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A procura para a longevidade
Autor: Francesco Garri Garripoli
O desafio de enfrentar nossa própria mortalidade pode muito jorrar seja o teste final de ser humano. Ao lado das perguntas antiquíssimas em relação “à finalidade da vida” e à existência do deus, vindo aos apertos com o fato de que nós vivemos esta vida e então, em algum ponto, deve morrer pode verdadeiramente esticar nossos limites intelectuais.
Quando nós somos novos, nós encontramo-nos tipicamente sobre nossa idade para deixar outro acreditar-nos somos mais velhos. Talvez é uma edição prática em relação à obtenção em um clube nocturno ou apenas do “em uma coisa orgulho” em uma situação social. Quando nós somos mais velhos, nós encontramo-nos fazer o divertimento de nossa idade, e mulheres - mais do que homens de acordo com psicólogos - iremos tanto quanto para encontrar-se ou transformar-se virada quando inquiridos sobre sua idade. Vir aos apertos com nossa idade parece ser um dilema humano sério. Os psicólogos indic que é a natureza temporal da vida neste planeta que nos faz de algum modo inquietos. Porque nós não somos imortais, nós devemos toda a cara a natureza finita de nossa existência.
O antigo cultiva, de Greece a China, todos os seres mitológicos criados que tiveram um característica original e comum - poderia viver para sempre. Transcendendo o ciclo do nascimento e da morte, os ancients poderiam delegada experimentar a vida eterno através destes demigods e seres super-human. Se viveram em “Olympus” ou “no céu ocidental,” estes seres não foram amarrados às réguas deste mundo.
Os Taoists antigos, aqueles rebeldes curiosos da cultura chinesa do grosso da população que viveu uns 2.500 anos há, trazidos uma torção interessante à imortalidade. Acreditaram que era verdadeiramente possível provocar as réguas entrópicas da natureza e viver além do programa padrão para a vida neste corpo. Os mestres velhos do Taoist acreditaram que era Qi (ou qui) que animado nossos corpos físicos e mantido nos vivos. Este Qi existiu durante todo a natureza - e a algum diploma, em todas as coisas. O que nós comemos, bebemos, vindo em contacto com, e mesmo “pense que” pode efetuar a qualidade de nosso Qi. Os vários exercícios que nós chamamos agora Qigong (qui Kung) são os resultados do trabalho que estes ancients se tornaram para reforçar o corpo - e o espírito - e para o ajudar a transcender os limites do diário.
Immortals do Taoist
Qigong é uma prática que tenha uma história que vá para trás milhares de anos. Os princípios desta prática foram sabidos sob vários nomes ao longo da História como Dao Yin, Shiu Liao, e os Nei dão sinal de gongo. O que quer que o nome - mesmo qui Chuan da TAI é um derivado desta arte - estas práticas foi projetado ajudar o médico a cultivar Qi, reforce o corpo, e assim em fazer, constroem o espírito. O resultado estenderia naturalmente a vida dos oneÕs além da programação genética normal do corpo… ou talvez estes exercícios realmente acordaram a inteligência genética inerente e produziram a vida que nós estivemos significados viver.
“Eu estou em nenhuma maneira interessada na imortalidade, mas somente no gosto do chá.”
… 400 os anos de idade Lu T'ung, (B. 755 A.D.)
A longevidade do Taoist lá é dúzias, se não centenas, de clientes ao longo da História dos sábios antigos do Taoist que viveram para ser dois cem, três cem, mesmo quatro cem anos velho. Os oito Immortals da sabedoria do Taoist foram acreditados ser os povos médios que podiam saltar fora do ciclo do nascimento e da morte e redefinir as réguas da vida. Esta não deve ser confundida com o conceito budista do reincarnation - para os Taoists, seu conceito da imortalidade era prático que devia ser levada a cabo nesta vida. A mortalidade de engano, os Immortals é acreditada andar a terra a este dia. Um destes Immortals foi nomeado Lu T'ung e era nascido durante a dinastia de T'ang de China em 755 A.D. Um erudito e um homem político, este Taoist idoso foram acreditados ter as várias artes internas praticadas que permitiram que vivesse em seu corpo por uns 400 anos. Embora alguns clientes digam que realmente “morreu” na idade avançada madura de então de 55 em 810 A.D., muito mais clientes dizem que viveu em centenas de anos… e pode ainda estar vivo.
