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Ataque el ataque
Autor: Todd Shawn Tei
El colmo encima de la montaña verde brumosa colocaba el santuario para todos los rebeldes que habían perdido su familie y amigos más estimados. Este lugar era su esperanza pasada, la única ocasión que tuvieron que superar la oscuridad que había caído sobre ellos: el templo de Shaolin.
Los monjes budistas que moraron allí entrenado en muchos estilos del fu del kung y convertido sus mentes para superar miedo de cualquier enemigo. Los altos funcionarios de la dinastía Manchu habían oído las historias de los monjes invencibles de la lucha del fu del kung, y habían percibido el templo de Shaolin como amenaza. Si todos los rebeldes entrenaran en fu del kung en Shaolin, derrotarían seguramente al Manchu. Consecuentemente, dijeron los monjes de Shaolin para cesar permanentemente toda la práctica del fu del kung, pero el entrenamiento continuó tarde en la noche en que los médicos no podrían ser mirados.
Los altos abades del templo pronto se encontraron para discutir el problema de los Manchus, que estaban seguros de atacar el templo. Decidían que un nuevo estilo fue requerido. Necesitaron algo que podría derrotar todos los estilos de gran alcance que habían sido desarrollados hasta el momento. Necesitaron un estilo de un guerrero. Entre en el fu del kung de Chun del ala.
Uno de los abades de Shaolin en la reunión era Ng Mui. Ella era especialista en el puño del flor del ciruelo (Mui Fa Kuen), y su idea era tomar la serpiente más redirective de los estilos- de Shaolin y grúa-y combinarlos con otros métodos que atacaban más combativos de Shaolin y más mortales.
Pero antes de que el entrenamiento podría ser ejecutado, el Manchu quemó el templo a la tierra con la ayuda traidora de un monje de Shaolin que vivió en el templo. Pronto el Manchu buscaba abajo de los monjes de Shaolin que habían escapado la destrucción del templo. Matarían a cualquier monje que fuera encontrado.
El Ng Mui del abad de Shaolin huyó al templo blanco de la grúa donde ella vivió en la ocultación de los guerreros Manchu. En la aldea por el templo vivió un hombre, Yim Yee, que vendió la cuajada de habichuelas. El Ng Mui reconoció a este hombre, pues él había entrenado en el templo de Shaolin. Yim Yee ahora tenía un problema terrible. A un hombre de gran alcance acosaba a su hija hermosa que insistió que ella lo case o él cerraría el negocio de su padre y causaría los problemas para su familia. El Ng Mui sugirió que la hija de Yim Yee desafiara al hombre a una lucha con el acuerdo que si ella lo derrotara ella no tendría que casarlo. Esto fue arreglada, y el Ng Mui tomó a la chica joven en las montañas y le enseñó al nuevo estilo del fu del kung. Cuando la muchacha terminó su entrenamiento ella ganó la lucha contra el matón. El Ng Mui llamó el nuevo estilo “puño de Chun del ala,” nombrado después de su primer estudiante, ala Chun de Yim.
Complementación de fuerza
Conviniendo su herencia, el estilo de Chun del ala es uno de los movimientos sutiles, muchos cuyo requiera al médico desviar el ataque del opositor algo que poderosamente bloque contra él. El estilista de Chun del ala debe complementar la fuerza del opositor algo que intentando dominarla. Los movimientos son rápidos y al punto; no hay hora perdida en el ala Chun. En muchos artes, cuando se lanza un sacador la persona que es atacada bloqueará el sacador después aplica varias técnicas en el atacante. Pero cuando usted utiliza el estilo de Chun del ala contra y el ataque, usted no está pensando en intentar bloquear el sacador después el golpe; ¡usted está atacando al mismo tiempo a su opositor le está atacando!
La mayoría de la gente se pregunta cómo es posible atacar mientras que siendo atacado. ¿Esto no le hará luchar la batalla con la fuerza contra su opositor? ¿Usted no conseguirá golpe mientras que intenta golpear su atacante? La respuesta es ninguno-si usted entiende los principios de la lucha y los conceptos de fu del kung de Chun del ala.
Postura fuerte
Si usted debe superar a su opositor, comience con una postura fuerte de la lucha. Guarde todo su peso en la pierna trasera y guarde su luz delantera de la pierna. Si su pierna delantera es luz es más fácil avanzar y retratamiento con velocidad y exactitud. Esta postura no permitirá que su opositor barra sus piernas, golpeándole abajo o de balance. Si sus piernas son demasiado cercanas juntas al luchar o si usted se está colocando sin balance, después sus técnicas no trabajarán eficazmente. La fundación a cualquier técnica debe venir de la postura y de la manera que usted coloca su cuerpo para moverse alrededor de su opositor.
