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L'importance des armes s'exerçant dans le Chi Chuan de Tai
Auteur : Marquez Peters
Beaucoup d'étudiants viennent à Taiji et croient que tout là est à l'art est une forme lente qu'ils ont vue en parcs ou à la TV. Il y a beaucoup beaucoup de plus ; c'est un système complet comprenant renforcer des exercices, des exercices de sensibilité, la philosophie et des armes. Les différentes écoles font enseigner de divers nombres des armes mais généralement elles toutes l'épée droite (Jian). Les raisons de cet article est d'expliquer leur importance et la fonction de chaque arme dans leur formation de la « image entière de Taiji ».
J'ai connu les écoles qui enseignent des armes comme genre de danse ; un boulon supplémentaire dessus pour rendre leur système plus intéressant et lucratif. Laisse considérer la définition de dictionnaire pour l'arme - un instrument d'offense ou de défense [le dictionnaire anglais concis de Wordsworth] ; Je suppose une danse extrêmement mauvaise pourrait être interprétée en tant que « offensive » mais je ne pense pas qu'elles sont tout à fait la même chose.
Les différentes armes développent différents qualifications ou secteurs de Chi Chuan de Tai ; bien que notre école pratique l'épée droite, la large épée, le bâton de marche, le personnel, la lance et le ventilateur, je me concentrerai sur les trois les plus populaires pour donner un terrain d'entente. Ce sont large épée, lance et épée droite. Celles-ci sont parfois arbitrées comme à 100 jours, à 1000 armes de jour et 10.000 de jour respectivement dus à leur niveau de complexité pour maîtriser. J'explorerai chacun à leur tour.
Sabre (Dao)
Nous pratiquons la forme de modèle de Yang de 32 étapes comme décrit dans des armes de Pugilism primordial par Dr. Tseng Ju-Pai. La lame est courbée et bord simple lui faisant de ce fait une arme entaillante et de taillade. Il y a deux types facilement disponibles : un flimsy léger un a employé par des stylistes de Wu Shu et plus robustes favorisés par Chi Chuan de Tai (plus d'autres modèles chinois nordiques d'art martial) et faits en Chine par Dragon Well ; la lame est habituellement approximativement 28 " longtemps. Comme la forme soloe, différents exercices d'entraînement sont employés avec le travail d'associé pour la pratique en matière d'application. Cette arme emploie l'enroulement et forme intensivement la taille pendant que la puissance est nécessaire pour dessiner la lame par la chair ou le corps (essayez svp de ne tuer aucun associé dans la classe). C'était en apparence une arme de champ de bataille mais ceci ne signifie pas qu'il a été conçu pour être utilisé et appliqué comme si vous êtes dans un film de clapotis-boucle d'Errol Flynn ; Il est important d'employer la compétence du Chi de Tai c.-à-d. collant, neutralisant, réorientant et s'appliquant. En bloquant une grève ceci devrait être fait dans une action rapide et avec le côté de la lame pour empêcher des dommages au tranchant (l'acier n'était pas qualité très bonne) en plus de l'usage de la force contre la force. La force circulaire développée par cette arme est excellente pour l'usage dans les pousser-mains fixes, attaquer ou jeter d'étape.
