De volta ao sumário do artigo
De volta à lista do artigo
A montanha marcial misteriosa
Autor: Gene Ching
Há três montanhas místicos em China famosa para artes marciais. O primeiro é Songshan (montanha elevada) na província de Henan, repouso do berço legendário de todas as artes marciais e Buddhism do zen, templo de Shaolin. A segunda montanha é Wudangshan (montanha de merecimento marcial) na província de Hubei. Igualmente escrito como a Wu-Espiga San, esta montanha é considerada por muitos ser o lugar de nascimento de Taijiquan. Mas que da terceira montanha marcial? Embora seja estimada em China, esta montanha não é quase tão famosa no oeste como a outro é ainda, mas sua reputação está levantando-se. A terceira montanha marcial de China é O-Mei.
A montanha de O-Mei (igualmente escrita como Emei) é situada em Sichuan, a província a maior de China com uma população de quase 100 milhões. Sichuan é conhecido mais geralmente por sua soletração velha, Szechwan, famoso para sua culinária quente picante. Seu capital é Chengdu (metrópole bem sucedida), igualmente conhecido como Jincheng (cidade de brocado) de sua eminência no comércio de seda de brocado. Chengdu sozinho tem uma população de 3 milhões, com outros 6 milhões nos subúrbios circunvizinhos. Mas somente uma movimentação da hora longe desta cidade monstruoso é uma das montanhas as mais sagrados de China, O-Mei.
O O de O-Mei significa a “elevação.” Mei significa “sobrancelha” como em Bai Mei, “traidor infame da sobrancelha branca” do templo de Shaolin. Desde que “as sobrancelhas elevadas” são consideradas muito bonitas ao chinês, O-Mei pode referir uma mulher bonita. É usado igualmente para descrever a crescente-forma da lua. O-Mei é considerado uma montanhas budistas famosas de China de quatro, mas igualmente influenciado pesadamente por Taoism. Levantando-se a uma altura de 10.200 ft., esta maravilha natural majestosa evoca os dias do yore com seus vistas inspirados e templos time-honored. Diz-se que um viajante pode experimentar todas as quatro estações ao caminhar do monte à cimeira acima do O-Mei poderoso e que em determinadas áreas, os arcos-íris seguirão sua sombra. Deste pico intemporal levantou-se algum do kungfu o mais poderoso de China.
O Kungfu da montanha de O-Mei
Situado nas regiões montanhosas ocidentais de China, a soberania de China sobre Sichuan era frequentemente dinastias por toda parte passadas disputadas. Isto eliciou uma história de longa data da guerra sobre a província, que desenvolveu uma tradição extensiva do kungfu. Durante estas épocas difíceis, muitos indivíduos recuaram às montanhas, para arrepender-se da matança passada ou para evitar ir à guerra completamente. Muitos trazidos com eles uma variedade de estilos diferentes do kungfu de tudo através de China.
A beleza cénico da montanha de O-Mei fêz home para muitos templos. Em o século XIV, havia tanto como como 100 templos e milhares de monges que residem na montanha como novo. Era o refúgio ideal para muitos guerreiros cansados do mundo. Devido à influência pesada do Taoist de O-Mei, diversos práticas da longevidade e métodos indígenos do qigong já existiram dentro dos estabelecimentos monásticos. Com a influência constante de refugiados do kungfu, as habilidades do combate fundiram com o Taoist Qigong e a filosofia para dar forma às raizes do estilo de O-Mei.
Outras duas montanhas marciais, Songshan e Wudangshan, são associadas com o kungfu externo e interno respectivamente. Embora o kungfu de Shaolin tenha práticas internas, é mais renown para seu kungfu externo porque se centra sobre o acondicionamento do corpo, do poder físico se tornando e de expressar uma manifestação externa da força. Do mesmo modo o kungfu de Wudangshan tem alguns métodos externos, mas seus carrinhos da reputação como o repouso de muitos estilos internos ou macios do kungfu e do qigong. O-Mei emfatiza métodos internos e externos ingualmente. Ao contrário de Shaolin e de Wudangshan, O-Mei não tem uma única filosofia dominante. Não é organizada centralmente, assim que suas artes marciais vieram naturalmente sejam mais diversas. O kungfu de O-Mei é reminiscente da filosofia de Wudang melded com as técnicas de Shaolin, embora alguns a considerem ser um pouco mais perto de Wudang devido à influência pesada do Taoist.