Tomar riesgos
La única manera que usted puede atacar en el estilo de Chun del ala es tomar riesgos. Ése es porqué el estilo es tan de gran alcance cuando las técnicas se ejecutan correctamente.
¿Por ejemplo, si su atacante lanza un sacador del gancho a su cara, cuál es la primera cosa que usted piensa en hacer? ¿Usted está pensando en el aumento de su brazo para bloquear el sacador de alguna manera y entonces lanzando de su ataque? Éste no sería el caso en el ala Chun. El combatiente de Chun del ala se movería simplemente adentro con una línea recta sacador a la cara del opositor sin incluso el pensamiento en el bloqueo del ataque. Una línea recta es siempre más rápida que un sacador del gancho; ¿por qué espere el sacador y después contraataque cuando usted puede atacar al mismo tiempo el sacador está en su manera de golpearle? Pues su sacador conecta la cara de su opositor, su sacador del gancho estará no más de cualquier consecuencia. La mente del ala del combatiente de Chun se entrena de esta manera del pensamiento.
Siempre el ataque mientras que le están atacando, pero en el mismo instante lleva la ruta más rápida el golpe de su opositor, sin movimientos o huelgas perdidos. Nunca tire de su brazo de nuevo a energía del aumento de golpear a su opositor; si su mano está ya cerca de su opositor, aprovéchese de la trayectoria con la distancia más corta. Si su puño está a una pulgada de su opositor, después usted se aprovecha de eso.
Planificación del ataque
Al atacar a su opositor, sea siempre consciente de su línea central: el área entre de sus ojos abajo a su ingle. Esta área se debe proteger siempre, y es el área donde usted debe atacar en su opositor. Ataque siempre las áreas vitales, porque no importa cómo es fuerte es su opositor, las áreas vitales son débiles. Los ojos son buenas blancos; usted puede jab los con una huelga del jee del bil (pinchazo del dedo). El pinchazo del sau del jee del bil también acorta la distancia entre usted y su opuesto, closing el boquete más aprisa que un sacador recto, porque hay una extensión más larga con un pinchazo del dedo. Otras buenas blancos son el templo, la ingle con un retroceso recto, o las rodillas y la garganta y la nariz. Tenga presente que la línea recta ataques es siempre más rápida que los ataques lanzados de diversos ángulos. Otros ataques son también eficientes, pero los combatientes experimentados utilizarán siempre la línea recta ataque si tienen una opción.
Medir el tiempo del ataque
Su sincronización es crucial en la ejecución de sus técnicas con eficacia y correctamente. Mire siempre a su opositor cuando lucha-casi pues usted miraría a su socio mientras que bailaba. Si usted no puede mirar a su opositor y lanzar simplemente sacadores y los retrocesos sin la observación de aberturas y malo se mueven, después usted ha perdido ya la batalla. El combatiente inteligente se aprovecha de los errores de su opositor.
Poner en marcha su ataque
Al poner en marcha un ataque contra su opositor, cerciórese de que usted utiliza técnicas de las manos de la interceptación de Chun del ala; pues usted se traslada a su blanco, sea muy consciente de los movimientos del cuerpo de su opositor, teniendo presente que su opositor puede poner en marcha un ataque contra usted al mismo tiempo. Asegure a su opositor atrapando sus brazos con el sau de la goma (que fija la mano) o el sau de pak (desviación de la mano de la palmada); esto hará difícil para que su opositor le golpee mientras que usted lo está golpeando. El bloque del sau de pak fue tomado del tigre y de la serpiente. Es un movimiento que da una palmada, parrying lejos una huelga. Si usted puede representar un tigre o bateo del gato lejos algo en su cara, después usted puede entender el sau de pak. Si usted mira una serpiente pegar cuando en batalla, usted verá que parry y pegará rápidamente simultáneamente.
Usted puede también utilizar sus piernas para distanciarse de un ataque, o para cerrarse adentro en su opositor cuando usted lo está atacando. Bong el sau (brazo del ala) puede desviar un soplo recto o anguloso severo que viene en su cara, pecho o estómago.
El bloque redirective del sau del bong viene del movimiento de los artes de la grúa de Shaolin; significa literalmente la “ala encima del brazo” y simula el ala de una grúa. La historia va que una grúa era atacada por una serpiente, y como la serpiente se lanzó adelante a la huelga en la grúa, la grúa separó simplemente aparte sus alas, desviando la serpiente lejos para seguir otra trayectoria. El movimiento del sau del bong es muy eficaz y puede ser utilizado con el resto de las técnicas en el sistema de Chun del ala.
El movimiento tan del sau es casi como concentrar el soplo de su opositor lejos mientras que se cae el brazo. Usted puede desviar un sacador con bong rápidamente sau, cae su brazo en sau tan, y continúa pegando de cada bloque. Estos movimientos no son realmente bloques; un bloque es duro, para la fuerza de su opositor y es seguido por una huelga, mientras que en el ala Chun estos movimientos no se utilizan para parar una huelga, pero vuelve a dirigir simplemente la huelga para ampliar su energía o fuerza a otra trayectoria.
