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Il sacerdote principale della montagna di Wudang
Autore: Gene Ching
Nell'accovacciarsi tigre, il drago nascosto ha spinto i film di arti marziali nel riflettore di Oscar, esso inoltre ha esposto uno dei tesori marziali più affezionati della Cina, montagna di Wudang. Nestled nel cuore del continente nella provincia di Hubei, la montagna di Wudang è un centro famoso per Taoism ed è creduta per essere il luogo di nascita del "chi" Chuan del Tai. Secondo la leggenda, il "chi" del Tai (Taiji ortografato in mandarino moderno) è stato generato da un padrone antico di Wudang chiamato Zhang San Feng, che è stato ispirato dalle visioni mystical lui ha sperimentato su quella montagna.
Oggi, le tempie del Taoist di Wudang sono ancora active. Infatti, le tempie del Wudang sono protette come uno di 730 luoghi registrati del patrimonio mondiale dell'organizzazione educativa, scientifica e culturale di Nazioni Unite (Unesco). All'interno di quelle tempie, gli stili interni del fu del kung - Taiji, Xingyi e Bagua - ancora si esercitano in dai sacerdoti vestiti del Taoist. Ora stanno aprendo per la prima volta i loro portelli al pubblico mai. Il sacerdote principale dello stirpe di Wudang Zhang San Feng è lungamente YUN di Zhong del Grandmaster. Il sacerdote Zhong era l'anno scorso il nostro ospite durante la sua prima chiamata in America per il nostro beneficio di galà di anniversario e ci ha assegnato questa prima intervista per i lettori inglesi.
Il sacerdote Zhong è un'anima pacifica con una voce profonda e di risonanza, lle labbra piene ed i cheekbones prominenti. Ci è una tolleranza lenta al suo ogni gesto, che fa essere nella sua presenza un'esperienza molto calmante. I suoi capelli neri spessi e carnagione brillante oscurano le vaste spalle di esperto in padrone di arti marziali. Ornato in protezione ed abito tradizionali del Taoist, Zhong era abbastanza emozionante circa la sua chiamata in America. Molto è stato impressionato con le nostre politiche di protezione dell'ambiente e specialmente è stato affascinato in macchina mio basso dell'ibrido dell'emissione. Come sacerdote del Taoist che difende una delle meraviglie naturali della Cina, ha una preoccupazione genuina per conservazione.
Taiji è indubbiamente oggi la forma esercitata in di arti marziali negli Stati Uniti. I seguaci variano dalle reggette dei campioni delle mani di spinta dei giovani agli anziani ed afflitti. Ma secondo il sacerdote Zhong, occidentali abbiamo una comprensione molto limitata di che cosa Taiji realmente è. La sua missione è di rivelare il significato allineare dietro i movimenti di questo tesoro più prezioso della Cina.
Origini di un sacerdote di Wudang
“Nascevo durante l'anno del drago nella città di Huangxi, Hubei. Molti dei miei anziani amavano il fu del kung e quello ha lasciato una grande impressione su me. Anche se il mio padre era un erudito che non ha imparato il fu del kung, il mio granduncle sia lo ha ispirato che insegnato me un poco. Nella vecchia campagna, le lotte hanno presentato spesso fra i clan, in modo da tutta ha studiato le arti marziali. Era un'abilità richiesta. Così nella campagna in cui nascevo, tutto amava il fu del kung ed era obbligatorio studiarlo. Ciò era la mia ispirazione, la città dove sono stato alzato. Ognuno là ama il fu del kung e per che cosa motivo tutto ha conosciuto la parte posteriore di fu del kung allora. Ecco perché sono caduto nell'amore con il fu del kung anche.„
“In 1978, quando avevo 13 anni, ho cominciato a studiare formalmente il fu del kung sotto un padrone chiamato Tang Yun Yue in Jiangxi Rechang. Prima che, sono stato esposto qui e là, ma io realmente non ha imparato molto. Sotto il mio primo padrone, ho studiato l'inscatolamento di inscatolamento della famiglia di Yue e della famiglia del Yang. Quello è fu del kung del Yang e Fei Yue nel General famoso di canzone come di Yue, non Yang Taiji. Questo Yang era un altro General dalla dinastia di canzone. Secondo la leggenda, tutti gli uomini nella famiglia erano General che sono morto nella battaglia, in modo da le donne della famiglia hanno dovuto diventare General per difendere il paese contro l'invasione del Jin. In ogni modo, ho studiato con quel padrone per circa sei anni ed allora a 18, sono andato al tempiale di Shaolin studiare per circa sei mesi.„
