De nuevo a escrito del artículo
De nuevo a lista del artículo
MANERA DE PAZ
Autor: Josh Sager
Gato Hoban es uno de los fundadores del ninjutsu americano. Él montó la onda de la ninja-manía que pegó durante los años 80, y él resistió a la sequía en la cual se movió cuando el renombre del arte hundió. Otros caprichos han venido y han ido, pero Hoban sigue siendo allí, es con firmeza su creencia en su arte y las enseñanzas de Masaaki Hatsumi, su grandmaster 34th-generation. En esta entrevista exclusiva de la correa negra, Hoban trae sus legiones de seguidores en todo el mundo hasta la fecha en los progresos filosóficos en su interpretación del arte esotérico de la lucha. - Redactor
Correa negra del redactor: ¿Puede usted describir brevemente su implicación con ninjutsu y a su profesor, Masaaki Hatsumi?
Gato Hoban: Estudié alguÌn karate y escrima y era un capitán en los infantes de marina de los E.E.U.U. También encajoné un poco. Leí sobre Stephen K. Hayes y fui a algo de su entrenamiento [campos], incluyendo el festival de Ninja. Era Stephen que eran mi primer sempai (mayor) y que me presentó a Hatsumi en 1981 o 1982.
BB: ¿Cuál era su impresión inicial de Hatsumi?
Hoban: Bien, él era diferente caliente y amistoso-muy de la imagen del amo asiático severo de los artes marciales.
Sus habilidades eran absolutamente impresionantes, y su acercamiento a los artes marciales era manzanas a las naranjas que había estudiado previamente. La anchura de su conocimiento era asombrosa, también. Él habló de todas las clases de cosa-de swordsmanship a la meteorología, del Buddhism esotérico para rope atar, de la cura exótica a cómo matar un caballo reservado. Y él hizo que esta indirecta subyacente del misterio - como un pequeño waft del humo que aparecería ocasionalmente. Un poco como un ninja, conjeturo. (risas)
BB: ¿Su impresión ha cambiado mucho desde entonces?
Hoban: Solamente en ése ahora lo veo más como ser humano. En el principio, él estaba más bién un carácter de mi imaginación. Puedo decir esto: En todo el tiempo mí le he conocido, él ha hecho todo menos la ayuda y me ayuda nunca una vez de una manera extremadamente directa.
He oído que la otra gente dice diversas cosas, pero ésa ha sido mi experiencia.
BB: ¿Cómo usted describiría su lationship re- de la relación con Hatsumi?
Hoban: Pienso en él como figura del mentor y de padre. Lo veo hoy en día quizá cuatro veces al año. Él es también clase bastante para escribirme letras bastante regularmente; mi esposa las traduce. Mientras que ambos conseguimos más viejos, estoy comenzando a sentir que lo entiendo mejor y desconcertada en el apuro que lo causé durante los años siendo impaciente, arrogante y no madura. Espero poder compensar su amabilidad en los años futuros siendo más agradable de asociarse y menos exigente de su tiempo y energía-y de su paciencia. No sé lo que él diría, pero cosiderándolo todo, la relación ha sido maravillosa desde mi punto de vista. Cuando primero lo encontré, no había entrenamiento de tan mucha gente, así que conseguí realmente mucho tiempo solo con él. Eso es imposible ahora para la mayoría de los nuevos miembros del Bujinkan, así que era afortunado. Buena sincronización.
BB: Usted habla mucho sobre el sistema de valores de la vida del Dr. Roberto L. Humphrey. ¿Cuál es su relación a él?
Hoban: El Dr. Humphrey era otra figura de padre los míos. Su impacto en mi vida no puede ser minimisado. Digo a menudo que era un tan maÌn muchacho que necesité tres padre-mi padre, Dr. Hatsumi y Dr. verdaderos Humphrey-en orden crecer en un hombre. Primero encontré al Dr. Humphrey en 1981 como estudiante de tercer ciclo en San Diego, California. Trabajaba en un masters en la administración de negocio, y él era uno de mis profesores. Las cosas que él dijo y las historias él contó me tocaron de una manera que me ha cambiado por siempre. Me atontaron para oírlo explicar, claramente y práctico, el significado de la vida. Él llamó sus valores de la vida de la teoría vario, valor dual de la vida o balanceó valor de la vida.