O kungfu de O-Mei é compor sobre de 200 estilos diferentes do kungfu, coletados durante os últimos 2000 anos. E ainda está crescendo. Ainda absorve estilos toda sobre de China. Depois da guerra 1937 Sino-Japanese, muitos grandmasters chineses do norte terminaram acima em Sichuan. Trouxeram com eles uma variedade de estilos diferentes da luta, expandindo a largura do kungfu de O-Mei dentro deste século. Mais recentemente, Wang mestre notável SU-Tan da província de Hebei trouxe Bajiquan (punho de oito extremos) a Sichuan. Agora Bajiquan é parte do currículo de alguns de mestres superiores de O-Mei. Além disso, todos os estilos populares locais do kungfu de Sichuan são incorporados como parte da tradição de O-Mei. Sichuan tem muitos estilos indígenos, tais como uma doze-posição famosa Zhong Qigong e homens de Ziran. Os homens de Ziran (porta da natureza) foram criados por um mestre de Sichuan, um anão nomeado Xu, que ensinou Du mestre ilustre Xinwu da província de Hunan.
Diz-se que o kungfu de O-Mei pode ser dividido em cinco pai e em oito homens. Pai significa a escola ou o sistema; Os homens significam literalmente a porta, mas no kungfu refere uma escola ou uma linhagem específica, frequentemente o resultado das reformas em um método por um mestre revolucionário. Um Pai pode incluir diversos homens, mas não a outra maneira ao redor. Os cinco Pai são Huangling Pai (roupa do imperador), Dianyi Pai (ponto), Qingchen Pai (nomeado após um lugar), Tiefo Pai (ferro Buddha) e Qingniu Pai (a vaca preta.) Os oito homens são nomeados na maior parte após sobrenomes da família; são homens de Zhen (monge), homens de Yue (após o general famoso Yue Fei da canção), homens de Zhao, Du Homem, homens de Hong (vermelhos), homens de Hua, homens de Zi, e homens de Hui. O-Mei é igualmente famoso para seu método da espada, assim como o punho do Sun-clã, o punho do Du-clã, o Huolong (dragão do fogo) e o seus macaco e encaixotamento imitative da águia.
Os monastérios místicos da montanha tendem a guardar jealously seus segredos. Para gerações, muitos de estilos do kungfu de O-Mei foram ensinados no segredo. Mas hoje, talvez em conseqüência da política do estar aberto de China, os segredos estão saindo. Toda em torno de O-Mei, as escolas do kungfu estão compartilhando das artes estimadas da montanha. Diversos mestres notáveis de O-Mei já immigrated ao ocidental, incluindo o campeão Lu Xiaoling de Wushu e o mestre Luo Li do estilo da águia. Agora, duas gerações de mestres de O-Mei immigrated junto, um duo do pai e do filho, Grandmaster Chen Jian e seu filho, Tony Chen.
Um Grandmaster de O-Mei -- Chen Jian
Uma da maioria de figuras destacadas do sistema de O-Mei de nosso tempo é Grandmaster Chen Jian. Carregado em Chongqing, a cidade a maior de Sichuan, Grandmaster Chen começou seus estudos do kungfu na idade oito e aspirou sempre ser um artista marcial profissional. Teve a boa fortuna a estudar sob dois dos peritos os mais ilustres do kungfu de O-Mei, do Wang Gee-Yan e da Bao-Soma de Fung. Suas habilidades foram reconhecidas rapidamente, ganhando lhe um borne como as artes marciais principais instrutor para a academia do oficial de polícia em Chengdu e um professor das artes marciais no instituto de Chengdu da instrução física.
Na tradição de muitos grandes mestres do kungfu, Chen igualmente estudou a arte de Dieda. Os meios de Dieda literalmente “caem, batida” mas são traduzidos convencionalmente como o osso-ajuste. Muitos povos sabem este termo dos linimento da equimose do kungfu chamados Diedajiao (ou Dit a Dinamarca Jow no Cantonese). Dieda é um método particular da terapia para os ferimentos causados caindo para baixo ou que estão sendo golpeados. É um campo da cura em que mestres do kungfu se especializam frequentemente. O Grandmaster Chen foi treinado por uma Wai-Gim famosa de Cheng das mãos fortes” do mestre de Diedazhang (osso-ajuste “doutor”) “.
Hoje, o mestre grande Chen é o director 23rd-generation do O-Mei Qigong e da escola da espada. O que está golpeando imediatamente sobre o Grandmaster Chen é sua vitalidade. Como o homem em seus anos sessenta, aparece como um em seus anos quarenta, e exemplar naquele. O Grandmaster Chen Jian tem mais poder e benevolência do que a maioria de atletas muitos anos seu júnior. Ainda tem a força para quebrar pedras e tijolos, contudo exibe a flexibilidade de um gymnast novo. Atribui sua longevidade diversidade dos fu do kung de O-Mei à grande das técnicas e da sua ênfase no contrapeso entre poderes externos e internos.
