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O mestre muçulmano do império velho
Autor: Gigi oh
“Em um esforço para estandardizar artes marciais chinesas, a República Popular da China (PRC) estabeleceu um sistema de classificação nacional para mestres, o sistema de Duan. Está começando oficialmente em 1997, nove níveis de Duan. Atualmente, somente quatro mestres vivos foram reconhecidos como o nível o mais elevado, nono Duan. O mais novo de que é o Grandmaster miliampère Xianda de Xian, capital velho de China.
O testemunho o mais recente da perícia do miliampère que os americanos puderam reconhecer é seu estudante, Gao Xian, que jogou um papel de apoio principal no tigre de agachamento, dragão escondido. Mas domine Gao é somente um do legado notável do miliampère do Grandmaster. Mais de vinte de estudantes próximos do miliampère ganharam o título coveted de Wu Yin ou “o herói marcial,” um título conferenciou nos atletas que coloc repetidamente nas três posições superiores na competição nacional.) Próprios filhos do miliampère, miliampère Yue e miliampère Lun, são campeões nacionais e mestres notáveis também. Os comentários do miliampère Xianda que o miliampère Yue começ muitas palmadas quando começou na idade cinco, mas realmente eram “consideravelmente bons.” Na idade 11, o miliampère Yue ganhou todas a cidade de Xian e de Shaanxi a província campeonatos redondos e campeão internacional ilustre Zhao Changjun de Wushu da batida. Em 1983, ganhou uns quatro do “concessão ouro”, coloc primeiramente no fanzi, no pigua, na arma curta e na espada reta. O miliampère Lun capturou o campeonato nacional de Sanda (sparring livre) quando era 17. Agora é um ônibus do respeito e um árbitro certificado internacional de Sanda. E dos seis Sanda Wang (reis sparring livres) esse reine agora em China, dois treinada sob o miliampère Lun. Além de seus parentes, o miliampère igualmente treinou o campeão acima mencionado Zhao Changjun por um quando e ensinou mesmo o jato Li o que se transformaria um de formulários favoritos do jato, Fanziquan.
O miliampère era nascido em 1932 a uma família muçulmana que segue suas raizes das artes marciais para trás seis gerações. Desde 9/11, os muçulmanos foram assim que perfilado, mas é fácil esquecer que há muitos tipos de muçulmanos hoje. Os muçulmanos chineses, ou Hui, representam a minoria a maior da população a maior no mundo e têm tanta conexão com. Bin Laden como cristãos tem com Hitler. Original de Hebei, o miliampère aprendeu de seu pai miliampère Fengtu e tio miliampère Yintu, ambos os mestres notáveis em seus direitos próprios. O miliampère Fengtu era um general sob o caudilho famoso Feng Yuxiang. O miliampère Yingtu igualmente produziu Zhang Wenguang, um outro nono suporte de Duan. O miliampère Xianda aprendeu muitos formulários tradicionais de Wushu que incluem Tongbei Pigua, Kaimen Baji, Fen de Shan dos vagabundos, e Cuo Jiao e igualmente estudou o encaixotamento ocidental, wrestling e cerc. De facto, o miliampère era um muito do primeiro chinês para estudar esportes marciais ocidentais.
Em 1952, o primeiro campeonato das artes marciais foi prendido após fundar do PRC em 1949. O miliampère capturou o campeonato dos leus TAI, um evento livre da luta onde os lutadores se batem fora de uma plataforma elevado, derrotando Tongbi Deng mestre Hongzhao e Cuo Jiao Li mestre Xuewen. Igualmente tomou o campeão curto da luta da arma e o desempenho de Wushu campeão grande. Ganhou todo o este nos jovens de 19. O seguinte ano, miliampère ganhou o competiam curto da arma de Huabei. Isto incluiu concorrentes de Beijing, de Tianjin, de Hebei, de Shaanxi e de Inner Mongolia. O miliampère ganhou cada único ataque.
O miliampère foi sobre dedicar sua vida às artes marciais. Após a graduação da faculdade de Hebei TeachersÕ, tomou uma posição na faculdade da instrução física de Xian para ensinar Wushu, encaixotamento e cerco. Transformou-se um professor cheio lá e ensinado por 30 anos. O miliampère estima que ensinou quase 10.000 estudantes, chineses e excedente não-Chinês sua caro carreira, incluindo muitos ônibus e campeões nacionais. O miliampère foi o autor de muitos livros e papéis em Wushu, incluindo editando o Zhongguo Wushu a Dinamarca Cidian (enciclopédia chinesa de Wushu) e ganhou muitos títulos ilustres sobre sua carreira longa. Provavelmente o mais ilustre veio em 1995 em que foi reconhecido como um de professores da parte superior dez de China de artes marciais chinesas.
