)寺廟是中國佛教協會的總部和相信由許多在中國包含佛教雕像的最美好的收藏。 在其他寺廟的經驗张开了他的眼睛至於什麼Shaolin可能是。
kung fu的上升在電影Shaolin寺廟以後的，佛教下降了在旅游业和私立学校之下波浪。 在1984年， Yongxin再次回到了Shaolin到研究在Xingzheng之下。 他成為了其中一個Shaolin的新的寺廟民主党管理協會(siyuan mingzhu guangli weiyuanhui)的创建人。 然后，在9月那年，他做朝聖回到江西省，到Puzhao (逐字地「普遍啟示」)寺廟承擔他的最高的佛教誓願。
Yongxin回到了Shaolin寺廟并且运作开发Shaolin寺廟文化許多小平面。 在1986年他幫助建立Shaolin寺廟軍事方式發展協會(shaolinsi quanfa yenjiu hui)他成為副總統。 他們的使命是形成工作在恢復，組織和出版的一個小組研究員Shaolin武术。 来年他开发了Shaolin寺廟的一個戰士修士示範隊并且成為了小组负责人。 在8月那同年，令人尊敬的方丈Shi Xingzhen去世了。 Yongxin接管了作為，監督修士的每日慣例，招呼客人和親自負責儀式的Shaolin寺廟的管理的主任。 在10月他是河南佛教徒協會的選上的主任。
在2月1988年， Yongxin建立Shaolin红十字協會(shaolinsi洪shi zi hui)提供醫療援助給地方郊區居民。 他也建立了，以后九個月， Shaolin書法和藝術研究组织(shaolin su華・嚴jiu元)。 在6月1989年， Yongxin帶領了在一次籌款的示範遊覽中的Shaolin戰士修士隊在中國。 他們收集了由黄河架設在河南的一個大紀念雕像的金錢。 以后，他帶領戰士修士海外加拿大、英國、香港、日本、韓國、澳門、馬來西亞、俄國、新加坡、臺灣和泰國，在其中一次最早的友誼遊覽中傳播Shaolin文化。
在1993年之前Yongxin帶領一許多項目促進Shaolin文化。 在3月他被選舉了入其中一個河南的最高的政治位置作为代表在人民代表大会。 以後在5月，他建立了中國禪宗詩歌研究中心(中華chansi嚴jiu hui)，出版中國禪宗詩的每年收藏。 以下月真實地是非凡的。 Yongxin是Shaolin佛教文化隊的一部分被邀請到臺灣由臺灣中國文化大學。 第一次是大陸和臺灣佛教徒互動了面對面在四十年之内。 在佛教團結的一次歷史的示範， Yongxin会见臺灣的著名佛教领导人Wuming、Jingxin， Shengyan和其他。 事件由中國，臺灣，日本和韓國電視廣泛报道。 在10月1993年前， Yongxin决定坐中國佛教協會的板。 来年， Yongxin建立了Shaolin慈善仁慈非盈利基礎(shaolin sishan fuli jijing的hui)，他主持。 自从基礎建立了，它為自然灾害受害者和貧寒提供了安心。 他們主辦了像提供醫學、教育和新的井為恶劣的村莊和提供新的莊稼的項目天旱受害者的。 基礎也組織志願医疗救助診所在中國附近移动并且被會集水灾受害者的捐贈。 他們的成就從從人民的政府和巨大支持得到了幾高榮譽。
Shaolin在1995年慶祝了它的1500th週年紀念。 這個歷史的事件真實地幫助促進Shaolin并且保持Yongxin相當繁忙協調儀式。 在来年的1月， Yongxin通过开始重申了他的熱愛一个最聖潔佛教朝聖。 他參觀了四個最神聖的佛教站點：
1. 菩薩的出生地(Lumbini，尼泊爾)
2.啟示地方(Bodh Gaya，印度)
3.站點他的第一佈道(鹿公園， Sarnath，印度)
4. Samadhi地方(Kusinagara，印度)
以下5月，或許啟發由旅行，他建立了題為Chanlu的一本佛教雜誌(逐字地「禪宗露水」)。
在3月1998年， Yongxin决定代表Shaolin的社區的興趣在人民的政治协商会议(CPPCC)的委员会的第9次年会上Dengfeng。 以后五個月他也被選舉了河南省佛教徒協會的主席。 现在Yongxin無疑是Shaolin命令的最顯要的修士。
20世纪的最后Shaolin方丈
在8月1999年，令人尊敬的Shi Yongxin正式地被灌輸了作為Shaolin寺廟的方丈，第三位Shaolin方丈在三個半個世紀。 某些中國的最顯要的佛教大師，並且中國的人民代表大会的副會長，尊敬了儀式以他們的存在。 從其他寺廟、著名的修士和政府官员- 1600個客人的方丈所有告訴了-被照顾。 方丈的头衔， Yongxin坚持他的运动恢復Shaolin的藏品和更加使它傳統。
