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Praticar de Taijiquan
Autor: taichi em linha
Taijiquan é um número de movimentos choreographed conhecidos como os formulários de Taiji. Considerado para ser um formulário inspirado de Qigong. Há cinco estilos principais, Chen, Yang, Wu, corteja, Sun. Estilos também menos conhecido tais como Hao, Li, ele, canção, Zhaobao, Zhang Sanfeng.
Estão variando números a estes formulários, variando de 24, a 108, dependendo das escolas respectivas e do método da contagem.
Ao praticar Taijiquan os formulários são praticados lentamente. Os movimentos devem conter e exibir as seguintes características:
Relaxe o corpo, cultive uma mente quieta, respirar deve ser natural, todos os movimentos são circulares no índice, exibem o softness e a consistência, coordenação de uns mais baixos e membros superiores com o tronco é essencial. O formulário deve ser uniforme, contínuo, delicadamente fluxo, luz e ágil. Se deve exercer a força correta, lá deve ser expressão.
Se um é formulários tradicionais ou recentemente compilados da aprendizagem, as características de Taijiquan devem ser mantidas e expressão ser dadas a seus fundamentos.
A seguinte citação é tomada de uma leitura:
“Taijiquan referido frequentemente como o qui Ch'uan de Ta'i ganhou a popularidade durante a última metade deste século, como um exercício físico benéfico à saúde, ao bem estar, ao contrapeso, à harmonia, ao equilíbrio mental e à promoção da força interna.
Quando praticar um dever permanecer ereto e confortável, relaxed, calmo e natural. A mente deve ser concentrada e sereno, consciente guiando os movimentos, para refletir as exigências faladas nos manuais antigos do encaixotamento.
“Primeiramente na mente, então no corpo”
“Use a mente para mover o Qi”
“Use o Qi para mover o corpo”
A “vontade e o Qi são o monarca”
“Comandando os ossos e a carne que são os assuntos”
Respirar deve ser profunda, natural e regular e tão distante quanto possível, a tempo com os movimentos e o esforço da força. Um não deve ser tenso, ou use a força inábil, e recorde o princípio.
“O Qi não é prejudicial quando a espinha é reta”.”
Entregado por um distinto perito de Taijiquan - Li mestre Tian-Ji, 1912-1996.
Pratique métodos
Taijiquan pratica o método é o mesmo para todos os estilos, consistindo em três elementos:
O formulário individual jogo pratica, do mão e da arma,
A aplicação e o combate duplos praticam.
Empurre as mãos.
A parte o mais extensamente praticada do sistema será as rotinas individuais. Porque nós temos discutido mais cedo, estes variam do estilo ao estilo no comprimento, na velocidade, no tempo, na complexidade, na força e no strenuousness.
O indivíduo pratica pode incluir a única postura pratica como o Taiji 37 posturas, exercícios internos de Taiji, Taiji que estão Pólo, e o exercício básico da habilidade de Taiji. A aplicação e o combate duplos consistem em duas pessoas que trabalham junto para desenvolver as aplicações dos formulários.
As mãos do impulso são usadas por todos os formulários de Taijiquan para desenvolver e testar as habilidades do equilíbrio dos indivíduos, reações de alta velocidade e para introduzir as habilidades do combate tomadas das rotinas de Taiji.
Postura
A postura deve seguir os princípios descried em Yang Cheng-Fu's 10 pontos essenciais:
# cabeça: Prendido naturalmente como sendo suportado pelo algodão do centro da coroa. Lingüeta que descansa no telhado do mês. Nível de olhos que segue os membros dominantes.
# garganta: Erija, sem tensão.
# ombros: Relaxed, macio e inclinação.
# cotovelos: Abaixado sempre e natural, nunca levante acima do pulso.
# caixa: Relaxed, nunca soprado para fora na forma do exército. Não caem os ombros e não desmoronam a caixa.
# traseiro: A espinha ereta, pelve inclinou para a frente, relaxado.
# cintura: Macio, flexível, relaxed e sunken.
# parte inferior: Dobrado dentro.
# pés: Empresa e contínuo, pés enraizados, joelhos nao fechados.
Método de mover-se e da treinar
Ao praticar Taijiquan, o corpo deve permanecer relaxed e natural. Os movimentos devem ser lentos, suaves e claros. Embora os movimentos devem ser ágeis e claros, devem permanecer centrados e enraizados. O movimento deve conter o princípio de espirais e arcos, coordenação e continuidade. A participação da mente é implícita na instrução “as ligações da mente os movimentos”, uma calma meditative no movimento nos graus é ilustrada nos níveis de realização. Respirar deve permanecer natural, profunda, por muito tempo e alisar. Com treinamento contínuo respirar combinará com o movimento, mas deve nunca ser forçada com esta finalidade. Em cada movimento a estrutura inteira do corpo deve estar no uso, os quatro membros, tronco e a cabeça deve mover-se como uma. Uma porção move-se, al que os elementos se movem. Este movimento deve ser do centro de gravidade.