Em 1998, o miliampère foi reconhecido como um nono suporte de Duan. Em maio de 2002, o miliampère comemorou seu 70th aniversário e o editor Gigi de Kungfu Qigong oh alcançou com ele para uma entrevista exclusiva. Como uma autoridade franco em artes marciais chinesas, nós somos satisfeitos poder trazer-lhe a primeira entrevista com miliampère Xianda em inglês.
No desenvolvimento de artes marciais chinesas
Se nós usamos o jargão do comunista chinês “que eu sou um bing do lao (soldado idoso.)” minha toda a vida estêve devotado às artes marciais. Eu sou um artista marcial profissional. Wushu tem-se tornado desde 1949. Certamente, nosso governo devotou-se a fazer muitas melhorias mas algumas daquelas melhorias têm um grau de falha. Apenas como nosso provérbio velho chinês “mesmo se você tem um bom coração, você não começ a melhor recompensa” que nós não vemos um bom efeito. Eu posso mesmo ir até agora dizer que há um determinado grau de dano a nossa herança cultural antiga. Isto é devido a algum misguidance da política do governo. Por exemplo, em 1949 nós tivemos uma política do ding do shang do wa (traduz literalmente como “um copo three-legged do vinho da dinastia de Shang” mas foi usada como um significado do slogan “escava para fora o treasures.") antigo que era bom até 1955, quando a política inteira mudou 180 graus. O governo revog o que fazia e comprimiu Wushu, especial o velho, tradicional, boa parte de Wushu. Isso era por muito tempo. Igualmente estavam tentando promover Wushu moderno, não o bom material tradicional velho. “
Por exemplo, tome o herói histórico de China, general Qi Jiguang. Historicamente, sua posição deve ser mais elevada do que o Yue legendário Fei. Yue Fei lutou de encontro aos povos da minoria de Jin. Qi Jiguang lutou de encontro aos piratas japoneses. Conduziu sua tropa de 7000 soldados defender a costa de Zhejiang por 10 anos e destruiu totalmente os piratas japoneses lá. Mesmo muitos japoneses respeitam-no porque sabem que era um grande general. Era igualmente um promotor e um professor de Wushu chinês. Em seu livro famoso de 14 capítulos, Ji Shou Ching Hua, devotou 4 capítulos a Wushu. O qui Jiguang foi opor muito a Wushu flowery, simplesmente bonito ou elegante para a mostra para uma audiência. É como uma mansão bonita que seja interior vazio. O Wushu que Qi Jiguang quer promover é luta da habilidade real e do combate. Certamente este é o núcleo central de Wushu. Mas não é Wushu completo. Wushu ainda precisa o cultivo da longevidade, da saúde e da mente de fazê-lo completo. Mas nunca esqueça, o núcleo central é ji (a batida.) Você deve ter a habilidade real da luta do combate, definitivamente não “uma florescência flowery, somente para” Wushu de observação.
