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Qui da TAI como uma ARTE da LUTA
Autor: Erle Montaigue
OS POVOS NUNCA perguntam como usar o karaté para a luta. Mas eu sou pedido sempre, como qui do rai do uso dos docs um o selfdefence? Eu supor que alguns instrutores do qui do rai têm “se transformam um jaque pequeno” das mesmas perguntas velhas e, tentaram conseqüentemente o facilitar para que os povos compreendam como usar o qui do rai tentando fazer um tanto as aplicações como aquela que uma pessoa do karaté usaria. Por exemplo, têm o takcn um olhar nas posturas do formulário do qui do theirrai e tentaram-no trazer nos blocos diferentes. contadores, fechamentos e ataques etc. - apenas como um esperaria um kata do karaté ser dividido em seu próprio kumite (ou [, lInkai).
Mas isto não trabalha com qui do rai. simplesmente porque o qui inteiro do ofrai da idéia como uma arte da luta tem pouco a fazer com que aplicações uma tem, ou como duramente uma pode perfurar ou retroceder, ou como rapidamente uma é, etc. não importa como muitas vezes nós tomamos uma postura do qui de r ai e a trabalhamos e a trabalhamos e a trabalhamos, é ainda apenas um pedido para uma determinada situação que exija alguma participação consciente da mente. Nós não desejamos ser batidos, e assim nós furamos geralmente ao experimentado e verdadeiro: hlock/perfurador, pontapé etc. (ou, no repertório de alguns sifus do qui do rai - “iluda, renda, impulso” - e então bateu para fora!)
Se nós tivemos alguma maneira apenas de se mover dentro em qualquer ataque, como se nós tivemos alguma sorte do protetor em torno de nós de modo que nós não fôssemos batidos - o suficiente para começ dentro lá e o ataque, nós - então esta seria a situação ideal. Nós seríamos como o “tanque proverbial” que carrega em…
Nada está nunca determinado e nada é invincihle. Mas um pode vir consideravelmente perto ao protetor hody perfeito do thc usando o que é sabido em círculos do qui de T'ai - círculos do qui de T'ai do somc -- como o método da dobradiça e do p'eng. Isto, comhined com a atitude de se o ataca. ataque-o que o first dá-nos uma borda real. O o instante que alguém vem dentro do nosso soou de fogo, ofheing do orourrange batido, nós ataca; mesmo se atacou. Se alguém é luta você e vêm dentro da escala, a seguir que é a mesma como se o têm atacado já. Sua incorporar seu espaço, o espaço que você extraiu em torno do senhor mesmo no início do conflito, a seguir de você tem a direita atacar! Isto significa aquele assim que qualquer um vier dentro da escala ele capaz do bater. você move-se dentro - não obstante se se moveram realmente fisicamente para o bater.
Agora tècnica, se este é feito, a seguir ninguém poderia batê-lo porque você moveria dentro neles o muito imediato que veio dentro da escala. Eu digo tècnica porque, para poder fazer esta toda a vez, uma teria que ser alguma sorte do superman, tal concentração. Mas uma pequena quantidade desta idéia trará a uma apenas esse pouco mais perto desse objetivo unreachable da perfeição nas artes defensivas.
Assim, que ahout um bom retrocesso? , Sou-me perguntado sempre. O mesmo princípio aplica-se. Ninguém pode retrocedê-lo sem vir dentro da escala da batida, pode eles? Eu significo que ninguém tem os pés 15ft-long! E mesmo se fizeram, o momento que a pessoa veio dentro de quinze pés de você, você atacaria, assim negando todos os pontapés cheios.
“Olhando como a águia”: Este é o tipo da consciência que uma tem que desenvolver para tomar a vantagem cheia dos princípios acima. Nós, a maioria de nós, vemos geralmente com somente uma visão; IE; visão inteiramente focalizada. Nós vemos algo mover-se e centrar-se sobre ele. Se uma forma está lá, nós centramo-nos sobre ela. Se se afasta rapidamente, nós perdemos esse foco até que nós alcancemos com ele outra vez e re-focus. Entretanto, há três visões principais que nós, como artistas marciais, devemos usar. Foco, grande peripheral periférico e médio. O peripheral médio é esse que é usado mais nas artes marciais, porque nós somos enfrentados geralmente com o somente um atacante; se mais, então nós usam a grande visão periférica.