“A 19, sono venuto a Wudang a studiare formalmente. Principalmente, ho studiato sotto i padroni Guo Gaoyi e Zhu Chende. Wang Kuangde inoltre mi ha insegnato mólto. A quel tempo, Wudang non era aperto come è oggi. Non ognuno potrebbe andare là studiare. Hanno avuti limitazioni rigide su chi potrebbe essere accettato come allievi. Allora, in 1984, l'associazione del Taoist di Wudang è stata fondata e quella ha cominciato ad aprire le cose. Prima quello, soltanto i sacerdoti più anziani del Taoist ha vissuto nelle tempie. dovuto storia recente turbolenta della Cina, ci era una generazione mancante. Tutti i padroni dall'ultima generazione sono molto vecchi. Sono la parte di più giovane generazione di sacerdoti da entrare. Era la prima volta hanno reclutato la nuova anima per l'associazione di Wudang ed ero fra le prime reclute.„
“In inverno di 1985, il Wudang acquista padronanza di mi ha chiesto di scendere la montagna e di passare tre anni per cercare i padroni e le scuole persi di Wudang. In primo luogo ho studiato sotto Gansu Chen YE ed ho ereditato WudangBashenmen (un cancello dei 8 Immortal.) In primavera di 1986, ho viaggiato montagna di toLao in Shandong e in Xuanmen studiato Wuxue (studio marziale del cancello scuro.) Quell'autunno, sono andato alla montagna di Zhongnan in Shaanxi studiare le sedere del Dan di Yen di Huan (alchemia del Taoist) sotto Gansu Li Yue. Ho continuato i miei studi sulla montagna di Zhongnan tramite la primavera di 1987, ereditando Wudang Xingyimen e Baguamen. Allora in giugno sono stato ordinato di rinviare per il primo torneo aperto di Wudang.„
Wudang nelle ultime due decadi
“Posteriore allora, il campione vivente era molto duro. I vecchi maestri erano molto rigorosi. Mi hanno insegnato soltanto che nel segreto alla notte, in modo da in nessuno lo avrebbe veduto durante il giorno. Non ci erano scuole di fu del kung in su là. L'unica gente che potrebbe imparare il fu del kung di Wudang era sacerdoti convenzionali. Wudang ha avuto regole molto impegnative circa a chi potreste insegnare e da chi potreste imparare.„
“Ma dopo 1988, queste regole sono state allentate. Sig. Qiao Shi, un altoparlante del congresso cinese, Wudang visitato ed ispirato i sacerdoti per aprire il portello e le arti marziali sparse di Wudang al mondo. Così abbiamo cambiato le regole ed abbiamo cominciato insegnare a all'esterno. Il miei vecchio maestro ed io hanno effettuato per lui durante quella chiamata. Il sig. Qiao Shi ha veduto che era un grande ed art. mystical ecco perché ha detto che abbiamo dovuto promuoverli. Naturalmente, prima che avesse visitato, Wudang già aveva cominciato ad aprire che il portello un poco. In vecchi giorni, il fu del kung di Wudang neppure non è stato indicato agli stranieri, ma dopo che l'associazione del Taoist di Wudang è stata stabilita formalmente, abbiamo tenuto due mostre interne di arti marziali in 1985 e in 1986. In 1987 abbiamo tenuto i nostri primi leu che annuali il tai (anello sparring) apre il torneo. Dopo che mi sono diretto il nord-est ha continuato la mia ricerca, ma ho rinviato in autunno di 1988 ed allora ho fatto concorrenza negli eventi atletici dei coltivatori nazionali. In 1988 abbiamo cominciato ad insegnare agli stranieri ed il seguente anno la prima scuola di arti marziali del Taoist di Wudang è stata aperta. Quello era la prima volta abbiamo avuti una scuola nelle montagne che insegniamo agli stranieri. Ora lo denominiamo le arti marziali del Taoist di Wudang istituto. Inoltre allora ho accettato il dovere dell'istruttore principale per l'associazione del Taoist di Wudang da Guo Gaoyi.„