Como o suporte de muitos títulos nacionais em China, o Grandmaster Chen tem acumulado já um legado considerável. Entre seus estudantes são os campeões nacionais e internacionais numerosos, tais como o sibilo de Wang, a pungência Ying, Dong-Fong de Lee, e o Hong Cheng-Cinzento. Além disso, muitos de seus estudantes sairam de China para espalhar o kungfu de O-Mei em torno do mundo. Para nomear alguns, seus estudantes incluem Lu Xiaoling nos Estados Unidos, Hsu Ho em Italy, proibição de Gao em Inglaterra, e Um-Gim de Dan em Japão. Mas seu estudante favorito tem para ser a criança de sua própria semente, seu filho Tony.
Um campeão de O-Mei - filho Tony Chen
Tony Chen era três décadas nascidas há em Yibin, Sichuan. Começou a treinar sob seu pai na idade nova de seis, e desde então, gastou seus vida da infância e treinamento em escolas do kungfu. 1976 a 1992, júnior de Chen treinaram seu kungfu por seis horas um o dia, 7 dias por semana. Seu somente “feriado” era ano novo chinês, quando foi permitido para ir para casa. A aptidão adiantada ganhou-lhe o patrocínio do governo, assim que foi preparado para a equipe provincial de Sichuan. Os artistas marciais de tudo através da população maciça de Sichuan competem para esta posição, tendo que passar - em nível em cima do nível de cortes, até que os dez dos milhares de hopefuls estejam estreitados para baixo a somente seis membros para a equipe do A. de Sichuan.
Em China, o kungfu é distante mais organizado do que seja là onde for no mundo hoje. Para ser um profissional, você deve ser treinado e certificado. Os povos certificados são escolhidos somente do melhor e o mais talentoso. Como Chen recorda, “demasiado gordo, demasiado alto, nao rápido bastante - você será retrocedido para fora.” Chen estudou na idade 6 16 de Tixiao de Chengdu (escola da instrução física), a seguir fêz a equipe profissional por dois anos. Seguiu este com quatro mais anos de estudo no Tiyuan (faculdade da instrução física) para ganhar suas credenciais de ensino. Em China, há dois sistemas reconhecidos, as equipes profissionais de Wushu e os programas de Tiyuan. A equipe de Wushu compete para a honra da província e do país. Após alguns anos ferozes de competência em tal de nível elevado, muitos membros aposentar-se-ão das artes marciais. Apenas como atletas do nível superior em todo o esporte do competidor, os anos do competidor principais são gloriosos mas frequentemente breves. Somente o realmente famoso, como o jato nacional versátil Li ou Yuan Wenqing dos campeões, pode ensinar sem um grau dentro de China. Mas para o descanso de mestres chineses hoje, somente um grau de um Tiyuan reconhecido concede a permissão ensinar profissional.
Este treinamento extensivo ganhou a Tony mestre Chen o grande sucesso do competidor dentro de China e além. Em China, ganhou campeonatos nacionais numerosos na divisão tradicional e foi concedido mesmo o título coveted de “Wu Yin,” ou herói marcial, em 1991. Em 1996, ganhou a um 4th-degree a correia preta no dao do sanshou do wushu e capturou o campeão dos EUA Kickboxing e títulos internacionais do campeão de Kung Fu em 1997. Mas o kungfu de Tony não foi limitado aos jogos de competiam. Como seu pai, ensinou a luta do combate da polícia em China.
Tony mestre Chen era o instrutor do combate para a academia de polícia em Shenzhen, cantão, uma província conhecida para seu kungfu tradicional. Recorda o desafio isto apresentado a um mestre tradicional de O-Mei. O treinamento era muito resistente e concentrado na luta sozinho. O acondicionamento físico foi ensinado em outra parte. Poderia somente ensinar aos cadete da polícia o mais simples dos formulários do kungfu, de uns que foram centrados exclusivamente sobre as técnicas da luta, e de aplicações da violência nas ruas. O foco não estava na perfuração e no retrocesso, mas preferivelmente na luta, em wrestling e em métodos do Na do queixo para subdue, mas para não matar. Chen teve que projetar um programa novo especificamente para encenações da bobina da rua, como como usar um bastão sobre um injetor, como capturar um suspeito de fuga ou como dois chuis poderiam cooperar para capturar um suspeito. Chen compara-o à “formação para lutar nos leus TAI - luta muito desobstruída e curta.” Mesmo agora, ainda ensina alguma aplicação nos EUA. Recentemente, um trabalhador da facilidade correccional/estudante controlou conter um 200+ violento libra. prisioneiro e atribuído seu sucesso para dominar o programa de formação de três semanas de Tony Chen.
