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A espada e o Chalice
Autor: Gene Ching
Um homem anda em uma barra. Um guy velho engraçado vê que está olhando azul, assim que pede, "o que o está incomodando, lad?" Os sighs do homem. "meu nome é yen do Lu, e eu falhei as examinações duas vezes. O amanhã é minha última possibilidade suceder, mas eu tenho pouca esperança." Os olhos do homem velho sparkle como responde, "vindo com mim e eu mostrar-lhe-ei a maneira." O yen do Lu segue o homem velho a uma caverna nas montanhas. É uma viagem longa, e pelo tempo onde chegam, Lu realiza-se assim que esgotado que cai adormecido quando o homem velho se aquecer acima de algum vinho do arroz. O Lu acorda acima da manhã seguinte sozinho e pensa, "bem, que era estranho." Vai aos exams e - muito a sua perplexidade - às passagens com honras superiores. Torna-se muito famoso e fixa-se uma posição oficial lucrative. Casa uma mulher bonita e têm muitos crianças e grandchildren saudáveis. Então suas voltas do fate. O intrigue político betrays o, e é acusado do treason. Sua família é executada antes dele. Seu shrine ancestral desecrated. Banished à fronteira desolada e morre sozinho e miserável.

O Lu awakens com um começo. Está para trás na caverna com o homem velho. "você viveu sua vida inteira, ganha todos seus sonhos, mas perdido lhes todos demasiado," o homem velho diz com sorrr forçadamente. o "ganho e a perda são illusions mortais. Aprenda transcend os." O yen do Lu cai a seus joelhos que kowtowing, "ensina-me, mestre. Eu forsake o reino worldly e adotarei o nome Lu Dongbin (o visitante da caverna)." Os sorrisos velhos do homem (quem não é na realidade nenhum à excepção de Zhongli immortal drunken Quan) e dizem, "entregue-me os copos. O vinho que do arroz se aquecia está quase pronto agora."

Mestre Drunken Da Espada
A maioria de mestres do fu do kung têm a postura extraordinária, o produto dos anos e anos do treinamento duro. Mesmo em momentos ocasionais, os mestres do fu do kung estão para fora do descanso com seus spines eretos e olhos alertas. Não assim para Zhang mestre Anji. Está obliquamente. Seus olhos parecem quase sleepy; sua cabeça arma a um lado com uma atitude do laziness ou do cockiness - é duro ser certo. Zhang mestre é um de mestres drunken foremost da espada de China, assim que você nunca sabe aonde está vindo de exatamente. É desperdiçado? Ou é coiled a golpear?

O estilo drunken é um formulário do fu imitative do kung. A maioria dos outros formulários imitate animais como o tigre, o guindaste, a serpente ou mesmo o dragon mythical. Os estilos imitative são shamanic na natureza; os practitioners conectam com um animal do espírito e expressam-se embodying esse espírito. Em muitas maneiras, o fu animal do kung ecoa as danças animais executadas por shamans em Ásia e nos Americas. O practitioner do fu do kung e o ato shaman como um meio entre mundos; resultam seu poder em nosso mundo "real" de suas conexões ao mundo animal do espírito. Poucos investigadores tentaram dirigir-se a uma conexão subjacente entre o shamanism e o fu imitative do kung.

Há outros formulários do fu imitative do kung além daqueles baseados em animais. Estes métodos de combate imitam failings na condição humana: ser manacled, ter somente um braço, ou ser cegos. O mais popular é estilo drunken. O estilo drunken tem um elemento shamanic também, mas em vez de ligar-se com um animal, um estado alterado do consciousness é batido para o empowerment. Muitos shamans usam o álcool e outras substâncias illicit incorporar estados do trance. Para shamans, esse estado do trance é a fonte de sua mágica, que os permite de prever o futuro, de controlar os elementos e de executar atos de healing. Estendendo isto a swordsplay drunken, se pôde perguntar se é um mero truque para começar um oponente deixar cair seu protetor ou se pôde ser algo mais.

Para Zhang mestre, a espada drunken transformou-se sua chamada. Foi carregado em uma família martial, começando seu treinamento martial na idade cinco e colheita acima da espada pela idade seis. Zhang levantou-se para assentar bem no campeão nacional de China na espada reta (jian) em 1979, o mesmo ano que jorra li capturou o mesmo título para o broadsword (dao). Zhang e o li estavam treinando junto nesse tempo, ambos os membros da equipe nacional illustrious da demonstração de China que viajaram no ultramar para trocas cultural. Um ano novo chinês, li apenas tinha aprendido a espada drunken e estava trabalhando para fora na frente de um espelho, tentando capturar a essência dos movimentos, quando Zhang veio dentro. Na honra do ano novo, os dois decididos renunciar seu workout e ter algum bebem preferivelmente. Desde que Zhang era o perito jian, o li consultou sua perícia e discutiram libations excedentes swordplay. Era um momento inspirando, porque depois que tiveram ambos tiveram alguns, eles foi para trás treinar e realizado tiveram uma compreensão mais profunda da espada drunken. A perícia jian de Zhang deu-lhe uma vantagem sobre o li, e após alguma mais prática, estava desobstruído que Zhang deve fazer exame sobre do papel como o specialist drunken da espada da equipe.

