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Obata
作者： 大卫房间
虽然响誉在他的动态剑术技能和电影出现的(‘少年突变体Ninja乌龟’， ‘黑雨’， ‘鬼魂战士’和不计其数的日本武士电影)西部， Sensei Toshishiro Obata，是合气道、Aiki-Jutsu和各种各样的冲绳武器艺术的主要一位高度成功的辅导员。 他的武器专长包括剑、nunchaku、tonfa、bo和双重kama。 Obata Sensei是Taizaburo Nakamura (Nakamura和富山学校剑术)， Gozo Shioda (Yoshinkan合气道)， Yumio Nawa (古老日本艺术， Masaki Ryu Manrikigusari和Jutte Jutsu)和Motokatsu Inoue (冲绳武术)的一名长期学生。 目前美国Batto的顶头辅导员做Renmei，他在洛杉矶也教合气道和各种各样的冲绳艺术选择学生在他的学校，并且教在研讨会在美国附近。 终身军事艺术家， Obata Sensei打动了训练了与他有精神、力量的他的技术和他的知识的深度他的力量的那些人。
您是否会给我们一点您的在武术的背景？
你知道，我出生在梅毒瘤专区在日本，在1948年，看了在满洲的服务一位前战士的儿子。 当我是大约七岁，我的父亲采取我学习Maniwa Nen Ryu和Higuchi Sensei，是这所学校长行当前大师，当地居住。 当我变老我决定另一方面我想学习柔道或Kendo，但是，当我是在第五或六年级，我们的学校健身房烧毁了，并且柔道和Kendo实践停止了。 这些时间为日本是坚硬的，除食物之外，并且有任何东西的少许金钱。 我们孩子‘会使用’在山的武术在我们的村庄附近。 我会削减木分支做实践剑，并且尝试我从我的父亲和我的老师学会了的投掷和详尽的技术。
当我是18的时候，当我们搬到东京，我变得醒悟与柔道和Kendo，因此我四周寻找其他做。 另一方面起初I考虑空手道或Shorinji Kempo，但是我的室友显示了我一本书关于合气道，并且，因为看起来有趣，我上下来Y oyogi的学看什么是所有关于。 我观看了辅导员的类，并且发现它相当卓越。 虽然辅导员会投掷他的有极大的速度和力量的助理，他立刻会跳到他的脚。
我非常被打动了，并且立刻被加入了。 在几天以后，我知道这是什么我想做，我如此申请全时辅导员类的会员资格作为uchi-deshi (逐字地housestudent，大师的一位同居者学徒)。 在我被告诉的一个星期之后我被接受了。 我的世代是填装uchi-deshi等级的为时在武术和在日本工艺和贸易。 两个总是取决于大师学生关系维护高标准，并且通过 • 学校的秘密的，它是否是剑术或陶瓷。
多么严厉的是训练，并且什么是您的义务？
作为学生辅导员，我预计学会如何教，并且训练在合气道技术。 我会帮助教12东京大城市警察，并且，如同他们认为他们的领域的专家并且有至少第3丹在柔道或Kendo，教学是相当轻快的。 首先我们慢慢地，然后快速地和快速地会审阅技术，直到我们所有疲乏。 在教训以前，很多警察会呕吐，并且有时一个会猛击他的头并且是被敲的部分地不自觉的。
出于12位警察和10 uchi-deshi类，多达10位警察有时将呕吐!