Mas não é que, simplesmente, como a águia tem algo mais. Chamado siga a visão. Desta maneira a águia pode travar literalmente em um espaço de objeto e assim, não importa o que a forma que o espaço é, ele pode somente nunca pegar essa mesma quantidade de espaço. Assim a águia trava sobre ao espaço que o corpo pega e usa a visão periférica média de modo que quando os movimentos do objeto, ou deformem, façam tão demasiado a visão do cagle. Seu corpo muda agora subconsciously em harmonia com sua própria visão, e assim que nós temos o cagle capaz de mover-se quase no momento preciso que sua rapina move, e ajustamo-lo próprio conformemente.
Este é o que os clássicos do qui de T'ai dizem quando nós somos ditos para ter o olho do cagle. Assim de volta à dobradiça/peng: Nós prendemos os braços em tal posição a respeito de possamos mudar a todo instante ao contador e atacar simultaneamente o objeto próximo. Nós aprendemos este tipo de bloco e de ataque simultâneos na prática de empurrão avançada das mãos das mãos do impulso da dobradiça/peng e das mãos pequenas do impulso do círculo. Nesta prática nós usamos a posição somente de peng/dobradiça na defesa e atacamo-la. Por exemplo, se alguém apenas os ataques com qualquer tipo do perfurador nós entrariam assim que o atacante vier dentro da escala e simultaneamente obstruir e atacar usando-se o que parcelas de nossos peng/dobradiça chegaram primeiramente.
Nós não pensamos sobre ela. A posição dos anns é tal que nós não temos que pensar. Assim que os braços fizerem o contato, nós sabemos a “ponderação” do atacante e dos ataques corretos da palma, do punho ou dos dedos a um ponto vital - esse que é o mais próximo à posição do impacto ou da junta com o atacante.
Assim, por que nós precisamos todos aqueles formulários fastidiosos? Nós precisamo-los de aprender o sincronismo e, sem cronometrar então todos os princípios acima são perdidos e nós temos que ir para trás a usar as posturas como técnicas da luta. Esta é uma maneira que oflosing, porque nós temos literalmente centenas de técnicas que podem ser inferidas das posturas e das centenas de razões pensar sobre o que nós estamos fazendo. Usando os princípios acima, nós temos somente uma técnica a saber aproximadamente e os anns, os pés, e o corpo tomam dse.
As mãos do impulso certamente não podem ser usadas para a luta. Mas se nós sabemos sobre o impulso muito avançado de peng/dobradiça nos entregamos então podemos usar este método de treinamento das mãos do impulso para nos ensinar sobre da “a luta nenhum-mente”, onde o corpo toma dse e a mente ocupa de tudo mais.
Esta é uma das razões que eu saí sempre tão fortemente de encontro a empurrar competições das mãos, porque eu sei sobre as mãos do impulso de peng/dobradiça e as mãos pequenas do impulso de China do círculo. Se nós devemos usar este tipo de empurrar as mãos na competição, a seguir os povos estariam batidos para fora por batidas aos pontos vitais, têm reforços esmagados por cotovelos 2 aquelas áreas dos pontos da bexiga de bílis no torso, ou têm seus olhos removidos! “Peng ordinário, Lu, qui e am” empurrando as mãos, essa que todos aprende e fura geralmente com ao longo de suas vidas, simplesmente nos ensina alguns ponderação e sincronismo e como mover para trás afastado de um ataque próximo. Este é o que a maioria de povos pensam “estão rendendo”. Entretanto, isto não poderia ser mais adicional da verdade, porque este princípio é erro tanto quanto os clássicos. Nós somos ditos nos clássicos que se vai acima, nós vamos acima e se vai para baixo, a seguir nós vamos para baixo. Então nós somos tvld, e somos aqui
a tradução incorreta, ifhe vem para a frente, nós vai para trás! Este é o exato oposto a!
Nós somos ditos então que se vai para trás então nós seguimos! Como parvo! Está iludindo e nós movemo-nos para a frente para a direita em sua armadilha! Não, os clássicos indic original que se vem para a frente, nós fazemos o mesmos e se recua, a seguir nós fazemos o mesmos.