Zhang foi sobre capturar mais honras superiores na espada jian, drunken e no bagua, ganhando 35 medalhas nacionais em sua carreira do competidor. Mas após seu stint com a equipe nacional, sentiu ainda que não tinha conseguido a altura de suas habilidades da espada; assim procurou treinar sob o li Zhenling e Qian Yuanze dos mestres. Qian mestre transmitiu seu método precioso da espada do dragon a Zhang, adicionando alguns segredos pròxima guardados a seu arsenal de técnicas da espada. Zhang foi sobre assentar bem no ônibus principal da equipe de Jiangsu Wushu. Nos eighties mid, Zhang dabbled em fazer do filme, jogando a mentira Yue no general Criança de Yue Fei e Jianxong Wang na história do bloodshed da história do bloodshed da caixa preta da caixa preta ganhou o prêmio de Xiao Bai Hua para a tração a mais elevada em 1986. Foi oferecido o papel da ligação no emperor Kangxi que luta na montanha de Wutai, mas girado lhe para baixo para o retorno a treinar. Moveu-se recentemente para América onde ensina agora a estudantes o wushu, as.well.as a arte elusive da espada drunken.

Um pedinte drunken anda em uma barra. É feio e coberto com o filth. Vai da tabela à tabela, implorando por handouts. Todos é repugnado por ele e tenta ignorá-lo. Todos o bárman e os barmaids negam-lhe o serviço, à exceção de uma menina nova do empregado. Faz exame da piedade nele e faz exame dele a um quarto traseiro evitar os jeers dos outros. Oferece-lhe uma bebida. Muito a sua perplexidade, o pedinte transforma màgica em um dos oito immortals, swordsman drunken famoso Lu Dongbin. O Lu immortal recompensa a menina com um blessing. Transforma-se um empregado à família imperial e vive-se uma vida feliz longa até a idade velha madura de 135.

Ninguém Sob 21 Permitiram
A arte do deception é fundamental a swordplay. Um swordsman confia em um arsenal rico dos feints para derrotar seu adversário. Enganando seu oponente em revelar uma abertura, faz exame da vantagem - com conhecimento cheio de seu próprio ruse - de o que foi deixado exposto. Fakery é mesmo mais central à espada drunken, que é baseada completamente em tentar enganar o adversário. Mas de todos os estilos imitative, é também o mais menos "faked," desde que os stylists drunken são os únicos practitioners que podem diretamente experimentar o espírito. Um stylist animal pode nunca realmente ser um tigre ou um dragon; assim, finalmente, todo confia em sua ou sua imaginação. Mas um stylist drunken pode começar bêbedo, tão longo como não dirige nem não opera a maquinaria mais tarde. "sim, você tem que beber," confesses Zhang no mandarin. "você não deve beber demasiado para sobrecarregar. Pode ferir sua saúde, e aquele é contrário às artes martial ao todo."

Zhang é rápido indicar que nunca executou a espada drunken quando bebido totalmente. "que é justo entre a prática," especifica Zhang com sorrr forçadamente. "quando você pratica, você poderia ter uma bebida para ter o sentimento de estar bêbedo incompleto. Em artes martial chinesas, nós dizemos o loose, mas para afrouxar não demasiado ' (canção dos bu da canção). Depois que uma bebida ou dois, seu corpo podem expandir mais e sua postura será melhor. Uma vez que você começa o cair do sentimento, você não necessita realmente beber anymore, mas você deve ao menos ter a experiência. Isto é porque o estilo drunken não é para miúdos."

Apenas porque é duro para uma virgem fingir ser de outra maneira, é duro ao ato bebido sem experimentar insobriety. O mestre drunken parece ser fora do controle, mas somente até que o oponente deixe cair seu protetor. "os olhos devem ter um olhar drunken," confíam Zhang, "abrem incompletamente, fecharam-se incompletamente, como quando bebidos. Se os olhos estiverem largamente abertos, não está bebido. É uma maneira enganar seu oponente - dentro entre começar bebido e estar desobstruído. Quando bebido completamente, você está inoperante. Se você for bebido totalmente, você não pode executar a espada drunken. Imitate a forma - o espírito - mas espere o ataque. De repente, torna-se largamente abertos e o contra-ataque. Se você for bebido realmente, você não pode fazer qualquer outra coisa semelhante."

