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Porque mais padres precisam de treinar como lutadores (e porque nós não vemos muitos pugilistas na igreja)
Autor: Rev. David B. Smith
“Conseqüentemente eu não funciono como um homem que funciona desorientada; Eu não luto como um homem que bate o ar. Não, eu bato meu corpo e faço-lhe meu escravo de modo que depois que eu preached a outro, eu eu mesmo não seja eliminado para o prêmio.” -- (1cCorinthiansc9: 26-27)
Eu digo sempre que para ser um lutador que você precisa de ter duas coisas ir para você. Firstly você precisa de ter muito interior da energia que precisa a liberação. Em segundo lugar, você precisa de ser referido não demasiado sobre sua própria saúde. Isto cabe o perfil da maioria de nossos homens novos perfeitamente - na borda da cultura da droga, cheia da testosterona, e sem o pensamento para o futuro. Igualmente cabe perfeitamente o perfil de um outro grupo - únicos pais, esforçando-se para aceder a suas crianças.
Isso era como eu começ no jogo da luta. Eu não o tinha pegado como um adolescente, e eu não tinha sido certamente nascido nele. Meu paizinho era um padre para a causa do deus, e um academic. A luta não tinha sido meus direitos de sucessão. Eu entrei através da porta traseira da dor e a solidão e esforço amargo.
Separado, e esforçando-se para que a direita ver minha filha, eu tinha feito uma - metade - tentativa hearted no suicídio já por esse estágio. E eu tinha-me encontrado com meu bishop o seguinte dia e tinha-me dito não ao comércio do `- fora ' de minha situação (ou seja para não começ demasiado confortável). Eu pareci perder ao mesmo tempo minha família, meu vocação, e a maioria de meus amigos. Completamente da energia emocional, obcecado com pensamentos da auto-destruição, e de beber demasiado, eu controlei encontrar minha maneira à ginástica de Mundine. Era minha decisão a não ir abaixo, mas a lutar para trás.
Mundine é situado no meio da rua de Everleigh, Redfern - a rua a mais áspera em uma das vizinhanças as mais ásperas em nossa cidade. Redfern é um subúrbio pela maior parte aborígene nos subúrbios de Sydney central. Nos últimos anos o governo veio completamente e o `limpou-o o up um tanto, que significou a empurrão de muitos residentes locais mais para fora para o oeste. Contudo, é ainda uma área áspera.
Eu tinha crescido acima à proximidade da rua de Everleigh. Meu paizinho tinha sido um conferente no seminário anglicano encontrou somente alguns blocos deste coração escuro de Sydney aborígene. Era sempre uma posição impar para o seminário. A comunidade eclesiástica nunca teve qualquer coisa fazer com a enclave aborígene adjacente. No contrário, a maioria de pessoas associadas com a comunidade religiosa trataram seus vizinhos pretos praticando a mesma sorte da estratégia da vacância que eu tinha aprendido como um miúdo - scurrying rapidamente após o fim da rua de Everleigh e dos seus arrabaldes sempre que as circunstâncias nos põr unavoidably dentro de seu alcance.
Irònica esta estratégia teve que ser invocada cada vez que você começ fora de um trem da estação de Redfern. As plataformas pareceram ser projetadas alimentar diretamente na rua de Everleigh! Naturalmente eu nunca fiz o erro da vagueação abaixo dessa maneira eu mesmo, e como um jovem, eu tinha ouvido muitos uma história desagradável sobre o preço pago por alguma do menos cuidadoso.
Nenhuma desta é sugerir que a reputação de Everleigh esteja baseada no boato. Eu tinha visto a abundância com meus próprios olhos.
Épocas incontáveis eu tinha visto crianças novas e seus irmãos ligeiramente mais idosos que vagueiam as ruas na noite quando seus pais começ bêbedos no local. Uma noite eu prestei atenção enquanto uma mulher estúpida parou seu carro depois que estes miúdos tinham jogado rochas nele. Saiu e tentou-os confrontar dos miúdos sobre o que tinha feito. O resultado naturalmente era que encontraram algumas rochas mais grandes e um par tijolos. Fizeram completamente uma confusão desse carro.
Meu irmão disse-me que que tinha testemunhado um rolo ocorra da parte superior da rua na plena luz do dia. Alguns meninos tinham puxado uma faca em um estudante universitário que lhes entregasse sua carteira. O estudante tinha encontrado um polícia próximo e tinha-lhe indic então os meninos, mas o cobre não fêz nada sobre ele. Disse que não quis começar um motim!
Eu tinha visto as fogueiras que seriam iluminadas quando os livros de telefone ou os diretórios novos de Yellow Pages foram entregados. Eu tinha visto os escudos de carros para fora queimados na rua. Eu tinha visto a abundância, e tive a abundância de boas razões arriscar-se nunca deliberadamente abaixo dessa rua, que é porque minha primeira caminhada à ginástica de Mundine era como vadear através da água - cada etapa que é um esforço lento e deliberado. Mas eu fui determinado transformar-se um lutador, e eu perderia um pouco minha vida na rua de Everleigh do que dou acima em meu sonho para ter meu dia no anel.
