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O círculo de oito
Autor: Gene Ching
Bagua de Jing-Han do mestre da testemunha com um olho e você treinados pode ver a habilidade que um observador do principiante pôde faltar. Sua postura parece sem esforço assim que olha completamente simples. De facto, suas poses não parecem incômodas de todo até que você tente a imitar. Torce seu corpo além da escala normal ao permanecer relaxado completamente e forte. Está aqui um corpo que seja manipulado com os anos de prática, dados forma em algo superhuman, mas como muitos aspectos de artes marciais do chinês tradicional, é subtly sublime.
Mestre Jing-Han é um discípulo do gongo Bao-Zhai do grandmaster do bagua, um descendente direto da linhagem do fundador dos bagua, dong Hai Chun (aproximadamente 1813 - 1882). Um radiodifusor aposentado e um militar taiwanês, mestre centra-se agora suas atenções sobre o cultivo das artes. Sua aproximação ao bagua foi descrita como holística, aberta e íntegro. O ano passado, publicou um livro, vagabundos Gua Quan: Treinamento da fundação, seu primeiro em inglês. Bagua é um estilo interno proeminente, aparentado ao qui da TAI e ao xingyi. É baseado em um sistema cosmológico do Taoist que envolvem oito trigrams, ou no “bagua,” que revolvam em torno do yin yang. Conformemente, o bagua é sabido para seus movimentos circulares.
Aqui no oeste, o bagua parece montar os coattails do qui da TAI, apesar de ser uma entrada completamente diferente. Como toda a importação asiática nova, a maioria de bagua serida acima nos estados foi aguado serir a paleta americana. Tudo demasiado frequentemente aqui, bagua é feito tão agradável a respeito de aparece como o qui da TAI feito nos círculos. Mas como mais ocidentais desenvolvem um gosto para ele, o sabor verdadeiro do bagua começa a emerger. O bagua tradicional autêntico é uma guloseima respeitada para um seleto poucos peritos que podem distinguir suas subtileza.
O editor Gigi do qui de Kung Fu TAI oh entrevistou-o mestre no bagua, mas expandiu rapidamente para abranger artes marciais no conjunto. Este artigo é baseado nos transcritos dessa entrevista.
Gen (obstrução da montanha): O relacionamento do qui e do Bagua da TAI
“Eu comecei primeiramente aprender o formulário do qui 108 do estilo TAI de Yang. Depois que eu o estudei por aproximadamente seis ou sete anos, eu bati um platô. Eu parei de melhorar. Os povos eram realmente nas mãos do impulso então. Mais tarde, eu comecei aprender o xingyi do Grandmaster Chen Tian-Yi e o bagua do gongo Bao-Zhai do Grandmaster. Durante minha tutela twenty-year no bagua, eu parei de praticar o qui da TAI. Depois que eu senti eu tive um bom aperto do bagua, eu vim para trás ao qui da TAI e meu qui da TAI foi melhorado extremamente.
“Agora eu compreendo por que. Em artes marciais chinesas, o qui da TAI é o formulário o mais elevado da expressão. Não é sua aparência da forma ou da parte externa (xing); é expressão da sua mente (yi). Se você aprende o qui da TAI sem seu xing estando a altamente bastante nível, seu corpo não pode seguir seu yi. Você não poderá fazer o poço do qui da TAI.
“Bagua é as melhores artes marciais chinesas para treinar seu xing. A maioria de povos dizem aquele quando você pratica o qui da TAI, você devem estar lentos e frouxos. Mas se você se centra sobre a velocidade, você pode enrijecer acima de seu corpo demasiado para estar totalmente frouxo. Ou você pode transformar-se demasiado frouxo e colapso, assim que você não pode explorar seu jing interno. É todo da falta da formação básica do começo para dominar seu xing.
“Em dias velhos, mestres do qui da TAI ensinaria a seus estudantes os movimentos básicos do punho longo. Esta é preparar o corpo para ter, como diz, “os tendões frouxos e os ossos duros (canção jin a Dinamarca gu).” Somente depois que você tem uma boa fundação pode você começa a prática do qui da TAI. É como a aprendizagem da caligrafia chinesa. Se você aprende caráteres cursive (shu do tsao), a seguir você deve primeiramente aprender caráteres cuneiform (shu do kai). Você deve aprender como fazer um desenho ou um esboço básico antes que você possa fazer a pintura abstrata.
“Na aparência, no qui da TAI e no bagua olhe completamente diferente, mas os conceitos do núcleo são realmente muito similares. No bagua, você aprende torcer e comprimir seu corpo a seu formulário mais menor. O qui da TAI é largo, aberto e macio. Suas aparências estão oposto a, como o yin e o yang, mas muitos de seus princípios estão paralelos.”