“Quando in primo luogo abbiamo aperto la scuola, siamo stati permessi soltanto avere 40 allievi all'anno. Quello è tutto che potremmo prendere e soltanto gli allievi cinesi seriamente allora hanno studiato. Gli stranieri sono venuto soltanto per soggiorni molto brevi. Entro 1989, più stranieri sono venuto a studiare, ma tutti sono venuto per troppo breve di un momento realmente di imparare. Anche oggi, la maggior parte vengono imparare un piccolo Taijiquan o un poco qigong di nutrizione. Quegli 40 allievi che mi sono riferito a prima del rimanere di tutto l'anno per studiare. Era in 1989 che l'associazione ha nominato me e Guo Gaoyi per essere incaricata dell'istituto. Così 1989 - 2000, abbiamo limitato il corpo di allievo, ma dopo 2000, ci siamo aperti ad ancora più.„
“Questa è l'unica scuola di arti marziali sulla montagna che è autorizzata dall'associazione del Taoist di Wudang dove potete imparare formalmente il fu del kung del Taoist. Naturalmente, ci sono otto o nove scuole riservate alla parte inferiore della montagna in cui insegnano alle forme standardizzate. La Cina ha molte forme standard della concorrenza. Queste scuole sono realmente più grandi dell'istituto poiché stanno facendola commercialmente con moltissima pubblicità. All'istituto di arte marziale del Taoist non facciamo pubblicità a mai. Ed attualmente, accettiamo gli stranieri. Vari ora hanno studiato sopra un anno, ma più soggiorno per le sessioni di tre mesi. Rimanga il più soltanto per una settimana o due.„
“Ci sono circa 120 sacerdoti e 40 suore attualmente registrati con l'associazione. Per essere riconosciuto, dovete essere registrato. Ciò certifica che avete fatto fronte alle richieste ed avete passato gli esami. Ci è un istituto universitario del Taoist relativo al tempiale viola della nube (tempiale primario del Wudang). I sacerdoti e le suore studiano le arti marziali, come pure le altre funzioni della coltura del Taoist come musica, la pittura, la calligrafia e l'astronomia. Il merito di alcuni dei musicisti di Wudang è stato riconosciuto dal conservatorio di Wuhan di musica.
“1995 - 2000, ero incaricato della ricezione per l'associazione del Taoist di Wudang così come il coordinatore per il tempiale viola della nube, ma più successivamente ho voluto mettere a fuoco soltanto sullo sviluppo delle arti marziali di Wudang, in modo da sono diventato presidente dell'istituto di arti marziali del Taoist di Wudang. Sono la quattordicesima generazione del ramo dello Zhang San Feng di Wudang, portante il nome Qing Wei del Taoist. Ora, ci sono più 13 padroni della generazione vivi nel mio stirpe. Ora abbiamo soltanto generazione 14, 15 e 16.„
“Durante le ultime due decadi, ho partecipato a molti scambi di arti marziali, concorsi e campionati nazionali ed internazionali. Ed ho dovuto rispondere a molte sfide, sia nazionalmente che internazionalmente. Da Guo e da Zhu matrici entrambi sono passato sopra, io hanno continuato a rappresentare le arti marziali di Wudang Asia Sud-Orientale, Europa e negli Stati Uniti così come i politici cinesi accolti come Jiang Zemin, Qiao Shi e Li Reihuan. In 2001, abbiamo formato il nostro gruppo di dimostrazione. Allora siamo andato rappresentare Wudang al Qimenpai Wulin Dahui (sette gate la riunione marziale della famiglia dei sistemi - Wudang, Shaolin, montagna di Emei, montagna del Hua, montagna di Kunlun, Kongdong e tibetano.) Ciò è stata tenuta a Nanjing ed è stata organizzata con sforzi cooperativi di Wudang e di Shaolin. In 2002, sono andato in America ed in Macao. Questo anno sono andato a Taiwan, che ha fatto i giornali mentre stavo esaminando a SAR che entra nel paese.„
Wudang Kung Fu definito
“Il fu del kung di Wudang è uno di due flussi principali delle arti marziali cinesi. Il fu del kung di Shaolin è famoso per la relativi resistenza e potere esplosivo, il relativo potere esterno. Il fu del kung di Wudang è esattamente l'opposto. Il potere del yin o di morbidezza è usato di sormontare la durezza. La calma sormonta il movimento. Quattro once sormonta 1000 libbre. Naturalmente, inoltre ha un divisorio duro. Ci è potere esterno. Le forme di Wudang sembrano molli sulla parte esterna, ma internamente è realmente duro. Da duro, significo qi, perché le forme interne coltivano qi. Quando addestrate in questo, il qi è molto forte e si trasforma in in parte interna dura. Ma sulla parte esterna, toccarla e vedere, esso sono molto morbide. È inoltre come lampo quando viene - fresco ed elettrico. Quando esplode, il fajin (potere esplosivo) è come tuono.
