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Wudang山的首要教士
作者： 基因Ching
当蹲下老虎时，暗藏的龙推挤了武术电影入奥斯卡聚光灯，它也暴露了其中一件中国的受爱护的军事珍宝， Wudang山。 紧贴在大陆的心脏在湖北省的， Wudang山是道教一个著名中心和应该是Tai凯爱Chuan出生地。 根据传奇， Tai凯爱(在现代普通话的被拼写的Taiji)是由名为张・的一位古老Wudang大师在那座山创造的圣Feng，由神秘的视觉启发他体验了。
今天， Wudang道士寺庙仍然是活跃。 实际上， Wudang的寺庙被保护作为联合国教科文组织的730个登记的世界遗产站点之一(科教文组织)。 在那些寺庙里面， kung fu - Taiji、Xingyi和Bagua内部样式-由着长袍的道士教士仍然实践。 现在他们对公众第一次打开他们的门。 Wudang张・圣Feng后裔的首要教士长期是高段棋手Zhong Yun。 教士Zhong去年是我们的客人在他的第一次参观期间到我们的周年纪念节目好处的美国，并且他授予了我们英国读者的这次第一次采访。
教士Zhong是与一个深刻，共鸣的声音、充分的嘴唇和突出的颧骨的平安的灵魂。 有缓慢的雍容对他的每个姿态，做是在他的存在非常镇定的经验。 他厚实的黑发和光亮的脸色给一位经验丰富的武术大师的宽肩投上阴影。 装饰在传统道士盖帽和长袍， Zhong是相当激动的关于他的参观对美国。 他非常留下深刻印象对我们的环境保护政策和乘我的低放射杂种汽车特别迷住。 作为保卫其中一中国的自然奇迹的道士教士，他有保护的真正关心。
Taiji今天无疑地是武术的被实践的形式在美国。 追随者从束缚年轻人推挤被折磨手的冠军范围给年长的人和。 但是根据教士Zhong，我们西方人有对什么的非常有限的理解Taiji真正地是。 他的使命是显露在中国的这件最珍贵的珍宝的运动的之后真实的意思。
Wudang教士的起源
“我出生在龙的该年在Huangxi市，湖北。 许多我的长辈爱kung fu，并且那在我留下了一个巨大印象。 虽然我的父亲是没有学会kung fu的学者，我的伯叔祖启发了我和教我有点。 在老乡下，战斗经常出现了在氏族之间，因此大家学习了武术。 它是一个必需的技巧。 因此在我出生的乡下，大家爱kung fu，并且学习它是必须的。 这是我被培养的我的启发，城市。 大家那里爱kung fu，并且大家那时无论什么原因知道kung fu。 所以我也是爱上了kung fu”。
“，当我是13岁，在1978年我开始正式地学习kung fu在江西命名的Tang Yun粤大师之下Rechang。 以前，我各处被暴露了，但是我非常真正地没有学会。 在我的第一位大师之下，我学习了粤家庭拳击和杨家庭拳击。 那是粤在著名歌曲一般粤Fei和杨kung fu，不是杨Taiji。 这杨是从宋朝的另一位将军。 根据传奇，家庭的所有人是在争斗死的将军，因此家庭的妇女必须成为防止国家的将军金入侵。 无论如何，我学习了与那位大师大约六年，然后在18，我去Shaolin寺庙学习大约六个月”。
“在19，我走向Wudang正式地学习。 主要，我学习了在大师郭Gaoyi和朱Chende之下。 Wang Kuangde也教了我很多。 那时， Wudang不是一样开放的，象它今天。 不是大家可能去那里学习。 他们有对谁的刚性制约可能被接受作为学生。 然后，在1984年， Wudang道士协会建立了，并且那开始打开事。 以前那，只有更老的道士教士在寺庙居住。 由于中国的动荡最近历史，有一个缺掉世代。 从最后世代的所有大师是非常老。 我是教士的更加年轻的世代的部分进来的。 它是，第一次他们吸收了Wudang协会的新的血液，并且我是在第一个新兵之中”。
“在冬天1985年， Wudang掌握要求我沿着走山和度过三年搜寻失去的Wudang大师和学校。 我首先学习了在甘肃陈Ye之下并且继承了WudangBashenmen (8个不朽的人物门。) 在春天的1986年，我旅行了在山东和被学习的Xuanmen Wuxue (黑暗的门军事研究的toLao山。) 那秋天，我去Zhongnan山在陕西学习Huan日元丹Ba (道士方术)在甘肃李・粤之下。 我继续我的研究Zhongnan山通过春天的1987年，继承Wudang Xingyimen和Baguamen。 然后在6月我被预定为第一次Wudang开放比赛回来”。
