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高段棋手陳Xiaoxing
作者： Stephan Berwick
陳Taiji高段棋手他歷史的第一次參觀的陳Xiaoxing，向美国今年春天，首選吃方式他总是-簡單，非辣和衛生。 当问他是否想要西部或中國食物，他選擇了漢語。 问他是否想要麵條或米，他選擇了米。 当所有選擇被提供他每美國海岸的，他總是更喜歡知交和簡單。
很像任何地方乡下人，陳Xiaoxing保持它簡單和對點。 他不喝酒精并且不容易地下决心。 他的樸素特别是在武术狂放的世界解除武裝-。 并且它是從他的韌性和純淨的特選發出農村的樸素。
當他是出生大约50年前在Chenjiagou，陳家庭村莊在中国北部，村莊是在河南省深鄉下隔绝的獨特的家庭軍事傳統的站點。 几天在那個時代中國度过了集中于生存2精華-種田和武术。 并且與作為軍事夥計的一個悠久的历史， Chens依靠特别武术。 当河南省吹嘘驕傲的軍事歷史-时它是家到Shaolin主角设法的保持軍事傳統寺廟和Chenjiagou -陳村莊家庭、土地和自給自足戲劇在被隔绝的農村社區。
農村軍事傳統
武术的歷史在中國是流行與源於乡区的傳統。 幾乎不可能計數，分類，甚至軌道，中國的農村武术是不同和經常相當老; 但是像许多古老傳統，他們越來越死。 假如是外部干涉，改變的生活方式或者完全他們的最佳和最明亮，農村武术離開堅持，但是參差不齊的在質量和一貫性。
中國政府試圖在20世紀80年代初研究傳統武术。 数百拳擊樣式被記錄了并且被分類了。 但是，当審查這地標研究的(出版)时結果，什麼的大多数被辨認了，并且記錄是慣例或唯一形式，不一定原封，完整系统。 当這部分归结于秘密时許多大師舉行了關於他們的拳擊系統，它也归结于傳統武术減少的開放實踐在很好繼續入20世紀70年代末的中国大陆的。
感激地，在20世紀80年代中期之前傳統武术開始在中國回憶。 不再取締由政府，村莊拳擊手開始公開地陳列他們的技能和公開教。 這個受歡迎的趨向儘管，它是领先在陳列他們的軍事技能-技能的城市居民於他們的祖先村莊經常根源。 基於村莊的大師經常湧現了較少。
但是一个人不可能低估乡区助长的堅持自給自足。 在Chenjiagou，農村生存-特别是在政治和社会改变的期間-力量由軍事傳統偽造经受时间測試爭鬥被硬化的戰士的助长的世代。 至今， Chenjiagou後裔吹噓高度傳統自豪感和軍事性格在鄉下產生了。
陳Xiaoxing，最后村莊高段棋手？
因而沒有驚奇陳Xiaoxing宣稱， 「我真正地沒有需要留下Chenjiagou。 我需要的一切在这里」。 即然中國政府允许私有财产歸屬，生长村莊武术學校-最初設想由被推崇的陳Zhaopei和在20世紀80年代初建造-由陳・ Xiaoxing完全現在擁有。 在追蹤他們的後裔直接地對了不起的17世纪主要陳Chanxing Chens的完全控制的之下這棟大廈(楊Luchan的老師和編譯器陳Taiji到至今生存)的慣例里，陳Xiaoxing用于村莊家庭傳統扎根的創立武裝，獨特地被安置提供任何人什麼的口味它意味是陳拳擊手。
并且什麼那個手段？ 它意味集成拳擊实践基本與生活基本的。 Chenjiagou的學生在種田和裝箱附近被集中的一個簡單的環境裡仍然訓練。 日間，村民能為世代被看見實踐他們的在当训练场和古老領域的慣例使用的農場、庭院。 因此，当學校成為了陳Taijiquan訓練时連結，它的大氣灌輸與在家庭，種田和把裝箱的實踐围绕的長生存農村生活方式的壓倒多數精神。
当Chenjiagou的當前頂頭大師，陳Xiaoxing (舉世聞名的陳Xiaowang)的弟弟或許是中國的忍受的農村家庭武术的今天主導的例子。 当有些大師今天講話他們的承諾與(家庭)时軍事傳統，陳Xiaoxing問題，如果他們真正地意味它。 在他的最近第一次參觀期間向美国今年春天，他阐明， 「我在鄉下聽說声称的大師保障軍事傳統，但是我不知道多么懇切他們真正地是」。
傾慕他描述現在知名的故事他的祖先陳Zhaopei怎样在村莊獨自保存了拳擊实践，并且怎样，以后， Zhaokui的著名的陳(傳奇陳偽造品和陳Xiaoxing的伯父的兒子)總是保證至少年年返回到陳村莊訓練即將來臨的世代。 它是他們的承諾對在Chenjiagou啟發陳Xiaoxing保持他們的家庭村莊的家庭傳統，保持他的家庭的軍事傳統活在它的出生地。