Há o cliente documentado que aparece no livro de Yang Jwing Ming de Li Ching-Yuen que era nascido na província de Szechuan no ANÚNCIO 1678 e morria em 1928 - vivendo à idade avançada madura de 250. A maioria de suas esposas morreram cedo, assim que foi casado 14 vezes no curso de sua vida! Li era um herbalist e um médico ávido de Qigong, vivendo nas escalas de montanha luxúrias de Szechuan. Quando era 71 anos de idade, juntou-se ao exército do comandante-chefe provincial Yeuh Jong-Chyi em 1749. Disse-se que praticou os vários Nei dá sinal de gongo (exercícios internos) que impediram seu corpo da rapina de queda à doença. Estas práticas mantiveram seus órgãos funcionar eficientemente e sua mente pensar claramente. Este cliente - considerado verdadeiro em muitos clientes históricos na China continental e em Formosa - dá-nos a esperança que com a prática do Taoist, combinada com as ervas apropriadas, o potencial do corpo humano e a mente viver além de 200 anos são uma possibilidade real.
Durante meus cursos através de China que estuda Qigong, eu tive a grande oportunidade de estudar com muitos mestres sênior tais como Duan Zhi Liang e Luo você Ming, que eram bem em seu 90s. Estes grandes professores tiveram corpos ágeis e mentes lúcidos. Compartilharam toda de um senso de humor comum, apreciando um bom riso ou jogando gracejos práticos em mim. Igualmente compartilharam da prática consistente, diária de Qigong. Eu acredito que sua vibração era devida sua utilização do exercício físico e de técnicas de acalmação mentais de Qigong. Implícito em seu Qigong era igualmente o mundo espiritual. Esta é a parte da prática que movimentos você além da caça com armadilhas do corpo físico. Esta é parte a mais subtil e menos a mais compreendida de Qigong, contudo talvez a mais poderosa. É poderoso porque somente com do acesso do componente “espiritual” da vida podemos nós verdadeiramente transcender o exame. Este é o que nós chamamos “metafísico” em inglês. No mandarino, nós podemos dizer “Shen.”
3 aspectos do Taoist Qi
Há realmente três aspectos distintos de Qi de acordo com os Taoists. O primeiro é chamado “Jing.” Igualmente sabido como “Qi pré-natal,” Jing é a energia de Qi que nós somos nascidos com. Vem diretamente de nossa mãe e de nosso pai. Em uma maneira simplista nós podemos pensar dela como as propensões genéticas que nós herdamos de nosso bloodline. Ao sábio do Taoist, Jing igualmente inclui o componente “energético” de nossa herança. Isto inclui coisas como as “karmas” (fen de yuan) e as outras qualidades da energia que vieram da união de nossos pais. Acredita-se que nós somos nascidos com uma “quantidade fixa” de Jing no nascimento. Assim, deve ser nosso foco para manter tanto quanto possível isto desde que não pode ser reabastecido.
As práticas sexuais do Taoist tais como a preservação do sémen através da ejaculação de controlo nos homens e a canalização da energia do orgasmo nas mulheres (e nos homens) são conservação visada e respeito de Jing. O segundo aspecto de Qi é sabido simplesmente como “Qi.” Esta é a energia operacional que nós exigimos permanecer viva. Este “combustível” vem de tudo que nós absorvemos - do alimento ao ar aos pensamentos ao ambiente. O que nós escolhemos ingerir e a experiência na vida dita a qualidade de nosso Qi. O terceiro aspecto de Qi é chamado “Shen.” Este é o componente o mais etéreo de Qi - a freqüência do espírito/pensamento de nossa força vital da vida. Embora o mais intangível, nosso Shen pode manter a maioria de promessa quando vier a compreender nossa “mortalidade” e o que significa estender nossa vida. Desenvolver a “claridade da mente” é chave a manter uma qualidade de vida rica; desenvolver uma conexão a nosso núcleo espiritual - a vida metafísica do aspecto - é chave verdadeiramente a compreender como navegar com o mundano. O cultivo de Shen é um dos grandes benefícios da prática de Qigong.
É curioso que com a introdução de pensamento budista - que força uma ênfase em cultivar o espírito e não necessariamente o corpo - muitos Taoists parecem ter abandonado sua perseguição da longevidade e tê-la substituído com a ênfase budista no desenvolvimento espiritual. Os budistas acreditaram aquele com o desenvolvimento do “Shen,” ou o corpo do espírito, o corpo físico real permaneceria saudável e forte. Os Taoists de um lado põr seu foco sobre desenvolver um corpo físico poderoso - daqui sua obsessão próxima com longevidade. Sentiram que conectando com a natureza em a maioria de maneiras íntimos e diretas, um corpo forte e saudável se tornaria. O resultado natural deste seria um centro espiritual aperfeiçoado. Seu objectivo último era ascensão aos reinos divinos em um corpo imortal real. Era através desta conexão com o Tao - os princípios naturais do universo físico - esse poderia melhor levar a cabo seu desenvolvimento. Cultivando Qi, nossa força vital da vida, veio com os exercícios físicos que nós sabemos agora como Qigong. Igualmente veio com a outra alquimia waidan, ou “externa,” práticas. Estes incluíram elixires tornando-se - poções reais feitas das ervas e de minerais exóticos. Acreditou-se que a perseguição destes elixires poderia conduzir aos poderes extraordinários e finalmente, imortalidade.