Para o principiante, a coisa a mais importante é recordar estes pontos e agarrar os priciples. Cada movimento do formulário deve ser praticado muitas vezes. Não é necessário procurar o sucesso rápido. Os benefícios são prática progressiva, persistente são a modalidade para um de nível elevado da realização.
Em China, é uma comum pratica para treinar o amanhecer e a noite, repetindo o formulário muitos tmes. Se o tempo não permite, recomenda-se praticar pelo menos uma vez por dia.
As ações dos pés devem ser claras mas firmes e tomar um exemplo dos movimentos delicados de um gato quando os pés deverem ilustrar o princípio de distinguir o substancial de insubstantial.
O abrandamento do corpo e da mente faz-nos perguntar o que são abrandamento real e o que faz no meio em Taijiquan e ao chinês. Para pagar a atenção 100% aos movimentos e eliminar todos os pensamentos estranhos trarão a tranquilidade à mente e ao sistema nervoso. O abrandamento do corpo inteiro implica a atenção consciente a todas as partes da estrutura esqueletal, das junções, dos músculos, dos ligamentos, dos tendões e dos órgãos internos. O abrandamento igualmente significa a abertura e o esticão das junções e dos membros. Os benefícios totais ao médico de Taiji são um sentimento do sunkeness e da intensidade profundos. Esta intensidade é a chave a enraizar e a afundar o Qi a Tan Tien e o enterramento do ponto da ACU de Yongquan nos pés. A palavra a mais repetida em Taijiquan é “relaxa”, ou é chinês “cantado”. No oeste é comum interpretar esta idéia como o colapso, como se jogando-se oneself para baixo em uma poltrona. Isto naturalmente não não tem nada fazer com a descrição precedente. O sentimento do sunkenness e da intensidade não deve ser confundido com o softness e o floppiness. Este formulário da rigidez e da rigidez dos disolves do abrandamento. O desenvolvimento pode progredir mais profundo sobre os anos com treinamento e assemelha-se pròxima a o que pode ser observado com infantes. Observação quando um bebê agarrar seu dedo quando permaneça relaxed. Você pode experimentar um sentimento da grande consistência em seu aperto. Este sentimento da intensidade dentro não confinado a qualquer parte específica do corpo mas ao todo. O rootedness resultante dá um indício à força de Taiji, um formulário da energia tenaz que levanta-se do vazio (Jing). Isto é referido na anedota de Taijiquan, “a agulha escondida é o algodão”. Nós temos uma expressão similar no oeste, “o Iron Fist em uma luva de miúdo”. Assim o abrandamento de Taijiquan dá a ascensão, ou talvez estaria mais correto dizer mais baixo a gravidade, induz a intensidade, causa o sunkenness que coloca por sua vez uma fundação para a ação vigorosa. Esta organização exige o uso óbvio da mente e pode ajudar na compreensão de “deixou a ligação da mente o Qi, usa o Qi para mover o corpo”.
O arco de espiralamento como movimentos de Taijiquan deve manifestar dos pés e da cintura e conformar-se a um princípio encontrado na natureza. Quando um vento liso forte puder ser destrutivo, a espiral de um remoinho do tufão wreaks o havoc em sua capacidade levantar e desarraigar objetos em seu trajeto. Isto é visto igualmente no undertow em movimentos maré do mar.
Os movimentos de Taijiquan devem ser iniciados nos pés, ser controlados pela cintura e ser expressados nas mãos e nos dedos. Todas as partes do corpo devem se mover na etapa, ilustrando um inteiro equilibrado. É as ações dos pés e da cintura que combinam para dar forma à base de todas as ações de Taijiquan.