Todos los movimientos en este arte están conectados y pueden ser utilizados en muchas maneras diferentes. Algunos usos se pueden considerar en el ala Chun forman, los taladros y entrenamiento simulado de madera. Una comprensión fuerte de las técnicas y de los movimientos básicos de la mano es necesaria poner en marcha un ataque eficaz.
Las técnicas de la mano deben trabajar con el movimiento y el footwork de la postura. Entrene para la velocidad y la energía al ejecutar sus técnicas; no es bastante para utilizar sus técnicas correctamente; si sus sacadores no son fuertes y su footwork es lento, su sincronización estará apagada y su ataque fallará.
Un buen artista marcial entrena para ganar la mayoría de la energía que él puede en sus huelgas, velocidad, la sincronización, el footwork y el balance. La cuerda de salto, el activar, y entrenamiento del bolso es muy beneficiosa a este respecto.
Defectos del opositor
Al atacar a su opositor, evite siempre la fuerza inminente volviéndola a dirigir con sus técnicas de la mano; es importante también utilizar la colocación correcta del pie al avanzar o retirando. Su pierna del plomo debe siempre ser delantera. Por ejemplo: Si usted está en una postura correcta, su brazo derecho y pierna serán delanteros y usted avanzará con su pierna y retratamiento correctos con su pierna izquierda. Si usted está en una postura izquierda debe ser el contrario. Nunca lleve con su pierna trasera al avanzar; esto le lanzará de balance y dará a su opositor la ventaja así como el donante le de más áreas en su cuerpo para él al golpe; siempre mantenga su postura segura.
Hay solamente algunas maneras de ir hacia su opositor: Usted puede trasladarse a su opositor afuera, que es el exterior del brazo y del área de la costilla; usted puede también moverse en el interior de su opositor y atacar las áreas interiores tales como la ingle, la garganta y el pecho. El tercer lugar a atacar es recto adentro a la nariz; ponga en marcha este ataque cuando usted ve aberturas o puede hacer aberturas en el interior de las defensas de su opositor. Un ejemplo sería cuando su opositor lanza un sacador y usted del gancho contrarios con un sau del sacador recto o del retroceso o de pak y el sacador o el retroceso.
Juzgue la distancia
El brazo principal en su postura se llama sau del fak; cuando alguien rompe su línea central, el brazo del plomo podrá juzgar la distancia, y usted puede entonces responder apropiadamente a las posturas que atacan de su opositor. El brazo trasero en su postura se llama sau de wu. Este brazo puede manipular y atrapar tan bien como ataque su opositor, pero su función más importante es proteger la línea central contra cualquier cosa que ha pasado a través del brazo del sau del fak del plomo.
El brazo del sau de wu es a menudo beneficioso, y se utiliza siempre simultáneamente con bong sau. Como la desviación del sau del bong, el brazo del sau de wu se utiliza para atrapar el soplo inminente del opositor y para continuar el ataque. Cuanto más experiencia que usted tiene en el ala Chun, más usted será capaz de aplicar diversas técnicas de la mano juntas sin el pensamiento consciente.
Entrenamiento de madera de Sau del maniquí y de la ji
El jong joven del mok (poste de madera del hombre) o el maniquí de madera se utiliza en el ala Chun para construir instinto y técnicas simultáneas de la cosechadora así que el médico puede desarrollar su capacidad de la lucha. En el estilo de Chun del ala, su mente debe ser vacía y sus técnicas deben fluir eficientemente sin interrupciones del pensamiento; los instintos del tacto y de la experiencia deben dominar su capacidad de la lucha.
Con práctica pegajosa de la mano, o sau de la ji, el estudiante desarrolla capacidad de la lucha ganando sensibilidad en las manos y los brazos. El objeto es golpear a su opositor sin el golpe, y aplicar sus técnicas correctamente. La cosa maravillosa sobre sau de la ji es que nunca es igual; las técnicas le desafían cada vez que usted entrena. Una vez más la mente debe ser vacía y sus técnicas de la mano fluirán por instinto sin usted que piensa en qué se debe hacer después. Este tipo de práctica también se ejecuta con un brazo, y se llama pone sau de la ji.
Estrategia y táctica
El combatiente de Chun del ala extrae de su experiencia en el entrenamiento simulado de madera, práctica del sau de la ji, y de formas y de sparring, para consolidar estrategia del ataque y táctica. Descendido de los abades de Shaolin que intentaron defender sus vidas, váyase volando Chun continúa proporcionando la autodefensa que trabaja, incluso contra los desafíos de la vida-o-muerte de la calle.
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