在最后二十年的Wudang
“那时，生存标准是非常坚硬的。 老主人是非常严密的。 他们只教了我在秘密在晚上，因此没人日间将看它。 没有kung fu学校那里。 可能学会Wudang kung fu的唯一的人民是正式教士。 Wudang有非常横征暴敛的规则关于谁您可能教，并且谁您可能学会从”。
“但是在1988年以后，这些规则松开了。 qiao Shi，中国国会，被参观的Wudang的报告人先生和启发打开门和被传播的Wudang武术的教士对世界。 因此我们改变了规则并且开始教外面。 在那次参观期间，我老主人和我为他执行了。 qiao Shi先生看见它是巨大和神秘的艺术。 所以他说我们需要促进它。 当然，在他参观了之前， Wudang已经开始打开门有点。 在过去， Wudang kung fu甚而未显示给局外人，但是，在Wudang道士协会正式地建立了之后，我们在1985年和1986年举行了二内部武术陈列。 在1987我们拿着tai的我们的第一每年列伊(争吵的圆环)打开比赛。 以后我朝向东北部继续了我的研究，但是我在秋天1988年在全国农夫运动事件回来了，然后竞争了。 在1988我们开始教局外人，并且来年打开了第一所Wudang道士武术学校。 那是，第一次有一所学校在山教局外人的我们。 现在我们称它Wudang道士武术学院。 我然后也接受了首要辅导员义务Wudang道士协会的从郭Gaoyi”。
“当我们首先打开了学校，我们只允许有40名学生一年。 那是我们可能采取的所有，并且只有中国学生严重然后学习了。 外国人为只来了非常短的逗留。 在1989年之前，更多外国人来学习，但是他们全都为太短时候来了真正地学会。 今天，多数来学会小的Taijiquan或一点养育的qigong。 我在终年停留学习之前提到的那些40名学生。 在1989年是协会任命我和郭Gaoyi是负责学院。 因此从1989年到2000年，我们限制了学生组织，但是在2000年以后，我们对开放了”。
“这是由Wudang道士协会批准您能正式地学会道士kung fu的山的唯一的武术学校。 当然，有八所或九所私立学校在他们教规范化的形式山的底部。 中国有很多标准竞争形式。 因为他们商业做着它与很多做广告，这些学校大于学院实际上。 我们在道士武术学院从未做广告。 并且那些日子，我们接受外国人。 数现在学习了在一年，但是三个月的会议的更多逗留。 一两个星期仅逗留”。
“有大约120位教士和40位尼姑当前向协会登记。 为了将被认出，您必须登记。 这证明您符合了要求并且通过了考试。 有道士学院和紫色云彩寺庙(Wudang的主要寺庙)有关。 教士和尼姑学习武术，以及道士文化的其他方面象音乐、绘画、书法和天文的。 某些的优秀Wudang音乐家由音乐武汉音乐学院认可了。
“从1995年到2000年，我是负责Wudang道士协会的招待会并且紫色云彩寺庙的管理员，但是我以后想仅集中于Wudang武术的发展，因此我成为了Wudang道士武术学院的院长。 我是Wudang张・圣Feng分支的第14个世代，具有道士名字Qing韦。 现在，那儿不无13位世代大师活在我的后裔。 我们现在只有14， 15和16世代”。
“在最后二十年期间，我参加了许多全国和国际武术交换、竞争和冠军。 并且我必须全国性和国际性地回答很多挑战。 从主要郭和朱两个在东南亚、欧洲和美国通过了，我代表Wudang武术并且象江泽民、Qiao Shi和李Reihuan的被招呼的中国政客。 在2001年，我们形成了我们的示范小组。 然后我们去代表Wudang在Qimenpai Wulin Dahui (七给系统军事家庭汇聚- Wudang、Shaolin、Emei山、华山、Kunlun山、Kongdong和藏语装门。) 这在南京举行了并且组织了用Wudang和Shaolin合作成果。 在2002年，我去美国和澳门。 今年我去台湾，做报纸，当我为进入国家的SARS测试”。
Wudang Kung被定义的Fu
