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Passeio do círculo de Bagua
Autor: Tao Jianyun
Baguazhang é uma das artes marciais as mais novas do traditiona de China; contudo seus princípios são baseados em um dos trabalhos filosóficos os mais velhos, o I Ching. Pertence à escola conhecida como Nei Jia Quan (encaixotamento interno da família) junto com suas artes da irmã de Taijiquan e de Xingyiquan. Todas estas artes, mas particular Baguazhang, são enraizados profundamente no Taoist meditative e do cultivo de Qi práticas.
Baguazhang é acreditado para ter sido criado por Dong Haichuan. Antes de desenvolver Baguazhang, o dong era um Taoist praticando que pertence de “à tradição Chuan Chen” (verdade completa] do Taoism, na filial conhecida como a escola do pulmão (porta do dragão).
Para muitas gerações, antes que o desenvolvimento das oito lutas da palma ajustadas de Baguazhang, 'Taoists dos homens de Tung os " praticar o círculo de Bagua que andam como uma arte meditative de Qigong, combinado com a recitação da mantra (chanting). Pouco é sabido sobre o passeio do círculo praticado por Taoists de Pulmão Homem, e minha própria pesquisa nesta área foi encontrada com muitos sem saída. Entretanto, s acreditou que quando estes Taoists estavam andando em um sentido sentido horário, a mantra relatada estêve projetada despertar a mente para gerar uma compreensão desobstruída da realidade.
Isto envolveu refinar (vitalidade Qi (energia) e 5hen (espírito) para desenvolver uma realização do vazio (Tao). Após o passeio o círculo um um mínimo de três rotações e às vezes tanto como como 108 rotações; o médico cruzaria então embora o centro do círculo em uma forma de “S”; replicating o diagrama de Taiji. Isto emitiria o médico em um sentido anti-horário. Neste pointy a mantra mudaria e o foco tornou-se associado com a purificação de karmas do negativo do passado. Outra vez; o círculo era 3 a 108 rotações andadas.
Este artigo estará discutindo o círculo de Baguazhang que anda em um nível meditative e de Qi do cultivo; tão pouca referência será feita a suas aplicações da luta. Este foco foi escolhido porque é minhas compreensão e opinião que as artes marciais do Taoist não são o primari LY estado relacionado com a luta. Taoists que estão sendo estados relacionados com o refinamento espiritual e a perseguição da imortalidade (iluminação); tornaram-se os recluses e recuaram-se afastado a algumas das montanhas as mais inacessíveis em China. À excepção do encontro ocasional com animais selvagens perigosos; a maioria deles raramente tiveram que tratar as situações do combate. Entretanto; continuaram a praticar artes marciais com uma devoção e a discipliná-las que fosse considerada raramente por artistas marciais deste dia.
Os Taoists viram o valor das artes marciais como meios do cultivo interno. Muitos Taoists acreditam aquele da “meditação calma; ” incluindo o gongo de Jing (métodos passivos de Qigong); não produzirá suficientes quantidades de Qi para conseguir os estados os mais elevados de desenvolvimento físico e espiritual. Do mesmo modo; minha opinião está aquela nos estágios iniciais do cultivo interno, '“se: Qigong ativo; especial artes marciais internas; seja o mais benéfico ao despertar e ao refinamento de Qi.
O passeio do círculo de Baguazhang é meios eficazes de cultivar Qi para a saúde e o bem estar total da mente e do corpo. As características físicas do passeio do círculo alinham o corpo em uma maneira que abra e incentive o fluxo de Qi nos meridianos do corpo (caminhos da energia); desse modo melhorando os outros sistemas circulatórios; sangue; nervoso e linfático) no corpo. Quando praticado corretamente, o passeio do círculo de Bagua gera, reforça e mais importante ainda, balança importante Qi. Este não é dizer entretanto que simplesmente andar ao redor nos círculos produz altos níeses de Qi. Muitos povos andam ao redor nos círculos suas vidas inteiras e não se transformam mestres de Qigong! Seriamente entretanto, o passeio do círculo de Bagua exige não somente o alinhamento correto do corpo, mas corrige a coordenação física e cronometrar combinadas com as técnicas de respiração apropriadas e o foco mental ao nível de única concentração aguçado.
Acalmando o fogo
Como com todas as artes marciais internas quando o abrandamento de passeio do círculo de Bagua praticando for a chave ao progresso bem sucedido. Conseqüentemente antes de andar o círculo um deve passar alguma hora fazer exercícios simples ou meditação de Qigong do gongo de Jing tal como Zhan Zhuang de Taijiquan (posição do pilão). É importante fazer a abrandamento o foco central a este exercício que mantem a prática simples um pouco do que fazendo a demasiado fisicamente ou mentalmente complexo. Use o visualização simples para afundar o Qi ao Dantian (campo do elixir] situado no abdômen mais baixo aproximadamente 5 cm abaixo do umbigo. Passe algum tempo para relaxar os músculos e os órgãos internos. A tensão desnecessária no corpo, de que é o uso de todos os músculos não exigidos para um movimento específico deve ser liberada se um é gerar um fluxo liso de Qi.
Assim como tirar a tensão em um nível físico é essencial tirar toda a tensão mental nesta prática porque os Taoists chineses acreditam que Qi está governado pelo yi (intenção). A mente diária é um lugar ativo entretanto que controla o é essencial em toda a prática interna meditative da arte marcial de Qigong. Os chineses categorizam a mente temporal em duas porções de Xin (sentimento) e Yi (intenção). Em artes marciais internas os controles de Y o Xin para reduzir a vibração mental. O Yin focaliza em cima do Qi para trazê-la no alinhamento com o corpo e a respiração. O abrandamento da mente promove o fluxo liso de Qi assim como ter um efeito direto em tirar uma tensão física interna mais profunda. Para citar Robert Smith de seu Pa Kua do livro " mais você relaxa na primeira fase mais força que você terá no segunda.
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