En termes d'application moderne la méthodologie a pu être appliquée presque à n'importe quoi à partir des nouveaux bâtons de police à un parapluie, bâton de marche ou être roulée vers le haut du journal. Les techniques peuvent être main vide appliquée contre la main vide, ou main vide contre une arme pour permettre la formation de résistance. En plus de ceci, les armes lourdes améliorent la force et la vigueur ; Yang Cheng Fu est cité en tant que dire « plus sont lourdes les armes que plus d'énergies sont gagnés ». C'est probablement l'arme convenable de poteau au jour moderne car c'est des armes de quarts d'une fin et inclut saisir votre adversaire. Il est extrêmement utile en développant Peng Jing (énergie de salle-au loin), première et la plupart importante de l'énergie fondamentale utilisée dans le Chi Chuan de Tai. Il est impératif que la conscience de l'arme soit développée, en tant qu'une prolongation du corps et amélioration de foyer. Rendez-vous compte du tranchant en tant que lui découpe en tranches par l'air, de la poignée et du pommeau en tant qu'instruments saisissants de leur propre chef ; frapper avec le bout de l'arme (pommeau) est une grève de point très douloureux comme une méthode de créer l'espace pour que la lame coupe à travers. Des serrures de poignet peuvent également être pratiquées avec cette section de l'arme et être appliquées aux articles journaliers, même une bouteille de coke (très probablement pas un plastique un de 3 litres). Nous seulement devons regarder l'Aikido pour être témoin de l'efficacité de la conscience d'armes appliquée effectivement dans des techniques vides de main.
Lance (Qiang)
La lance est une excellente arme de bâtiment de force et je me rappelle d'être raconté des histoires des praticiens poussant le bout dans les sacs lourds et essayant de les jeter pour établir cette puissance. Un conte concernant la lance a été raconté l'interdiction Hou, Yang de Yang le frère que de Cheng Fu, qu'on lui a dit, a commandé les têtes soit enlevé des lances après que sa fille ait été tuée pendant le jeu de lance.
L'introduction la plus simple et la plus commune à la formation de lance est celle prétendue pour avoir été enseigné par Yang Cheng Fu et est généralement connue comme secouant. Ceci comporte trois ou quatre mouvements, dépendants sur la façon dont vous comptez : (1) balancent la tête et le gland de la lance dans le sens contraire des aiguilles d'une montre en tournant votre taille et poignet et tracent un cercle. (2) balancent la tête et le gland de la lance dans le sens des aiguilles d'une montre en tournant votre taille et poignet et tracent un cercle. (3) a poussé la lance expédie la glisser par votre main gauche. (4) retirent et enfoncent. Les deux premiers mouvements sont des blocs et le tiers une grève. Bien que simple ces mouvements sont fondamentaux pour corriger l'utilisation de la lance.
D'ici vous pouvez construire dessus au travail pour deux personnes de lance et former la formation. On m'a enseigné une forme développée par mon professeur, Ching bronzage principal Ngee de Singapour, que je trouve tout à fait aérobie. Le foyer et le travail de jambes prolongés est idéal pour des qualifications de avancement et entrantes se développantes. L'utilisation de teintent Jing et fa Jing sont évident et le sentiment de la prolongation d'énergie peut être comparé aux maintiens de forme tels que la double poussée, le fouet simple ou le coup-de-pied gauche et droit d'orteil. La pratique pour deux personnes devrait avoir la saveur des mains de poussée pas de repli et de Robin Hood de moine ! ! Techniques à considérer débattement et redirection poussent et commandés pour entrer.
L'utilisation de la mêmes arme et formation mélangée d'arme/sparring développera des qualifications vides de main aussi bien que la conscience d'armes. La capacité de lover par des adversaires attaquent et la grève à leur « très coeur » est une compétence particulièrement développée par la qualité de prolongation de la lance.
On lui dit que les cheveux rouges de cheval sont utilisés pour distraire un attaquant ou leur cheval (ils n'ont pas le même effet avec une voiture ainsi ne font pas probablement essai). On lui dit également que les cheveux sont d'arrêter l'égoutture de sang en bas de l'axe de lance et en faisant l'utilisateur perdez la poignée ; Je n'ai jamais mis ceci à l'essai pendant que vous tendez à perdre des étudiants quand vous les poignardez….
Droit-épée (Jian)
« Prise vivante l'épée, prise morte le sabre ». Cet idiome chinois signifie que le sabre est rigide et inflexible où comme épée droite est animé et écoulement.