Entretanto, há mais a este truque do que apenas agindo. Se qualquer coisa, ele for mais perto de agir do método. "quando você está bêbedo incompleto," divulges Zhang, "você são mais bravo. Você pode exceder suas limitações, acima de seu desempenho normal." É para estas razões very que os intoxicants estão conectados frequentemente com as práticas shamanic.

A noção do shamanism da espada traz acima um riddle age-old do swordsmanship chinês - o jianzhi (dedo da espada). O jianzhi da mão esquerda elogía sempre a espada reta na prática regular. A maioria de professores propound que a finalidade da mão da espada é picar para fora dos pontos da pressão de um inimigo. Esta é uma noção absurd; é taticamente illogical. Se você tiver uma espada, você golpeia com a espada. Se você for dentro demasiado perto do uso a lâmina, você golpeia com o pommel. Mas quando a lógica sober falha, a mágica drunken pode fazer exame sobre. Uma explanação possível é que o jianzhi é realmente algum formulário do mudra, um relic da espada shamanistic pratica. O mudra hindu de Pran ou o mudra da "vida" são o mais similar, mesmo balançando em uma maneira do yang do yin se a espada for interpretada como um símbolo para a morte; mas seria um estiramento para tentar e mostrar uma conexão evolucionária.

Entretanto, no estilo drunken, a mão esquerda é prendida como um copo em vez do jianzhi. É a única exceção para este costume misterioso em toda a swordplay chinês. O copo tem um contrapeso simbólico demasiado, albeit ocidental. As espadas e os copos eram dois ternos do Tarot, o que evoluiu em pás e em corações em nossa plataforma de cartão jogando moderna. Em formulários drunken da espada, o practitioner começa no jianzhi, e então nos pantomimes que fazem exame de três ou quatro bebidas ritual, mudando sua mão para dar forma ao copo. Como o jianzhi, a mão do copo é pela maior parte um gesto simbólico, mas tem alguma aplicação como uma mão arrebatando, akin à mão esquerda na luta do dao. No dao, diz-se frequentemente que você pode dizer mais sobre a habilidade do swordsman prestando atenção a sua mão esquerda do que qualquer outra coisa.

Curiosa, o hilt da espada serve frequentemente como o frasco do vinho do pantomime quando o practitioner começa. Este poderia ser puramente um suporte da conveniência, desde que a espada deve ser prendida na mão do non-copo. Mas o que faz este realmente intrigante é esta convenção dentro dos formulários vazios drunken da mão. Outra vez, beber ritual começa o recitation do formulário; mas sem uma espada, o practitioner deve usar a mão vazia do non-copo servir ao vinho. Mais frequentemente do que não, o gesto usado imitate o frasco do vinho não é nenhum à excepção do jianzhi.

A espada drunken tende a levantar mais perguntas do que ele respostas. Talvez que é justo o immortal drunken Lu Dongbin da maneira gostaria d. De acordo com a legenda, um Daoist nomeou Hou Yonghui Lu immortal uma vez pedido sobre sua espada, que era renowned para que seu poder vença demons. O Lu viu sua espada como mais espiritual do que mágico, dig, "minha espada corta fora os pensamentos chaotic em seu coração que obstruem o cultivation de Daoist." Hou não compreendeu a lição de Daoist, assim que o Lu jogou sua espada no ar e voou Hou pobre ausente, desconcertante mesmo mais com o truque mágico.

A espada drunken pode confundir demasiado, mas aquela deve esperar-se. Quando o uso dos intoxicants para o crescimento espiritual for estabelecido bem em práticas espirituais antigas, é - e sempre foi - a borda do razor. Pode cortar fora o caos ou pode cortar o coração, dependendo do steadiness da mão do wielder. E uma mão constante é justa o que um stylist drunken pôde faltar. Conformemente, estaria tão incorreta interpretar a prática drunken da espada como alguma sorte do consentimento beber porque deveria não fazer assim. Cheers!

Um swordsman anda em uma barra. O bárman reconhece-o imediatamente como o immortal drunken Lu Dongbin. "traga-me seus vinhos mais finos!" os shouts Lu. estarrecidos, o bárman complies. Após ter terminado os frascos, o Lu exige mais e bebe logo a barra seca. O bárman entrega sheepishly ao immortal a aba. O Lu oferece um sorriso drunken e di-lo, "traga-me uma escova e alguma tinta." O bárman pobre complies uma vez outra vez, preocupado para o fate de seu negócio agora esgotado. O Lu pinta um mural espectacular do guindaste na parede, e desaparece então. O bárman olha seus barra e sighs vazios.

Logo a palavra sai sobre a pintura magnífica por Immortal Lu. Povoe vindo de tudo através de China visitar a barra, tenha uma bebida, e admire a pintura. O bárman começa muito rico. Mas o instante que a aba da barra do Lu é paga, o guindaste vem à vida e voa afastado, para retornar nunca...






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