当我到达了Shidoin等级，我被派出教大城市警察、Kidotai (防暴警察)和Jiheitai (自卫队)等等。 在Honbu的实践，这意味所有专业学生-居住的那些人，与每天艰苦乘lessonswould火车七个小时的那些人相对。 我做了此超过六年和一定不后悔它。
但是我是年轻，雄心勃勃的，并且想知道一切关于老武术。 使用bokken，作为我们的在Yoshinkan的训练一部分，我们实践了剑技术，并且这总是感兴趣我。 当我们会做示范在Budokan和其他，相似的地方，我总是会观看行动的剑老师，每当我有机会。
我必须说他们是混杂的全部。 您的心脏出去对他们的一些是很老和衰弱的。 无疑地，当他们是年轻人他们是军事美德模范，但是在他们的晚70s和80s，并且缺乏信心对他们的地方在战后环境里在日本，他们没有打动甚而最无经验的观察员。 一些据推测有福地将执行供以座位的剑图画以最戏剧性和最无效的方式，未察觉一把长的剑未曾被采取入房子在封建时代! 并且事实，因此，他们是示范有与真实的武术的很少或没有相关性。
然后我看了富山Ryu剑术的示范。 避开由Kendo和laido人民由于它与前富山军校，在之后它的接近的协会被命名了(Rikugun富山Gakko)。 技术是强有力和直接的。 不同于将拒绝展示切口技术剑术的其他学校或者切开竹子仅细长的片断，富山Ryu老师会切开在重的竹子附近被包裹的秸杆厚实的保释金(模仿骨肉和骨头)与招呼速度和力量。
我被打动了。 除合气道之外，我决定做某事，因为我认为我必须加宽我的天际，如果我真正地想了解武术真实的精华，我在生活的合气道道场如此留下我的朋友作为剑客。 充分年轻志向、适合，激活，刚毅，我的身体优化由恒定的训练和与是活跃，开放和易接收的头脑，我采取了在道路的第一步对对剑的理解。 此时我也学习了Ioriken， Yagyu，并且Kashima净土真宗教派stylesofswordsmanship ‘完成’我的武术教育。
您怎么设法赢得您的生活？
那些日子谋生作为剑客是难的。 开头是明显地有限的。 要糊口，我加入东京Wakakoma，一个小组聘用自己对电视和电影公司作为挣金钱方式的武术专家，当他们推进他们武术训练时。 我的优胜者， Hayashi先生，在日本并且是，他自己，一位成功的军事艺术家很好被认识。
我是在为电视拍的为戏院并且不计其数的‘武士’电影。 我们的小组供应了是日本制造的詹姆士・邦德电影的军事艺术家。 我们也是所有专家二或三武术的，但是有非常宽知识的武士历史，文化，时代装束，方式; 实际上在要做的一切的宽广的教育与武术。 这样我们可能乘坐，武士，正确穿戴装甲，并且-更对点-战斗在它。 我们预计熟练地处理武器所有方式和通常是什么我们在成千上万的屏幕刻画观察者或cinemagoers。 我逐字地是在数十部电影并且常常地作为武术行动协调员。
这是我的好经验，并且允许我训练与最佳老师在日本。 有对武器技术的很多需求的电视和电影，因此许多年我学习了Sai、Nunchaku、Bo和Tonfa和Inoue Sensei，大概做多数抢救和保存武器艺术的老师。 我严密地也与Nawa Sensei，日本的带领的Ninjutsu史学家和大概最响誉和最纯熟的方次数人rikigusari一起使用(被衡量的链艺术)。 我们每天会训练，并且扩展我们的知识和经验，并且我们经常通过这样执行习惯了越来越武术，正我们刻画的武士会是。
您在所有这训练以后总结了什么结论？
那么，我意识到什么由多数人称武术，不是。 那不是说柔道和Kendo没有任何价值-他们。 他们不是真正武术。
您怎么会分类真实的武术？
是实用，有效，动态和经常演变接受新的情况和挑战的战斗系统。 如果您读武士努力(Heiho Okugi Sho)，当它今年下半年被出版，您完全地将了解。 作者， Yamamoto Kansuke，一名非常著名16世纪武士，是绝对具体的在他的真实的武术大师的描述： “HeihoSha (武术大师)学会他的老师完全指示他的一切，但是另一方面开发他从研究和经验的自己的创新见解。 他发现胜利的原则，并且怎么必须用于他们适合战争的艺术鉴赏家。 他是战胜的…”
切记这由一位非常著名和成功的将军写400年前，当战争是连续的时候，并且差错意味死亡。 您注意有一个动态元素在那发展的这哲学方面，并且改善被强调。
当它是可利用的时，大家应该读这本书; 它将回答关于不同的武术的起源的很多问题，并且，我希望，沉默很多争吵。 例证，是400岁，记住，显示今天明显地是可认识的技术。 那里没有图画，我重建了从是简明的书面描述的技术，和非常容易跟随。 我希望，在读这本书之后大家将意识到许多学校，特别在合气道之内，从一个共源极的春天，并且当前‘样式’是在被传送给我们全部由武田・ Sogaku通过他的许多学生，并且，显著地， Morihei Ueshiba的一个主要题材的变异。
您有告诉我们什么是武术。 您能否告诉我们什么不是？
是坦率的没有触犯的人民是困难的，并且我触犯的那些人大概将是声音的在他们的谴责我。 然而，我将设法外交上驾驶从武术分离体育的混乱的水。 击中某人有一把竹剑的，使用只四个或五个技术得分-在Kendo -是没有武术，而是体育。 一个不切实际的武器没有边缘，没有重量和没有一个适当的夹子，助长不切实际的技术。 除非您能用剑实际上切开，您不可能声称是剑客。 如果您想要是神射手您必须射击枪。 如果您想要学会使用剑，您必须实践切开!