Depois de 1949, nós fomos seguintes no trajeto do tipo flowery de Wushu e aquele causou muito dano a Wushu. Se você golpeia ou retrocede, chamam-no weiji (queira somente lutar.) Há pouco tempo, o compartimento de Zhongguo Wushu entrevistou-me e eu revelei dois chapéus - um é weiji, o outro é fugu (recupere antigo.) Eu penso que o público geral me entendeu mal. Eu não sou definitivamente weiji. Eu olho objetiva Wushu no conjunto. Mesmo Taijiquan tem um aspecto do ji. Assim que você começar, você tem as “mãos prender a postura de uma esfera” e aquele pode ser usado para golpear. Toda têm o ji. Ó
Após 1949, o governo investiu muito dinheiro para promover Wushu. Os comunistas põr realmente em mais dinheiro do que o Republic Of China (o ROC.) Chiang Kai-shek setup o Zhong Yang Guoshuguan (instituto central de Guoshu) e apontou o general Zhang Zijiang como o diretor. O conselho de administração incluiu líderes marciais notáveis tais como o Sen, o Chiang Kai-shek, o Sun KE (um parente de Sun Yat-sen,) Dai Chuan Xian e o outro de Lin. Coloc o sob o Departamento de Educação e igualmente estabeleceram-nos o Guoli Guoshu Tiyu Zhuanke Xuexiao (a academia da instrução física de Guoshu.) Cada província estabeleceu seu próprio guoshuguan (as artes marciais que treinam o salão) sob o sentido do regulador dessa província. O diretor vice era realmente o administrador e fazia todo o trabalho. Este frame é enorme. Chapéus grandes, nenhum dinheiro. Títulos sem pagamento. Muito bom material foi feito durante o general Zhang Zijiang, porque tentaram combinar Wushu com a instrução física ocidental. O canÕt de Wushu seja furado no período de qi do bing de nan (arma fria), thatÕs demasiado obsoletos, assim que você tem que combiná-lo com a instrução física. O caráter especial de Wushu é ainda colmilho do gongo (ofensa,) (defesa) e jinen (a habilidade do combate.) Wushu e a instrução física têm a mesma qualidade. Aquela é cultura. Nós podemos usar três caráteres especiais de Wushu combinados com o sistema ocidental-em desenvolvimento. Aquela é uma coisa muito boa que o general Zhang Zijiang faça. Igualmente começ livrado de algumas das ervas daninhas de Wushu chinês. Wuhua não era toda bom. Ainda teve algumas peças más.
Quando a batida da revolução cultural, ele começ mesmo mais má. Retiraram a essência Ð o combate da luta. Deixaram somente o frame vazio. E ainda dizem que estão promovendo San Shou, arma curta e arma longa. Se você diz que Wushu tem o ji, a seguir você é o partido culpado e você será bandeja do pi (humilhada publicamente). Eu não posso dizer IÕm um lutador do guerreiro, mas tudo longitudinalmente que eu insisto na peça do núcleo de Wushu. Aquela é a base de Wushu.Ó chinês
O grupo de quatro corrompeu tudo, a seguir Deng Xiaopeng veio acima e a política do estar aberto. Muitos frames foram abertos. Wushu estava de repente vivo outra vez. Sanda veio acima. Agora nós podemos falar sobre a Dinamarca. Também, os artistas marciais populares saíram e os povos ordinários poderiam praticar Wushu. Isto é bom. Entretanto, a política da órgão directivo não é completamente direita. Eis porque nós não começ nosso resultado previsto.
No princípio dos anos 70, eu treinava o primeiro grupo de Wushu que vai aos Estados Unidos, mas porque eu não era um comunista e meu fundo não era muito bom, eu não poderia ir. Todavia, eu fiz todo o trabalho à terra e escrevi todas as explanações. Eu escrevi toda a literatura e terminologia. Eu não poderia explicar Wushu assim que eu apenas traduzi-o phonetically. Após o desengate dos EUA, muitos compartimentos americanos descreveram Wushu como o bailado do chinês tradicional - muito consideravelmente como uma borboleta. Mas isto era porque poderiam somente ver a parte externa. Não poderiam ver a ofensa e a capacidade de defesa.
Em Kungfu, em Guoshu e em Guoshu
Ma_XiandaDuring o ROC (fundado 1911,) e mesmo hoje em Formosa, chamou Guoshu (literalmente “art. nacional”) que têm sua própria razão para fazer assim. Meu pai deu-lhe o Guoshu conhecido. Era o irmão marcial de Zhang Zijiang. Naquele tempo, a pintura chinesa foi chamada língua do guohua (pintura nacional,) foi chamada guoyu (idioma nacional) e a medicina chinesa foi chamada guoyi (a medicina nacional.) Naturalmente, Wushu chinês foi chamado Guoshu. E naquele tempo, em Shandong, em Hebei e em Henan, os povos populares chamaram-no bashiye (o respeito.) Durante as 1368-1644) dinastias de Qing (1644-1911) e de Ming (chamou-o wuyi (a habilidade marcial.) O Qin (221-206 BCE) e as dinastias de Han (CE 206 BCE-220) chamaram-na shoubo (a luta da mão.) A espiga (618-907) e a canção (960-1279) chamaram-na bian (o chicote.) Mabian (literalmente “reino nupcial”) era as escoltas. O bian era igualmente uma arma usada para bater povos. Após 1949, chamaram-no Wushu para distingui-lo do termo do ROC. Os povos ultramarinos chamaram-no Kungfu, mas eu não penso que este está correto porque o chá bebendo tem Kungfu. Kungfu é o grau de sua realização. Kungfu contem o tempo e o grau ou o nível. Se você usa a língua moderna, você pode dizer que é seu nível de realização.