O espírito deve ser levantado ao ponto de Baihui Auc na parte superior da cabeça (céu). Afunde a energia ao ponto da ACU de Yongquan dos pés (terra), traga a concentração a Tan Tien (humanidade). Isto representa um chinês que tradicional a vista de equipa o lugar no universo, mas explica a contradição no naufrágio e a agilidade e as ajudas móveis compreendem que fundamentos de Yang Cheng Fu para pratica. Levante o espírito, afunde a energia, mente em Tan Tien.
Tui Shou pratica
(Mãos do impulso)
Historicamente, Taijiquan aplainou primeiramente como uma arte marcial e enquanto a maioria dos médicos treina para os benefícios de saúde, há um núcleo dos estudantes que ainda levam a cabo e ganham introspecções marciais aos formulários de Taijiquan.
Estas introspecções podem ser pesquisadas explorando os priciples de 13 posturas cinéticas de Taijiquan, de Tui Shou (mãos do impulso), de Ta Lu (caro puxar), de Jing, de Fajing e da aplicação dos formulários da mão.
As treze posturas cinéticas:
* Peng: Defenda fora.
* Lu: Role para trás (tração).
* Ji: Imprensa ou aperto.
*: Impulso.
* Tsai: Arranque.
* Li: Separação ou torção.
* Zhou: Curso do cotovelo.
* Kao: Curso do ombro.
Os quatro sentidos:
* Jin: Etapa para a frente.
* Tui: Etapa para trás.
* Ku: Olhe à esquerda.
* Bandeja: Olhe à direita, e
* Zhongding: Equilíbrio central.
Para compreender Tui Shou (as mãos do impulso praticam) e Ta Lu (caro puxar) é necessário estudar os 13 elementos básicos (fogo, água, metal, madeira e terra). Zhongding é conectar com a terra. Sem esta conexão se não pode com sucesso manipular as 13 posturas. Se Zhongding é ausente é impossível suportar os princípios de substancial e de insubstantial.
Tui Shou e Ta Lu é elementos importantes no treinamento de Taijiquan. Quando as opiniões variarem a respeito do grau que elogio/suplemento destas funções que sparring e luta livre, não obstante têm atributos do combate de uma natureza original. Tui Shou é praticado com um sócio. A primeira exigência é adquirir a habilidade de furar (para aderir) a um oponente. Isto facilita por sua vez a escuta tátil. Com do escutas as habilidades de neutralização tornam-se. Estas habilidades devem tornar-se ao lado da habilidade de enraizar-se oneself. Estas técnicas progridem e assentam bem no fundamento para que a habilidade desarraigue e no oponente.
Citações para o jornal do instituto de Beijing da instrução física.
De “a empurrão da mão Taiji é um dos meios os mais úteis para a realização do poder interno. À mão empurrar um pode ganhar o impulso do espírito indomitable, um frame fisting contínuo com os pés coloc firme na terra. Uma postura do corpo que possa suportar um ataque de oito sentidos e mais importante ainda de uma habilidade realmente magnífica para se saber oneself e o oponente. Para conhecer-se oneself e o oponente é a habilidade “compreende a operação da força executada por um oponente.”
Entretanto esta habilidade como esta' será adquirida nunca facilmente até que o médico comece a se jogar no exercício da empurrão da mão "
Praticar de formulários de Taijiquan, Tui Shou, Ta Lu, uma compreensão essencial dos princípios pode ser obtido. Princípios de acordo com Zhongding (Rootedness) e outras 12 posturas cinéticas.
Jing:
A energia substancial (força interna) das 13 posturas cinéticas.
Fajing:
A compreensão e a habilidade usar a energia substancial (Jing) para desarraigar um oponente.
Todos os estilos de seqüências da aplicação das artes marciais do abraço dos movimentos de Taijiquan. Estes não são compreendidos sempre pelo artista não marcial e pelo uninitiated. Alguns consideram as aplicações ser escondidos nos movimentos do nebulus dos formulários.
No estilo de Yang Longform estas aplicações número 37. O descanso dos formulários é repetição. A régua da aplicação varia da escola à escola, também em certa medida à imaginação inovativa dos médicos. No treinamento das aplicações e de dois equipe as rotinas, uma não deve afastar-se de aplicar os princípios seleccionados dos clássicos de Taiji.
Desde que o “Quan” em Taijiquan significa o punho seria suposição justa que quando uma escola ou os referes do professor a seus sistema/currículo como “Taiji”, deixar cair do elemento do punho implicam que ensina os aspectos da saúde e do abrandamento de Taijiquan e exclui as aplicações e os métodos do punho.
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