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性和藥物和Tai凱愛Chuan
作者： 丹Docherty
wile教授是知名的對他的書的TCC社區例如「T'ai凱愛試金石」。 這新的容量是他的最迷人的工作; 它是關於性、藥物(內部方術)和Tai凱愛Chuan -雖則不一定按那顺序; 它是一本重要書。 有所有樣式訂閱的5主要文字哪些來指經典之作，然后我們有在經典之作的彙集有時包括的一点文字由吳・ Yu-xiang，李伊yu和其他。 wile教授再生產的文本归入三個類別; 讓我們反過來審查其中每一看在標題的格言是否值得。 首先我們有文字把歸咎對吳Yu-xiang的哥哥他們倆是的政府官员和给他的姪子，李伊yu，在中國应该被拿着在直到他們的最近出版物的李家庭。 所有談論Tai凱愛Chuan作为武术。 Wu/Li文本是在物質知交的主要評論给我們經典之作的，但是有詭計考慮在別處不被找到例如在「老三個技術的」參考的一些材料，其中「我使用Lu，對手用途周，我使用他使用Lu，我使用周，并且他使用」，并且想法「利用片刻，当老能量(即金)时通過了，并且新的能量(sic)未發布」。 詭計似乎接受吳兄弟的能力寫先進的Tai凱愛理論，當他們只訓練了與楊Luchan二年并且是然後有家室的人和官員在五十yearsof年齡附近，但是這種先進的理論是否是或一個不同的方式陳述我們無論如何，当實踐推擠手和應用时的明顯的事？ 在1981年我首先看了「吳家庭Tai凱愛吳・ Jian-quan的兒子」寫的Chuan (另外吳家庭)，鑼zao。 它在20世紀30年代首先被出版了并且在1980年被重印了增加在吳家庭应该是楊禁令hou教學到Quan Yu，被保存并且複製在吳Jian-quan的手的40文本。 二十八這些由楊城fu和其他以前出版了。 wile教授的翻譯也是第一。 這些文本是最好奇的。 雖然有40，并且其中每一有一個標題，吳Jian-quan只列出在也阐明的他的内容目录的前32個標題，有完全32。 自从他們在1980年首先出现，楊家庭從那以後出版了全部40文本，并且他們只也列出在内容目录的32個標題。 吳是否Jian-quan寫了這些或增加他們對什麼從禁令hou接受的他的父親， Yangs複製Wus或那裡文本的一個共源极？ 審查內容，第一用八個三元組和五個元素連接十三種戰術(8金和5步)，除了被建立的仅3十三联系對應於那些TCC經典之作。 因此經典之作是否是錯誤的？ 他們不可能兩個是不错。 吳和楊家庭為什麼會出版這些文本和從而隱含地支持他們？ wile教授不似乎察覺了這個差距。
最後的三文本全部廣泛地涉及內部方術三件珍寶，并且所有歸因於Chang聖feng。 他們不是在内容目录提及的32文本之中。 文本39在第一個人被寫，聲稱是從Chang的口頭傳輸并且提到「匹配似乎支持與prepubescents的往來的公平的未婚和男婴」; 它繼續， 「…佔領在我們自己的身体之內的女性不是像Yin的互作用一樣，并且在二個男性之間的楊此的是自已耕種一個更加迅速的方法」。 作者說他適應了這些princeples武术。 因为楊和吳後裔兩個出版了這些文本是否是然後支持這些性實踐的他們？ 它在一個易引起反感的位置一定似乎投入女性實習者和那些使討厭對同性戀經驗(用更多方式比一个)，除非他們偶然是未到青春期的貞女。
在一個軍事水平上，一些文本是有趣由於關於运用力量於重要點和他們的在技術的參考的他們的討論例如「在我在其他文字沒看見的葉子拳打」， 「輾壓斷裂拳打」和其他之下。 重要點信息不是新的，只要許多實習者知道知名的技術例如「老虎爪子」， 「先驅胳膊」等合併重要要点攻击。 名為的其他技術也许丟失了或也许是供選擇的名字对于什麼我們已經有。
第三個小組文字歸因於Chang Naichiou，從河南的一位軍事藝術家在中間18世纪并且在TCC經典之作包含是相似的許多段落或同一样通過。 我的一部中國武术百科全書列出Chang成折衷武术开发他自己的樣式-的實習者和老師沒有在Tai凱愛Chuan的參考。 有探索這連接的不足的信息，但是它提出關於經典之作的著作和起源的更多问题。
一些Wile教授的理論和結論是可疑的。 關於在Tai ChHi Chuan和他說的他們的文本的吳兄弟介入， 「可能ch'uan的t'ai凱愛代表，一部分，嘗試由被拓殖的男性收復力量和特殊號召力感覺，拿着他們的頭在西方不可能競爭以方式口授的他們…的世界？」 或許并且「t'ai凱愛ch'uan訓練大廳，像在西方的客棧或运动场是男性靈魂，受傷在现实世界，可能沉溺于力量集體幻想的地方」。 确信histranslations為非中國讀者是無用的， -金是「能量」， Kung是「动能」的Nei。
書不应付「在Tai凱愛裡面Chuan的門的」Bai Shi和方面，在啟蒙以後門徒出席與或許他通过歌頌記住在Nei期間Kung實踐-五核心經典之作的拷貝這是他們的記憶構成和原文變異的原因。 都不做書審查的卓越的巧合，當楊Luchuan是教學在北京，因此分别为東Hai Chuan和Kuo Pa Kua和Hsing Yun沈我名望，他們倆是從河北楊的家庭省(對他的信用詭計列出许多從河北稱讚)的楊的後繼者。 再次在这两樣式我們有「包含相似的術語對被找到的那在TCC經典之作的經典之作」，歌訣本质上。
文本的內容在Wile教授的書的不突然做我們更好的practitiones，但是他做了我們所有一項了不起的服務通过舉在這個潘多拉魔盒的盒蓋。 wile教授的書和被提出的文本在其中比他們回答提出更多问题。 当有文本的一個博物館作為少校展覽和他使參觀有趣與主要TCC個性他的設置在中國的混亂的歷史中， Wile教授提出他的書。 它是對Tai凱愛Chuan文學的mjor貢獻，它一個侦探故事充滿與陰謀理論，有趣和為Nei Jia Chuan輔導員讀的必需。 我不离开對运动场我然後沿着走客棧我受傷的男性靈魂可能沉溺于力量集體幻想。 …
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