村莊拳擊手教練員
或許為此，他湧現了作为在他的誕生村莊继续訓練村民他的家族的為時(并且，越來越，局外人)。 他的保持的承諾在一個農村環境是實用和精神的。 Chenjiagou的物理隔離為未稀釋，非商業化的軍事訓練提供一個越來越罕見的環境。 村莊吸引局外人從中國的內部，并且尋找有的被聚焦的訓練經驗的地球保持主要未改變300-400至少一百年。
陳Xiaoxing監督區別了自己在競爭和教中增加的年輕戰鬥機的訓練。 他是相當聲音的關於陳那些尋找的高水平技能的村莊訓練職業化。 陳熱心地描述典型的八小時訓練天嚴肅的陳實習生忍受的村莊。 陳村莊訓練包含姿態或姿勢实践、訓練強烈的形式和大量是針對的揪打的作戰实践并且包括痛苦的qinna (聯接鎖)訓練。 不同於寻求簡化和舒適愛好者的訓練養生之道的許多武术老師，他是相當明確的你的水平由你的訓練口授。
這樣訓練在姿態，形式和爭吵附近的核心元素被建立。 姿態实践在几小时围绕張Zhuang或中立常設實踐，跟随由詳盡形式訓練。 訓練在Chenjiagou的标准格式集中于實踐老撾人Jia伊Lu (老框架最初版面)的至少10-20浪子/背誦的詩句等。 当一個形式需要大约12分鐘恰當地執行，是在Chenjiagou的标准操作在這個慣例上花費一半天! 村莊老師甚而經常不會開始改正實習生的形式，直到他們執行了伊Lu的至少10浪子/背誦的詩句等。 爭吵從陳Taiji的「5個水平」基地被實踐的推擠手訓練。 在基本的推擠手的消費小時以后，實習生参与挺直揪打的實踐建立牢不可破、輕鬆的力量和中立化技能。 從古典訓練的這個基礎，陳Xiaoxing的兒子，國際充分聯絡推擠手冠軍陳Ziqiang，訓練有防护手套和身体装甲的年輕村莊拳擊手建立陳Taiji Sanda冠軍的一個下一代。
Chenjiagou訓練高度集中于拳擊实践基本。 在一次最近美國东海岸研討會，他穿过學生2個小時在3表面上簡單的絲綢捲的鍛煉，學生发现極痛苦，但是深滿意的實踐。 讲英語，他沒有必須依靠詞得到他的點。 次日，研討會參加者完全地瞭解在他給予的身体结构和牢不可破的教訓。
這樣拳擊实践-根据一種農村生存天性-是嚴肅的事務。 并且陳Xiaoxing，監督所有湧現的戰鬥機訓練從陳村莊的，是遺囑對這職業化。 由于他少許旅行了并且是一個剛烈「家庭第一主義的男人」，尋找一次瞥見到什麼里的令人想往的拳擊手地道陳村莊軍事訓練真正地是能最佳的發現這在陳Xiaoxing。 他的對Taiji訓練的方法是實用的，強有力，并且停住在生存天性古老軍事藝術家依靠了。
傳播的村莊軍事傳統
在一次最近研討會期間，他沒有掩藏他的展示的他的家庭藝術強有力的戰鬥技術熱情。 他的動態Qinna (聯接鎖)和他的流體，根源的推擠手技能震驚了研討會參加者習慣更加固定的指示。 ren採取的伴隨的照片廣Stephan Berwick和陳Xiaoxing伊極痛苦的Qinna实践的抓住陳的技巧本质，并且他怎麼給予它。 他的對教陳拳擊的概念的直接方案容易地觸擊與嚴肅的美国人和典型的城市居民的弦。
当他的方法是農村的在口氣时，它的作用是斷然都市的。 陳Xiaoxing穿过為「傳統」武术通過的许多糞。 假如是故意地或沒有，現在准备採取地道，不攙雜的古典武术他的消息訓練在他的家庭村莊之外的他。 進行中村莊的學校的擴展，他鼓勵從所有國籍的學生在這個令人尊敬的機關出席同居者訓練。 作为陳家庭軍事傳統蜜餞，學校的增长的國際出勤導致今天容易地失去的軍事傳統史無前例的傳播。
所有學生在村莊學校-是他們地方或外國-预计参加代表村莊拳擊手的生活的活動。 雖然局外人沒有预计在學校附近種田和幫助，他們是受歡迎的。 并且與最近的市区外30分鐘乘汽車，最強壯在Chenjiagou决定停留體驗主要未改變地生存，除了在它的標度，從以前陳家庭拳擊手的生活方式。 陳Xiaoxing是在此之後的當前精神，現在停住在拳擊傳統的Chenjiagou容易接近對所有懇切的利益。
或許這可以歸因於他的農村心臟。 在他的美國遊覽期間，他帶來了家一個簡單的片斷有他的-他自己的茶。 他啜飲了它在他的美國旅途的每點，他的陳村莊茶似乎築堡壘於他簡單，并且強有力的消息「我想要看陳Taiji儘量增长」。 他的對家的承諾，当扩大他的國家好客對其他时，建議在世代將很有意義來的信心和視覺。 …
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