Assim onde isso deixa nossas mãos de empurrão? Isto é o lugar onde muitos povos preferem furar com as mãos do impulso do começo e quando ataca (vem para a frente) nós se senta para trás e se ilude, a seguir nós vimos para a frente com um ataque e vai para trás etc. Entretanto, nas mãos avançadas do impulso, nós furamos rìgida aos clássicos. Quando nos ataca vem para a frente e iluda e ataque ao mesmo tempo. Quando vai para trás nos atacar, nós igualmente vamos para trás, assim evitando seu ataque. Alguns diriam que este conduziria para forçar na força e nós colidiríamos e, para esta razão mesma, a maioria de povos nunca compreenderão as mãos de empurrão avançadas - como toma o movimento e a precisão minuciosos para poder trabalhar este tipo de empurrão.
Mas outra vez, esta idéia que nós colidiríamos é errada, porque nós usamos o princípio do qui de T'ai de dobramento. Isto pode ser explicado usando uma única mão mais simples que empurra, quando nós estamos atacados em uma parcela de nosso corpo - neste caso o antebraço - nós não resistimos nesse ponto nem não fazemos nós movemos esse ponto afastado para o rendimento, mas um pouco nós desloc o fulcro de modo que a força estamos girados afastado e a alavanca a seguir ataca a força próxima. Este movimento é muito pequeno e às vezes não pode ser detectado com o olho humano, mas seu efeito é sentido pelo atacante. Enquanto o ataque se torna pesado em meu antebraço, eu não me sento para trás mas um pouco corne para a frente, mudando meu fulcro e articulando meu ann de modo que meus ataques do cotovelo naturalmente à caixa do atacante, põr sua direita do sincronismo para fora, e pude empreg seu estado desequilibrado para lanç meu próprio ataque. Mas isto não foi planeado; deve acontecer em conseqüência de sua força próxima em seu ataque. Meu corpo deve apenas reagir como deve a esta situação.
Nos competiam nós temos muitos povos olhar-nos, esperando nos ganhar. Assim nós, nenhuns de nós que são deuses, revertemos ao exame que empurra as mãos, que termina geralmente acima como um fósforo wrestling com o vencimento o mais forte da pessoa! Nenhuma “nenhuma mente”, apenas toda a mente é usada na competição: nós está pensando constantemente de “como derrotar esta pessoa”, “que técnica mim usar-se-á em seguida” e “que mim fará de encontro a seu impulso forte seguinte”? Esta não é artes marciais, ele é um jogo. _ para aquele que como para jogar jogo, multa, mas eu preferir não. E quem dá uma nada quantos povos se tornam interessados no qui de T'ai - que é o grito daqueles que são para estes competiam - trará o qui de T'ai para fora, e fá-lo popular, assim que!? O qui de T'ai existiu para muitas centenas de anos não sendo popular às massas e, em muitos casos, foi um segredo pròxima guardado. As artes marciais serão sempre populares com aquelas que são dispostos procurarar para fora o que é ele está procurando em uma arte marcial. Nós não precisamos a competição fazê-la “popular”.
Que é ele está procurando? Eu não tenho encontrado ainda a resposta verdadeira a essa pergunta… mas apenas lateiy, após 22 anos de prática, eu estou começando a encontrar algum ofreason da sorte a respeito de porque eu estou fazendo toda a este. Talvez, porque um começ mais velho e fura com ele, se encontra algo outro à excepção apenas de ser bom nele, ou “melhor” do que alguma outra pessoa. Eu penso que eu estou fazendo uma rotação completa enquanto eu sou em minha quarta década e ver o qui lateral cura do ofT'ai como se tornando mais importante do que a luta.
Entretanto, eu devo dizer que um deve atravessar a peça da luta, literalmente a começ afastada e estar confiável de sua habilidade de se defender oneself. Somente somos então nós capazes de ir adiante com outras áreas das artes marciais e de não estar receosos da competição - ou continuamente provando como bom nós somos.
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Testimonials de Martialarm
“Esta é a resposta ao único problema que eu tive em minhas artes marciais que treinam, “como testar eficazmente uma técnica?” Eu posso agora experimentar usando o poder pleno que eu poderia nunca fazer antes com meu sócio normal do treinamento. “L-Baxter“Após a formação nos vários sistemas das artes marciais por mais de 22 anos e o pensamento eu tinha visto que todo mim estêve surpreendido extremamente treinar com seu produto do martialarm. É verdadeiramente excelente e prova que mais uma vez as idéias simples são o melhor.” F-Barrasong
“Eu apenas comecei treinar no karaté e voar igualmente Chun. Eu quis treinar tanto quanto possível mas há somente duas classes por a semana. Desde que eu me comprei o martialarm agora treine o everynight! Isto é grande para um novato que queira treinar muito!” J. Evans
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