同样，执行毫不相关或虚构的技术定义了从武术的体育。 例如，剑图画在立姿总是做了。 它是采取一把长的剑的坏习惯入房子和也被观看作为威胁。 处理一把长的剑，当安装是不切实际的，并且我会建议因此从供以座位的位置的现代剑绘图技术是毫不相关的，并且大概是修改过的短的剑技术。
我强烈也不同意对Ki，那的重点受欢迎许多‘军事艺术家’是。 Ki对好技术或健身不补偿。 是所有的事均等，一种积极态度将给您一个边缘。 它非常不会帮助您反对一名更好，更加坚强的对手。 我曾经变得非常恼怒与这些Ki方次数，当我是更加年轻的-很愚笨认为使用Ki，您能在远处投掷三个人。 但是，用年龄和经验，容忍，了解替换蔑视。 Ki比阿斯匹灵治疗感冒不是没有其他秘密对有效的武术，!
我知道您强调在武术的职业化，并且我总是享受我们的关系非常的原因是我观看自己作为专家，并且我认为这就是为什么我们的合作食用出生果子。 我打算要求您为武术职业化的例子，但是，当我不可能依靠给我我要的答复的您，我认为我提供我自己的答复。 我记得场合您由一个武装的攻击者攻击在中央洛杉矶，并且您解除他武装并且拿着他1小时，直到警察到达了。 我认为你的一些学生是您没有伤害他的一少许失望的，但是我记得您说您只使用同样多力量象必要的，竟管攻击者是武装和猛烈的。
读‘日本的战斗精神’ (由E. i.哈里逊，出版在伦敦由T. Fisher ・ Unwin 1913)带来此介意。 哈里逊说： “Jujutsu是每名武士在封建政权下被迫学会，并且它经常是面子问题在重视高的部分之中的，如果攻击由一名粗俗对手，是否有或没有武器，通过Jujutsu尝试和克服他在画他们的剑之前的艺术。
“这案件以泽鳄？
正确地!
“您是否担心您的真正的剑术的介绍进入美国将导致模仿大量，并且那让您担心？ ”
它已经有。 并且是。 有人们在声称的美国现在教BattoJutsu，但是我不关心什么其他人民做，假设他们不导致害处。 但是您知道，当您谈论在伤害的潜力是伟大的剑时。 如果我可以在他的事业初得到学生和亲自教他，我可以使他从外边了解如何避免伤害对他自己和他的同学。 您不可能学会此从书或录影; 它必须直接地被传送。
假使事实您写了一定数量普遍的书，我惊奇听见您说那。 书和录影是有用的，肯定？
当然是，! 但是他们有他们的限制。 如果我给您一个萝卜您立即能告诉我它的颜色，形状，大小和描述它对我在了不起的细节。 然而，您不会能告诉我什么品尝象。 传统武术是三维，动态和无限的。 书是根本工具，是我为什么写我的，并且继续写，并且您应该使用他们决定哪武术为您是不错和记住kata和其他锻炼和，当然，读书乐趣的。 但是没有这样事象扶手椅子军事艺术家。 读，火车，锻炼和您将学会。
我听说了最近介入真正的剑的许多事故在示范和研讨会。 您要不要对comm…
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