O exterior da ginástica de Mundine não é projetado extrair a atenção a se. Você andaria para a direita perto ele se você não soube que estava lá. Falta inteiramente que resplandecer windowed o frontage da rua com os corpos lustrosos de atletas well-groomed na exposição para transeuntes - o tipo que nós associamos com as sortes dos gyms onde você paga uma taxa de sociedade cara. Mundine não tem nenhuma taxa de sociedade. Eu não recordo lá mesmo ser um sinal para fora a parte dianteira. Olhares de Mundine como apenas um outro bloco da carcaça-comissão, com sua entrada inglorious na parte inferior de um vão das escadas. Mas você pegara que é uma ginástica muito antes que você alcangar a parte superior daquelas escadas. O cheiro do linimento bate-o a meia maneira acima - que o cheiro viril que mistura tão harmoniosa com o zumbido melódico da torneira da corda de salto, torneira, batendo sua maneira através de um outro círculo.
Este é o que faz uma ginástica real - o cheiro do linimento, do som da corda, do thwacking menos rítmico da luva para ensacar, e naturalmente da luta. Quando você pisa dentro de Mundine, você sabe que você está em uma ginástica real. Nenhuns meninos bonitos. Nenhuns exercícios do encanto. Nenhumas sessões brancas do boxercise do colar para profissionais indulgent. Apenas corpos, suor, testosterona e sangue.
Jogam duramente em Mundine. Isso é governado pela sorte dos indivíduos que aparecem lá naturalmente, mas é encaixada igualmente na arquitetura da ginástica em certa medida. O anel está no centro do edifício e é um anel pequeno, feito para brawlers. Há uma variedade pequena dos sacos amarrados em torno dos lados, mas nenhuns speedballs ou sacos extravagantes do assoalho-à-teto, tais que você poderia justificar girar acima apenas para ter um exercício nos sacos. Há algumas partes de equipamento dos pesos também, mas outra vez não bastante para permitir que transformem-se um ponto sério do foco. No. A estrutura inteira é projetada canalizá-lo no anel. Tudo mais apenas está acolchoando. Aquela é a maneira que deve estar em uma ginástica real.
Eu desgastei meus camisa e colar de escritório a primeira vez que eu fui lá. Mesmo agora eu não penso que era uma coisa inteiramente estúpida para ter feito. Eu quis ser up-front sobre quem eu era e de onde eu estava vindo. Contudo, eu não tive pensei realmente com o efeito que este estava indo ter nos outros meninos na ginástica, a maioria de quem eram, inicialmente, muito relutante bater-me. Começ sobre ela embora, particular depois que realizaram que eu não tive nenhum dilema sobre a batida dele. Dentro de um par semanas eu era vindo para casa cada noite ferido e sangrando da cabeça ao dedo do pé, e eu soube que eu era um dos rapazes.
É apenas mim, ou cada homem precisa de atravessar em algum dia qualquer outra coisa semelhante em sua vida - para saber a alegria da queda em sua cama que dmói com as feridas que seu sócio sparring imps em você essa noite, e dormindo sadia sabendo que seu irmão do anel está fazendo do mesmo modo seu melhor para dormir fora da impressão que você fêz nele? Eu tive muito uma sessão sparring gloriosa durante aqueles primeiros semanas e meses em Mundine. Não eram bonitos prestar-me atenção supor, mas eram esforços épicos do espírito humano tanto quanto eu fui referido.
Há umas algumas coisas em vida mais profundamente satisfying do que uma boa luta. Uma noite dura no anel é um catharsis enorme para um homem que se esteja esforçando com a vida, mas é mais do que aquele demasiado. Quando você pisa em um anel você está fazendo uma decisão para tomar o controle de seu próprio destino. As forças que o opor são já não os poderes vagos que ameaçam o oprimir de uma distância - a lei, as cortes, o sistema. No. Sua oposição toma em um formulário material desobstruído na forma do outro homem que avança em você do outro canto. Para começ nesse anel e permanecer nesse anel é fazer uma decisão para dar-lhe ir - põr seu corpo sobre a linha e estar até a punição como um homem. A luta é mais do que um esporte. É uma maneira de vida. É a decisão desafiante para confrontar diretamente sua dor e para não ser superado por ele. A ginástica de Mundine ensinou-me que, ou pelo menos jogou um papel significativo.
Havia uma outra lição que vital eu aprendi em Mundine - talvez ainda mais importante do que o que eu aprendi sobre a luta. Eu aprendi respeitar a comunidade da luta.
A comunidade da luta é toda uma cultura do seus próprios, e spawned certamente em um planeta inteiramente diferente à comunidade da igreja. Eu sou certo que alguns paroquianos anglicanos devem ter querido saber porque há tão muitos doutores e contabilistas em suas assembleias e em tão poucos lutadores. A verdade é que a maioria de povos da igreja apenas não falam a mesma língua que lutadores.