在他的就職典禮以後的二個月， Yongxin被邀請了到英國由英國皇家并且有與女王/王后的觀眾。 他回到了Shaolin在以下月并且建立了Shaolin文化研究所(shaolin wenhua嚴jiu元)。 下一年在2月，他去歐洲，邀請由奧地利旅遊局作為一次千福年的中國文化慶祝一部分。 那裡他会见國際奧林匹克委员会的副總統談論成為Wushu的可能性奧林匹克事件。 自那以后他們在2008年，被選擇主持奧林匹克這是中國的主要推力。 在8月他開始研究Shaolin寺廟的另一個創新項目-正式Shaolin寺廟網站。 站點是一種巨大仅資源，但是仍然用中文在這文字。 英語版本的計劃在建築有一陣子，并且Yongxin許諾他們將儘快有可利用的那。
雖然Shaolin修士為他們的kung fu是顯耀的，也有由軍事社區經常忽略實踐的博學邊。 Yongxin只允许自己睡眠五小時每天，并且，無論繁忙他的日程表也许是，他及时學習和寫总是緊壓。 他有幾出版物對他的信用，是Shaolin寺廟的(Shaolinsi)总编辑， Shaolin禪宗森林頭腦集中詩(Shaolin chanlin yiqu shi)和國際禪宗文化討論會文章收藏(Gouji chan wenhua yentao hui lun wen ji)。 他也組織了廣泛的大型書本Shaolin武术和醫學秘密(shaolin wugong yizshu miji)被接受入国立图书馆的彙集。 去年下半年，在中國的佛教協會的第7個會議，令人尊敬的Shi Yongxin的努力认可了與其中一中國佛教徒的最高的榮譽。 他被選舉了到副會長职位。
Yongxin的當前競選是建立Shaolin作为科教文組織世界遗产站點。 科教文組織代表联合国教科文组织的。 它是極端有名望的榮譽，并且帶來Shaolin由一個國際防護和保存組織贊助。 中國，是其中一世界的最旧的文化，已經有28個站點。 科教文組織允許每個國家一個新应用每二年。 如果一切根據Yongxin的計劃去，也许給Shaolin世界遗产狀態在以后二到五年。
與Shaolin寺廟方丈令人尊敬的Shi Yongxin - 2003年4月8日的採訪
GC ： 告訴我們關於Shaolin的出價成為科教文組織世界遗产站點。
方丈： 我們去年開始了我們的在這個項目的最嚴肅的工作。 我們的出價的所有本文遞交了給中華人民共和國的文化部門。 是Shaolin的出價世界遗产站點由所有適當的官員受到了巨大注意。 在12月去年，科教文組織在世界遗产站點的介紹的中國举行了一個會議。 我被邀請参加會議和正式地发言。 我的談話激起了科教文組織的興趣，中國政府和其他關心的部門。 感激地，我們在中國有從海外媒介的很多支持，和。 也有從人的巨大支持全世界。 大家认为Shaolin kung fu是世界遗产。 它由不同的宗教和信條的人接受。 這個出價是值得的。 在出價通過之後，我們能帶來我們對促進Shaolin kung fu的遺產和傳統的充分的关注。
GC ： 所有這個項目的混亂， Shaolin寺廟命令增长？
方丈： 現在有大约200名修士和20位尼姑在Shaolin寺廟。 我們通过发展许多擴展了寺廟我們的小分支寺廟。 但是我們也拋出了一些wuseng (戰士修士)不端行為的。 Wanheng是例子。 Yinguo是別的。
GC ： trademarking Shaolin的名字怎麼去？
方丈： 最近，有些商人和公司参与使用Shaolin名字促進他們的產品。 這影響了Shaolin文化的圖像用一個消極方式。 现在Shaolin寺廟出席這個問題。 Shaolin商標的惡習將減少Shaolin寺廟的影響并且創造公眾熟悉Shaolin的誤解。 Shaolin代表繁体中文藝術最好在kung fu和Chan佛教的。 我們知道，這些公司和服务提供的一些產品由佛教規則禁止。 因此我們開始為保存我們的文化和宗教管理Shaolin商標，不為贏利。
GC ： 什麼發生與南部的Shaolin寺廟？
方丈： 历史上，有一個南部的Shaolin寺廟和一個北Shaolin寺廟的提及。 关于南部的Shaolin寺廟的真正的地點，没人可能讲清楚。 现在福建省，有三個Shaolin寺廟在重建之下。 但是所有那些寺廟應該有證明自己足够的物質和的历史证据。
现在我們准备使北Shaolin寺廟復蘇。 為北Shaolin寺廟，仅一座塔仍然生存。 大多大廈在廢墟。 北Shaolin寺廟的站點在Jinshang縣在天津，大约從北京的一個小時，就天津市。 它是非常美麗的。 我檢查了北Shaolin寺廟的站點二次。 我們計劃在2008年之前推出北Shaolin寺廟。
GC ： 許多是非中國的要求「Shaolin寺廟正式」代表。 到目前為止一些去声称他們是Shaolin修士。 您接受了非中國修士？
方丈： 或許到目前为止，我們在將來未接受任何外國人民是修士，但是，当我們的设施改善时，或許我們將。 根據佛教，每是有菩薩智慧，并且這沒有國籍。
GC ： 即然清除Shaolin榖，寺廟是否將提供外國人的更加佛教的研究？
方丈…
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