Nous pratiquons la forme de 54 étapes comme enseignée par l'homme Ching de professeur Cheng ; c'est mon arme de favori de professeurs. Nous pratiquons également les 13 secrets d'épée formons, développé par Master Tan, pour nous permettre de nous concentrer sur les méthodes essentielles et les poignées de main utilisées dans Jian approprié pratiquent. Ceci a été longtemps considéré l'arme du monsieur et on lui a dit qu'un disciple doit être well-read, et bien-versé dans la clôture. La saveur de l'application d'épée est semblable à cela utilisée dans la calligraphie ; l'écoulement régulier et les champs exigent une poignée habile et sensible à la lumière. Elle est évidente cette arme exige le de plus haut niveau de la compétence et car tel est souvent mentionné en mythologie chinoise accentuant son importance dans leur culture. Nigel Sutton s'est rapporté à ceci dans son livre « a appliqué le Chi de Tai » où il le compare à la légende d'Excalibur. Ces épées se sont souvent appelées « Bao Jian » (épée précieuse). Il a déclaré qu'on dit que possède une telle épée et pouvait professeur Cheng percer des trous dans les pièces de monnaie.
Robert Smith cite professeur Cheng comme dire « n'a jamais mis plus de quatre onces sur votre adversaire et ne les laisse jamais mettre plus de quatre onces sur vous ». Ce principe est essentiel pour l'usage approprié de Jian ; pour sentir vos intentions d'adversaires et ne leur offrir rien est la compétence la plus élevée dans le Chi Chuan de Tai. Cheng, comme avec mon professeur, s'est allumé à la pensée de sparring d'épée ; ce qui sparring n'est pas boucle de biais, il a la saveur des mains libres de poussée. La combinaison de teintent Jing et le travail de jambes rapide sont dévastateur dans l'action.
La double épée de bord est conçue pour être dièse de rasoir au bout et pour être progressivement plus émoussée vers la poignée pendant que la lame s'épaissit. Cette épaisseur conique tient compte d'un ressort comme la qualité, comme avec Peng, et réduit le risque de l'adversaire trouvant votre centre. Elle est conçue pour coller et guider légèrement puis la barre oblique vite aux tendons ou aux pouces vulnérables de cheville de secteurs par exemple. Sparring apporte une nouvelle vie à l'arme et alternativement à vos techniques vides de main. La compétence la plus apparente développée serait rapidement le travail de jambes efficace qui est essentiel pour le combat rapide et efficace. Le déplacement des pousser-mains standard à la frappe est une progression normale développée par méthodologie droite d'épée.
Une caractéristique notable de l'épée droite est la forme de la carte blanche. Ceci est tenu avec l'index et le doigt moyen prolongés et l'anneau et les auriculaires pliés et tenus par le pouce. Ceci est généralement connu comme « la main secrète d'épée » et certains indiquent est employée pour frapper les points essentiels, en fait un exposant déclare qu'il est employé pour cacher un couteau. Une interprétation plus pratique est qu'elle est employée pour équilibrer le corps et pour focaliser le chi ; le corps entier doit avoir Yin et Yang, complètement et vider, et donc aucune vie dans l'autre main freinerait les principes du Chi Chuan de Tai.
Chaque arme développe des qualifications essentielles de Chi de Tai et les accentue pour l'usage correct dans tous les secteurs de ce merveilleux, à facettes multiples, art. Les nombreuses énergies comprenant le collage, la neutralisation, la compréhension, la réorientation et l'application, trouvent leur endroit. Découvrez un professeur qui connaît et peut appliquer leurs armes, pour les accrocher pas simplement sur un mur. « Comment trouver un bon professeur » est un article dans l'écriture (observez cet espace) mais suivre au commencement quelques règles simples :
1. Recherchez l'art
2. Demandez à leur fond, professeurs etc.
3. Vérifiez s'ils sont des membres du conseil d'administration compétent de votre pays
4. Examinez la leur connaissance et application.
5. Ou payez-juste moi ........ !
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