Ahora pienso a veces en ellos simplemente como de “valores vida.” Sus teorías y métodos de enseñanza se han utilizado con éxito para parar violencia y para promover armonía intercultural por todo el mundo.
BB: ¿Cuál es su fondo?
Hoban: Roberto Humphrey era un niño de la Gran Depresión. Ésos eran los días en que las lecciones de la vida fueron aprendidas en la escuela de golpes duros.
Él ganó el dinero como boxeador del semi-professional. Él montó los trenes de carga, trabajó en el cuerpo de la conservación de los ciudadanos y finalmente ensambló a los infantes de marina mercantil. Esas experiencias lo consiguieron a través de su juventud worldly-wise pero moral sano. Él transfirió a los infantes de marina de los E.E.U.U. durante la Segunda Guerra Mundial.
Allí, como líder del rifle-pelotón en Iwo Jima, él pasó el último curso en valores de la vida-y-muerte. Cerca del extremo de la guerra, una herida de bala terminó sus esperanzas de una carrera del boxeo profesional. Lo descargaron de los infantes de marina, y por 12 años él pasó a través de ocho universidades y universidades “búsqueda, apenas buscando.” Él buscaba respuestas a esa cuestión eterna de “porqué.” ¿Por qué tenido la depresión devastado su pequeña ciudad natal pacífica? ¿Por qué tenido la locura en Iwo Jima matado la mayor parte de sus amigos marinas? Él tomó un grado de ley de Harvard y colocó en la economía de enseñanza en el MIT. Entonces vino la guerra fría con las predicciones que los comunistas ganarían. Él volvió en ultramar ver si sus experiencias globales lo dirigirían en solucionar el americanismo feo autodestructivo de América “.” Él enseñó a cultura-trascendente, valores de la ganar--gente en los área-esos de ultramar más vitales cerco del bloque comunista. El acercamiento superó el americanismo feo. Ganó detrás a la gente extranjera. Y mantuvo la tapa en sabotaje y violencia sus áreas asignadas. Abrió un nuevo camino social-científico a la resolución de conflicto humana.
BB: ¿Cómo usted ha integrado los valores de la vida de Humphrey con el ninjutsu de Bujinkan de Hatsumi?
Hoban: Enseño a artes marciales para no tardar una vida sino para ahorrar una vida. Tan para mí, no hay conflicto de intereses. También pienso en el credo del guerrero del Dr. Humphrey cuando pienso en cómo representarse como miembro del Bujinkan. El credo del guerrero es: Dondequiera que vaya, cada uno es un poco más seguro porque estoy allí. Dondequiera que sea, cualquier persona en necesidad tiene un amigo. Siempre que vuelva a casa, cada uno es feliz que estoy allí.
A propósito, Hatsumi ha concedido a Humphrey un 10mo dan honorario (grado) en el Bujinkan.
BB: ¿Hatsumi enseña al mismo als de los ideales del ide- que lo hizo Humphrey?
Hoban: Eso es una pregunta interesante.
Para mí, son muy confluentes. Qué Humphrey dijo en palabras, Hatsumi parece reflejar en acciones. I pedido una vez Hatsumi cuáles el propósito de los artes marciales era. Él contestó simplemente, “para vivir.” Y ése, esencialmente, es el significado simple pero profundo de los valores de la vida de Humphrey teoría-en lo menos en mi interpretación de él.
BB: Usted enseñó a un seminario en Eslovenia durante la altura del conflicto de Kosovo. ¿Como cuál era la experiencia?