“Attualmente, Wudang tradizionale mette a fuoco su Taiji. Ma Taiji è il fratello maggiore, per così dire. Sotto Taiji sono tre concetti: Liangyi (letteralmente “due regali„ ma esso possono essere analoghi “a cielo ed a terra„), Taiji (letteralmente “grande massimo„) e Wuji (“svuotili letteralmente utmost.") dicono che Zhang San Feng ha assorbito cento stili differenti. Ha preso questi stili, ideali e filosofie specifici e li ha messi a fuoco sulla coltura di nutrizione di vita che è Taoism per inventare le arti marziali interne. Secondo credenza del Taoist, da Wuji presenta Taiji, da Taiji presenta Liangyi. Liangyi si è trasformato in in sixiang (letteralmente “quattro elefanti„ - questo rappresenta le quattro colonne o forme) e questo ha generato Bagua (otto trigrams, stessi del divination dentro usato di I Ching). Da questo diciamo che “uno ha generato due, due ha generato tre, tre generati diecimila.„ Questa filosofia è il fondamento della forma interna. Ecco perché Liangyi, Taiji e Wuji sono tutto sotto l'ombrello di Taiji. “
“Yin e yang uniti insieme nell'equilibrio genera Taiji. Quando separate il yin e yang, lo denominiamo Liangyi. Liangyi separa il duro e la morbidezza. Un loro e è Taiji. All'interno del taiji è il Tao della coltura di nutrizione di vita. Prima, ho detto che Zhang San Feng ha assorbito cento stili e misto loro con la coltura di nutrizione di vita del Taoist. Che cosa realmente è significato da questo è che il nostro stile ha unito i metodi di tonno (metodi respiranti), di daoyin (che allungano le tecniche), di caibu (che si raccolgono e che nutriscono) e di hunyuan (analogo di qigong). Ora sotto Taiji ci sono tre livelli differenti, primo Liangyi, allora Taiji, allora Wuji. Ma se parlate della forma in se, inoltre ha livelli differenti. In primo luogo è il tonno, il metodo respirante, il secondo è caibu, raccoglientesi e nutrente e terzo è denominato hunyuan. Hunyuan significa la combinazione il yin e del yang, in modo da è un metodo interno di meditazione. Questi tre livelli contengono la tecnica di Taijiquan.„
“Usiamo il potere interno di sostenere il movimento esterno. Con molti anni di studio, Wudang ha sviluppato molte forme interne. Nei periodi differenti, ogni forma ha avuta un creatore differente. Ed ogni creatore ha avuto sua propria forma di base per basare il fondamento del suo stile. A Wudang, abbiamo una forma di livello base di base denominata Wudang changquan (pugno lungo) ma questo non è come il pugno lungo di Shaolin. Addestra le posizioni, le tecniche della mano e le tecniche del corpo, unenti insieme tutti.„
“È molto duro dire quanti stirpi là sono oggi a Wudang. Attraverso i secoli tanti padroni hanno generato i loro propri stili. Quando ogni padrone attraversa, quando raggiungono un di più alto livello, si trasformano in nel loro proprio stile. Quando si trasformano in nel loro proprio stile, generano un altro ramo dello stirpe. La maggior parte degli stirpi sono fuori nella comunità fra la gente piega del paese. Oggi, ci potrebbero essere trenta o cinquanta di loro, ma il ramo di Wudang Zhang San Feng è il flusso principale. Ora ancora lo denominiamo Wudang San Feng Pai (Pai significa che “school.") tutti altri hanno uscito dal San Feng Pai - sono state generate e si ramificate fuori. Sotto Wudang San Feng Pai sono otto uomini (cancelli): Taiji, Xingyi (mente della forma), Bagua (otto trigrams), Baji (otto estremi), Baxian (otto immortals), Xuangong (lavoro mistico), Liuhe (sei armonie) e Jiugong (nove sensi). Ancora metto a fuoco pricipalmente su Taiji. Wudang Taiji consiste di 15 forme. Allora da quello inoltre si ramifica fuori in 18 armi.
“Voglio trasmettere un messaggio ai lettori che Taiji non sia appena la forma in se di Taiji, perché è oggi ingannevole nel mondo. La gente parla di Taiji e che pensa che Taiji sia appena la forma. Ma poichè lo ho detto, non è appena la forma. È i tre concetti, Liangyi, Taiji e Wuji principali. Non solo hanno luogo questi nella forma, sono la filosofia di vita quotidiana. Non solo sono questi il quotidiano filosofia, sono coltura del Taoist. È la nostra coltura antica, coltura del nostro antenato. La forma che imparate non è appena per autodifesa. Può anche aiutarla a sviluppare la vostra intuizione ed il vostro potenziale nascosto. Quando imparate che questo - lo stile, la forma o la tecnica interna - può anche aiutarla a ritardare il processo di invecchiamento ed a godere di una vita più lunga e più prosperosa. La coltura del Taoist di Wudang è non solo nelle arti marziali, ma nel als…
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