O inverso é igualmente verdadeiro. A comunidade da luta, tanto quanto eu posso ver, tem a idéia muito pequena do que a igreja é em aproximadamente. Eu não significo que os lutadores não são indivíduos espirituais. No contrário, alguns dos homens que os mais godly e os mais inspirados eu me encontrei foram lutadores. No entanto não têm nenhum ponto do contato com a igreja estabelecida. Os dois grupos apenas não se compreendem de todo. Nunca era este fêz-me o esclarecedor do que em minha quarta visita à ginástica de Mundine.
Eu tinha girado acima quietamente dentro de meu fato de desporto e estava vagueando sobre ao banco no lado do anel onde nós tendemos a deixar nossa engrenagem quando nós estávamos treinando. Um grupo de indivíduos era lá fala huddled, e não havia nada particular confidencial sobre o volume de sua conversação. Eu penso que discutiam problemas do relacionamento, embora eu não overhear tudo. O que eu não poderia ajudar a audição era um indivíduo digo muito claramente o `assim que eu agarrei-a, e eu perfurei-a no fuckin head'. Disse-o alta e decretou-o um movimento para baixo de perfuração como o disse.
Então observou-me estar próximo e sentiu-o de repente muito autoconsciente. `Oh, Father que pesaroso disse. E então corrigiu-se. `Eu perfurei-o a… (e o disse muito lentamente e deliberadamente)… no head'.
Se eu tinha tido minhas sagacidades sobre mim que noite eu diria algo inteligente como o `que eu não penso o senhor dá realmente uma foda sobre seu irmão da língua, mas eu pensamos que se importa com sua esposa. 'Enquanto era, eu não disse qualquer coisa. Eu penso que eu respondi com um sorriso fraco. Então, eu apenas não poderia elaborar como este indivíduo o tinha começ nunca em sua cabeça a que, como um padre, eu seria mais sobre o fato de que jurado do que eu seria sobre o fato de que bateu sua esposa? Hoje em dia eu tomo essa sorte da percepção para concedido.
Eu penso que é a igreja que tem que carregar a responsabilidade para a avaria de comunicação. Tanto da igreja reeks hoje em dia de uma sorte do moralism insipid da classe média que realmente se importa mais com o fumo e o juramento do que ele faz sobre a fome da violência doméstica ou do mundo. Eu não penso o senhor Jesus ou St Paul pretendido nunca spawn qualquens um clubes de golfe cristianizado que se chamam igrejas. Pessoal, eu suspeito que esse Jesus e os apóstolos sentiria mais em casa na ginástica média do encaixotamento hoje do que na igreja média. Naturalmente não gostariam das ameaças e da violência, mas amariam a honestidade. Os lutadores são povos muito honestos.
Um indivíduo, outra vez da ginástica de Mundine, somou-a acima para mim. `Em torno aqui de ninguém facadas qualquer um no back', que me disse. Então ele aguçado a seu coração e adicionado emphatically: `Que você stab aqui! 'Que é porque eu tenho tanto o respeito para a cultura da luta. Eu sei que eu posso confiar lutadores. Eu sei que não me encherão circularmente - sorrindo a minha cara mas stabbing me na parte traseira quando eu giro ao redor. Eu desejo que o mesmos poderiam ser ditos para todos os povos da igreja.
O St Paul era um lutador. `Que eu não luto como um homem que bate o air diz. Tiveram a luta antiga de Pankration em seu dia - um formulário vicioso de nenhum combate das réguas que concluia o evento nos Olympics originais. Aqueles indivíduos não fizeram certamente batida do `o air'. Quando Ulysses veio para casa da guerra Trojan, a legenda tem-na que sua própria mãe não o reconheceu. De acordo com meus amigo e instrutor anterior Kon, a legenda tem-no que quando o campeão de Pankration veio para casa dos Jogos Olímpicos, seu próprio cão não poderia o reconhecer! Aqueles indivíduos souberam que luta real está aproximadamente.
O St Paul faria um resistente amaldiçar como um lutador. O que eu não daria para poder saltar no anel velho de Pankration com ele para ir um par círculos! Você nunca batê-lo-ia para baixo embora. Eu suspeito que a maioria dos apóstolos seriam como aquele - aqueça homens big-hearted, mas tão duramente quanto pregos no anel.
Eu tenho uma esperança secreta que quando eu começ ao céu eu poderei tomar em alguns daqueles meninos e tentar minha sorte. Eu supor que não é todos idéia do céu, mas é minha.
Você apenas leu um trecho “sexo, o anel & o Eucharist”, um livro pelo pai Dave Smith da “luta” - padre de paróquia, trabalhador da comunidade, lutador profissional, pai de três.
Dave é o único australiano nas ordens santamente para girar o pro pugilista para ajudar a financiar seu trabalho. É padre de paróquia no monte de Dulwich, tem uma correia preta das artes marciais do sexto-grau, e recebeu concessões numerosas para seu trabalho com jovens.
Começ uma cópia livre da inspeção prévia de seu livro, “sexo, o anel & o Eucharist” quando você assina acima para o boletim de notícias de Dave em www.fatherdave.org
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