“Wudang kung fu是中国武术二条主要小河之一。 Shaolin kung fu为它的力量和易爆的力量，它的外部电力是著名的。 Wudang kung fu正确地是对面。 软性或yin力量用于克服坚硬。 静止克服行动。 四盎司克服1000磅。 当然，它也有一个坚硬部分。 有外部电力。 Wudang形式看上去软在外部，但是内部地是真正地坚硬的。 由艰苦，因为内部形式耕种齐，我意味齐。 当您在这中时训练，齐非常坚强并且成为坚硬里面。 但是在外部，接触和看它，它是非常软的。 它也是象闪电，当它来时-新鲜和电。 当它爆炸时， fajin (易爆的力量)是象雷。
“那些日子，主流Wudang集中于Taiji。 但是Taiji是哥哥，亦所谓。 在Taiji之下是三个概念： Liangyi (逐字地“二件礼物”，但是它可以是类似于“天堂和地球”)， Taiji (逐字地“盛大最大”)和Wuji (“逐字地使utmost.")我们无效说张・圣Feng吸收了一百不同样式。 他采取了这些具体样式、理想和哲学并且集中他们于是发明内部武术的道教的生活养育的文化。 根据道士信仰，从Wuji升起Taiji，从Taiji升起Liangyi。 Liangyi成为了sixiang (逐字地“四头大象” -这代表四个柱子或形式)，并且这创造了Bagua (八个三元组，同样如用于I Ching占卜)。 从此我们说“一创造了二，二创造了三，被创造的三一万”。 这哲学是内部形式的基础。 所以Liangyi、Taiji和Wuji是全部在Taiji伞下。“
“在平衡和杨一起结合的Yin创造Taiji。 当您分离yin和杨时，我们称它Liangyi。 Liangyi分离坚硬和软性。 汇集他们和他们变得Taiji。 在taiji之内是生活养育的文化的陶。 前面，我说张・圣Feng吸收了一百样式并且与道士生活养育的文化混合了他们。 什么由此真正地意味是我们的样式结合了金枪鱼(呼吸的方法)， daoyin (舒展技术)， caibu (收集和养育)和浑元方法(如同qigong)。 现在Taiji之下有三个不同水平，第一Liangyi，然后Taiji，然后Wuji。 但是，如果您谈论形式，它也有不同的水平。 首先是金枪鱼，呼吸的方法，第二是caibu，收集和养育和第三叫浑元。 浑元意味结合yin和杨，因此它是一个内部凝思方法。 这三个水平包括Taijiquan技术”。
“我们使用内部力量支持外在运动。 经过许多研究年， Wudang开发了许多内部形式。 用不同的期间，每个形式有一个不同的创作者。 并且每个创作者有根据他自己的基本形式他的样式的基础。 在Wudang，我们有称changquan的Wudang的一个基本的初级的形式(长的拳头)，但是这不是象Shaolin长的拳头。 它训练姿态、手技术和身体技术，一起结合所有”。
“说是非常难那里多少后裔今天在Wudang。 通过世纪许多大师创造了他们自己的样式。 当每位大师打破时，当他们获得一高水平时，他们成为他们自己的样式。 当他们成为他们自己的样式时，他们创造后裔的另一个分支。 大多后裔在国家之中的民间人民的社区。 今天，也许有三十或五十他们，但是Wudang张・圣Feng分支是主要小河。 现在我们仍然称它Wudang圣Feng Pai (Pai意味“school.")所有其他从圣Feng Pai出来-他们被创造了并且被扩充了。 在Wudang圣Feng Pai之下是八个人(门) ： Taiji、Xingyi (形式头脑)， Bagua (八个三元组)， Baji (八个极端)， Baxian (八个不朽的人物)， Xuangong (神秘的工作)， Liuhe (六和谐)和Jiugong (九个方向)。 我仍然集中主要于Taiji。 Wudang Taiji包括15个形式。 然后从那它也扩充入18个武器。
“我想要寄发消息到读者Taiji不是仅Taiji形式，因为今天是引入歧途的在世界。 人们谈论Taiji并且认为Taiji是形式。 但是，当我告诉了您，它不是仅形式。 它是三主要概念、Liangyi、Taiji和Wuji。 不仅是这些以形式，他们是哲学日常生活。 不仅是这些日报哲学，他们是道士文化。 它是我们的古老文化，我们的祖先的文化。 您学会的形式不是仅为自卫。 它可能也帮助您开发您的直觉和您暗藏的潜力。 当您学会时这-样式、形式或者内部技术-它可能也帮助您减慢老化过程和享有更长，更加兴旺的生活。 Wudang道士文化不仅在武术，但是als…
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