Li Po (ou Li TÕai-po) eram um poeta chinês da dinastia c.700-762 de T'ang. Carregado em o que é agora a província de Sichuan, Li Po era o Taoist proverbial. Após o patrocínio respeitado, banished da corte real para sua natureza rebelde. Respeitado para sua escrita bonita do Taoist, foi dado a amnistia pela família do ruling. Os eruditos acreditam que morreu da cirrose do fígado ou mais provável do envenenamento de mercúrio ao experimentar com muito os mesmos elixires que foram acreditados para entregar a imortalidade.
Ganchos de Duan mestre
A alquimia interna
Era no início da dinastia de T'ang que o waidan muito mais velho era substituído com - ou “a alquimia interna” - as práticas neidan. Embora pedisse muito seu léxico de seu antecessor, neidan centrado sobre a criação de um elixir interno. Este elixir novo era sinónimo com “conhecimento transcendental” e foi tornado com as várias práticas dentro de seu próprio corpo. Não confiando nos engendros, neidan ushered em um desenvolvimento do cultivo interno, onde a longevidade e mesmo a imortalidade eram o resultado do trabalho interno. Yin de equilíbrio e Yang com as práticas e os visualizações meditative eram uma perseguição típica deste estilo do cultivo do Taoist. O cultivo de Neidan seleccionou realmente para trás das filosofias as mais adiantadas apresentadas por Lao Tzu e por Chuang Tzu e é o núcleo da prática de Qigong. Acreditou-se que estas práticas alquímicas internas ajudariam o médico a retrace a criação do cosmos, seguindo o universo físico - representado no Bagua - de volta aos aspectos essenciais de Yin e de Yang de toda a existência, e então de volta ao singular, campo unificado do “não-beingness” conhecido como Wuji. De algum modo acreditou-se que alinhando com este processo, seguindo para trás esta equação dentro doneself, os “segredos” do universo estariam revelados espontâneamente. O segredo final naturalmente era longevidade - ou seja imortalidade.
O departamento dos E.U. do recenseamento projeta-se que nos próximos 25 anos a porcentagem da população sobre 65 anos de idade aumentará 83%. Por causa disto, da “a medicina da gerência idade” é transformar-se rápido a área a maior do interesse na indústria médica, com organizações tais como a clínica de Mayo que devota milhões dos dólares para estudar como melhorar o desempenho do cérebro, a energia do aumento, incluindo a energia sexual, reduzir o risco de doença tal como o cardíaco, o curso e o cancro de ataque, e conseguir a composição ideal do corpo, a gordura de mais baixo corpo e o músculo magro aumentado nos séniores. A coisa curiosa é que as técnicas que antigas do Taoist nós sabemos agora como Qigong endereçam diretamente cada um destas funções - assim como aspecto “espiritual/emocional” negligenciado de nosso bem estar. De acordo com o recenseamento, o segmento o mais em crescimento rápido desta população sênior será aqueles superiores de 85 anos! Nos E.U., Iowa é o estado com mais povos sobre 85 anos de idade do que qualquer outro. No mundo, o registro vai a Japão - especificamente habitantes de Okinawa. Mais povos vivem além de seu 100th ano no console de Okinawa do que seja là onde for na terra de acordo com dados de recenseamento do mundo. Os Okinawans vivem em um clima tropical similar a Havaí e apreciam uma elevação da dieta nos peixes e nos vegetais. Estes povos atribuem suas longas vidas um estilo de vida simples, forçar-livre e parece trabalhar.
Talvez o “segredo” dos Taoists encontra-se na simplicidade da vida forçar-livre, e de remover-se das tensões da vida. Se nós canÕt ascendente e mosca a um console ou movemo-nos para fora em uma área rural, a seguir a resposta pode ser encontrada nos exercícios neidan do cultivo de Qigong. O esforço interno procurando do contrapeso e da diminuição é a chave a impulsionar nosso sistema imunitário. Com um sistema imunitário forte, nossos corpo e mente crescerão velhos com uma qualidade de vida que faça nossa “vida do valor dos anos dourados”, e o momento de começar é agora.
Paz… …
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