Em Wushu olímpico
Em China, Sanda Wang está muito quente por causa da atenção dos meios e do empacotamento comercial. No contrário, o taolu (competição dos formulários) é estandardizado. É mais como a dança, tão mesmo os competiam nacionais de mais alto nível, lá não é muitos espectadores. Ninguém gosta de ver 100 povos fazer a mesma coisa. Mesmo se Wushu Taolu entrou nos Olympics, não é necessário dado que os povos quererão lhe prestar atenção. Não cada categoria dos Olympics tem uma audiência. Se Wushu não entra nos Olympics, a seguir todos os tipos de artes marciais chinesas florescerão ao mesmo tempo. Mas se começ nos Olympics, e o governo empurra somente aquelas categorias pequenas, outras categorias morrerá para baixo. Alimentarão somente esse grupo pequeno de profissionais para representar a cultura chinesa inteira, sobre 1.2 bilhão povos. Este é o sentimento geral de sociedades de Wushu.
É todo o resultado de alguns oficiais. Querem mostrar que realizaram algo. Querem deixar algum legado. Se Wushu transforma em um esporte, a seguir não será realmente um tesouro chinês antigo anymore. O encaixotamento tailandês não pode começ nos Olympics, mas os povos ainda prestam-lhe atenção. O encaixotamento e o basquetebol olímpicos não têm tão grande um seguinte quanto o pro encaixotamento e o pro basquetebol. O futebol tem-no uma audiência grande mas ainda nao olímpicos.
Em Sanda
Os livros modernos do wuxia (literalmente “cavaleiro marcial”, um gênero da ficção marcial) com vôo e tais não são Wushu real. Aqueles filmes estão impedindo realmente o desenvolvimento saudável de Wushu porque são tão exagerados. Você não pode põr Wushu em um conto de fadas. Você deve trazer seu lado científico para fora. Deve ser baseado na ciência. Os críticos não devem comprimir Wushu com comentários como o sanda chinês não podem lutar de encontro aos lutadores tailandeses. Wushu é algo que você pode treinar e prática, mas igualmente tem o combate. Se nós não podemos competir de encontro ao encaixotamento tailandês, é porque o método não era direito. Hoje em dia, aqueles profissionais de Wushu aprendem por quatro anos na faculdade. Isso é demasiado curto aprender Wushu detalhado.
Por exemplo, em 1999, havia uma luta em Havaí (China contra a arte dos EUA de guerra) onde meu filho era um árbitro. Não era tão bom. Eu critiquei nosso sanda na frente dos chefes máximos. Nosso sanda olhou como o yin yang ren (yin e yang misturados acima em um corpo) porque a técnica do sanda lá não conteve Wushu. Teve somente algum encaixotamento ocidental, e mesmo o encaixotamento não era aquele bom. Eu era um do primeiro chinês para treinar o encaixotamento sob um perito ocidental e eu era um campeão do mundo. Os pontapés não olharam como pontapés chineses. As artes marciais chinesas têm pontapés bonitos mas ninguém lá poderia fazê-los. É apenas como desgastar o vestuário do chinês tradicional com um bigode ocidental. Você olha “in-between.” Você não pode dizer a diferença entre uma batida do sanda, um coreano, um tailandês, ou japonês.
Eu era o primeiro campeão do sanda em 1952. Eu era somente 19. Tiveram somente três divisões - peso leve 54 quilos, middleweight 54 - 80 quilos, quilos 80+ pesados. Eu era um middleweight. Nesse tempo, Shaolin, Wudang, Xingyi, Bagua, todos saiu lutar. Mas você poderia dizer que sistema pertencem demasiado. Agora no sanda, você não pode dizer. Nenhum caráter. Mesmo no encaixotamento, você pode dizer os estilos diferentes, britânicos do americano. Agora ninguém toma o momento de aprender Wushu básico. O problema é que o treinamento básico de Wushu é demasiado fraco. Ninguém incomoda-se estudar o que são sanda chinês ou o que é Wushu.
No futuro para o sanda, nós devemos põr umas artes marciais mais chinesas nele. Realmente durante os últimos 100 anos, as artes marciais chinesas foram faladas somente aproximadamente no papel porque você não poderia fisicamente lutar. Agora nós podemos lutar outra vez. Isso é bom. De qualquer modo recentemente, alguns meios chineses têm o exaggerat…
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