Hoban: Fui referido naturalmente porque el bombardeo de Serbia era principio pues entrenábamos. Era un poco tenso, mirando los bombarderos el volar sobre nuestras cabezas diarias. Pero la experiencia era grande. Probamos que la sensación del buyu (amigos de los artes marciales) del Bujinkan y las historias del Dr. Humphrey son una buena manera de hacer las paces. Teníamos miembros de Eslovenia, de Croatia, de Bosnia, de Serbia y de Austria toda juntos. Y en nuestros corazones, todos sentíamos iguales como seres humanos.
Es duro odiar alguien cuando usted entrena junto con la sensación de Bujinkan.
BB: ¿Es el entrenamiento en los tates de Estados Unidos diferente del entrenamiento en otras partes del mundo?
Hoban: Básicamente no, a excepción de las diferencias de menor importancia en cultura. El entrenamiento es el entrenamiento. Es más fundamental que cultura. Ése es porqué podríamos utilizarlo en los Balcanes para superar las diferencias interculturales.
BB: ¿Cuál es el aspecto más importante del entrenamiento de los artes marciales?
Hoban: Por supuesto, el aspecto más importante del Bujinkan y de los artes marciales es “guardar el ir.” Mantenga el ir su búsqueda a ser un buen artista marcial, una buena persona y una persona dedicados a la paz.
BB: ¿Qué le ha ayudado a guardar el ir?
Hoban: Bien, un sentido de la curiosidad es una cosa. El pensamiento de qué Hatsumi me entretengo constantemente subirá con después. Él una vez me dijo que para ser bueno en los artes marciales, usted tiene que practicar tres veces tanto como una persona normal, pasa tres veces tanto en su entrenamiento como una persona normal y sea tres veces más estúpidas que una persona normal. Vigor, dinero, mula-ishness. Tengo por lo menos dos de esas calidades. (risas) pero seriamente, el credo del guerrero me guarda yendo sabiendo que puedo ser uno de “esa gente” en quién puede ser contado cuando las virutas están abajo. Eso es una buena sensación. Y tengo mucho buyu, también, que está en el mismo barco que mí. Nos movemos adelante juntos, pero solamente. Nos inspiramos que guarde el ir.
BB: ¿Hoy en día, qué usted trabaja encendido en su entrenamiento personal?
Hoban: En lo que pienso para entrenar encendido, hago. Es como el entrenamiento por Hatsumi incluso cuando él no está allí. Apenas salgo en la estera, me cierro los ojos y espero la inspiración para venir. Hace siempre. Y ésa es la cosa más importante: para guardar el ir. La gente pide a menudo, “qué debe I trabajar encendido?” Digo, “apenas subsistencia que va.”
BB: ¿Usted piensa cualquier cosa falta de los artes marciales hoy?
Hoban: No, pienso que son los artes marciales apenas mientras que deben ser. Son una vocación que se adapta por los tiempos. Los artes marciales del hoy reflejan los tiempos. Pienso que la reflexión cuidadosa en el credo del guerrero pudo ayudar a gente a centrarse más en los aspectos positivos del guerrero que llamaba, pero con excepción de ése, las cosas son la manera que son porque ésa es la manera son. Y eso está muy bien. …
|
Elija su martialarm
|
|
|
Testimonials de Martialarm
“Ésta es la respuesta al único problema que tenía en mis artes marciales que entrenaba, “cómo probar con eficacia una técnica?” Puedo ahora experimentar usando los plenos poderes que podría nunca hacer antes con mi socio normal del entrenamiento. “L-Baxter“Después de entrenar en los varios sistemas de los artes marciales por más de 22 años y de pensar había visto que todo yo fue sorprendido extremadamente entrenar con su producto del martialarm. Es verdad excelente y prueba que las ideas simples son de nuevo el mejor.” F-Barrasong
“Acabo de comenzar a entrenar en karate y también a irse volando Chun. Quise entrenar tanto cuanto sea posible pero hay solamente dos clases por semana. ¡Desde que me compré el martialarm ahora entrene al everynight! Esto es grande para un principiante que quiera entrenar mucho!” J. Evans
¿Buscar otros artes marciales que entrenan a maniquíes?Compre el maniquí, el Versaflex, el socio del entrenamiento de B.O.B. y los bolsos de madera del boxeo.
|