O pai e o filho trazem a montanha de O-Mei a América.
Em 1998, o Chens estabeleceu a academia dos EUA O-Mei Kung Fu em Oakland, Califórnia. Sua escola oferece os programas completos que cobrem todos os aspectos de artes marciais chinesas, dos estilos do norte e do sul às classes da autodefesa às lições kickboxing. Juntar-se a sua equipe de funcionários é mestre ele Tao, um irmão do kungfu de Tony Chen, e mestre Han Minnan, ônibus passado da equipe de Jilin Wushu de China. Igualmente tem um programa do qui da TAI dirigido por Mestre Johnny Jang, campeão nacional do qui dos E.U. TAI de 1987 a 1991. Oferecem mesmo classes no chinês.
O ensino nos EUA apresenta seus desafios demasiado. Tony que mestre Chen recorda quando estava crescendo acima, todos em sua equipe do programa demonstrativo poderia fazer uma separação ereta e tocar em seus bordos a seus dedos do pé. Tiveram tudo longo lutado e duro ser parte dessa equipe do programa demonstrativo, assim que cada membro teve um desejo profundo treinar mais duramente e ser o melhor. Em China, aqueles estudantes foram escolhidos para seu potencial, mas nos EUA, você não pode escolher seus estudantes. Têm que escolhê-lo. De acordo com Chen mestre novo, “nos EUA, você não pode usar o Chinês-estilo para ensinar miúdos. Em China, se você é preguiçoso e não pratica duramente, Sifu batê-lo-á. Aqui, você não pode. (Você) têm que fazê-los interessou. Mas nós ainda usamos o Chinês-estilo tradicional para ensinar a miúdos o kungfu.” Chen mestre reforça a disciplina estrita com um código de comportamento severo. A ele, é importante ensinar a filosofia com kungfu. “'Sim senhor! Nenhum senhor!” Faça erros - têm que fazer push-ups. Nunca diga que “não possa.” Escute professores e pais. (Isto é) dito após cada prática. Em China, todos os miúdos praticam sós. Relógios e impulsos de Sifu apenas. Mas aqui, (nós) têm que realmente manter nossos olhos nos miúdos. (Toma) muita paciência. “
Mas essa aplicação está pagando fora. Todos seus estudantes começaram com o nada exceto o treinamento de sua escola de O-Mei. Muitos estão mostrando resultados após somente um ou dois anos de treinamento. Após menos de cinco anos de operação, a equipe do kungfu da escola tem ganhado já o estado numeroso e campeonatos nacionais. Três de seus miúdos têm capturado já títulos grandes do campeão, um no competiam recente de U.C. Berkeley e dois no último copo da águia de Lau do lírio. E cada um daqueles miúdos teve menos de dois anos de treinamento. Igualmente têm os trupes muito fortes da dança do leão e da dança do dragão, que são uma grande parte da tradição de O-Mei.
Nas mãos de inquietação de Chen sênior e júniors, o tesouro precioso do kungfu de O-Mei veio finalmente para o oeste. Antes somente daqueles que souberam realmente sua cultura do kungfu tinha ouvido O-Mei. Mas agora, isto está mudando. Apesar da obscuridade relativa de O-Mei no mundo marcial americano, Tony mestre Chen teve pouco problema espalhar os ensinos. “Depois que o relógio dos povos apenas, eles vê,” os relatórios Chen mestre novo com aplomb. “Muito o…
|
Escolha seu martialarm
|
|
|
Testimonials de Martialarm
“Esta é a resposta ao único problema que eu tive em minhas artes marciais que treinam, “como testar eficazmente uma técnica?” Eu posso agora experimentar usando o poder pleno que eu poderia nunca fazer antes com meu sócio normal do treinamento. “L-Baxter“Após a formação nos vários sistemas das artes marciais por mais de 22 anos e o pensamento eu tinha visto que todo mim estêve surpreendido extremamente treinar com seu produto do martialarm. É verdadeiramente excelente e prova que mais uma vez as idéias simples são o melhor.” F-Barrasong
“Eu apenas comecei treinar no karaté e voar igualmente Chun. Eu quis treinar tanto quanto possível mas há somente duas classes por a semana. Desde que eu me comprei o martialarm agora treine o everynight! Isto é grande para um novato que queira treinar muito!” J. Evans
Procurando outras artes marciais que treinam manequins?Compre o manequim, o Versaflex, o sócio do treinamento de B.O.B. e os sacos de madeira do encaixotamento.
|