Zhen (movimento do trovão): Cultive do poder em estilos internos
“Acredita-se que o fundador do bagua é dong Hai Chun do Grandmaster. Mas eu sinto que este sistema é tão complexo que não estêve criado por apenas uma pessoa. Eu encontro que há muita influência do Taoist tal brocado do daoyin e da seda. Muitos movimentos do bagua combinam o Taoist que jing qi shen (espírito, qi e essência) com os movimentos quan luohan.
“A diferença entre sistemas das artes marciais depende de como você usa seu corpo. A maioria de sistemas movem-se para a frente e para trás quando o bagua for circular. Está torcendo a energia no bagua, tão naturalmente você anda em um círculo. Muitos povos usam movimentos do qui da TAI ao bagua da prática - de que não está correto. A prática verdadeira de uma arte particular depende do controle correto de seus movimentos do corpo que concordam as exigências do art.
“Xingyi igualmente usa a torção de movimentos; entretanto, você move-se somente em uma linha reta, não um círculo. Isto é porque seu fundador, general Qi Jiguang, criou o xingyi para o campo de batalha. Os soldados antigos moveram-se em uma linha reta - envie e para trás, mas não circular. O qui da TAI usa a “seda que bobina” para produzir o poder. O enrolamento da seda exige que cada junção se está movendo constantemente na sincronização um com o otro. É como as rodas e as rodas denteadas - os grandes dentes e os dentes pequenos juntam simultaneamente. O qui de Yang TAI pode ser praticado de várias maneiras. Alguns usam o qui da TAI para cultivar qi. O sistema de Zheng Manqing mestre pratica chen que jing que é o qi que move somente. O sistema de Yang Shouzhong mestre pratica peng que jing. O qui da TAI chuan é um conceito, mas você deve ser familiar com sua forma do corpo transformar-se realmente um mestre nele.”
Li (elegância do fogo): Menos poder conseguir o mesmo resultado
“Primeira e a maioria de coisa importante é perguntar-se, “porque sou eu que aprendo artes marciais?” Que é sua finalidade? No bagua, eu realmente estou aprendendo sobre meu corpo e estou compreendendo sua estrutura - a maneira correta de estar, a maneira correta de squat, mesmo como prender corretamente um vidro da água e entregá-lo a alguma outra pessoa. Alguns povos aprendem artes marciais com o único objetivo de derrotar alguma outra pessoa. Não aprendem sobre se. Sua mente não está em seu próprio corpo, mas em seu oponente. Quando você encontra um movimento que supere seu oponente, você treina somente este movimento. Em conseqüência, você limita-se. Se alguém lhe diz que um perfurador reto é o mais eficaz, você pratica somente o perfurador reto. Mesmo se você domina esse um perfurador, se você deve usar um ângulo diferente, você não tem nenhum poder do ataque. Tradicional, as artes marciais treinam todos os sentidos diferentes para prepará-lo para todo o ataque de qualquer ângulo.
“Você deve poder começar o bagua em toda a idade. Quando você é novo, você pode fazer seu corpo crescer do “em um corpo bagua.” Se você é mais idoso de trinta, você tem que mudar sua forma do corpo primeiramente, transforma-a do “em um corpo bagua.” Se você está sob vinte e treina muito duramente, tomará provavelmente aproximadamente três anos para transformar seu corpo em um corpo do bagua. Se você é mais idoso, tomará provavelmente mais por muito tempo. No início, seu corpo sentirá dano e o sore, e se você tem os grandes músculos, encolherão provavelmente. Esta é apenas a formação básica. Você não deve começar o treinamento do formulário até que seu corpo esteja pronto. Apenas como se você tenta funcionar antes que você possa andar, você cairá.
“Uma vez que você aprende como controlar seu corpo, você descobre que as artes marciais não são sobre a aprendizagem de como ganhar mais poder, mas de como usar menos poder conseguir o mesmo resultado. Frequentemente quando você é mais idoso, você já tem a postura pobre e hábitos maus, assim que para começar nesta idade, você deve jogar estes afastado. Uma vez que você corrige sua postura, você terá mais livre circulação. Descobrir esta liberdade conduzirá ao começo de seu estudo do bagua verdadeiro.”
Kan (dificuldade da água): A cultura do fast food desafia a tradição
“Eu posso ensinar o bagua rapidamente mas depende dos estudantes e quanto hora passam na prática. Eu fui aos Estados Unidos duas vezes, mas eu parei porque eu senti que poucos seminários que eu ensinei não ajudavam realmente os estudantes. Eu poderia somente ensinar-lhes um formulário na quantidade de tempo curta. Eu sinto que os estudantes que vão a muitos seminários e aprendem muitos formulários mas não dominam alguns deles, isso sou uma perda de tempo. Eu pergunto-me frequentemente, “se eu uso meu método tradicional para ensinar artes marciais chinesas a não-Chinês ou eu o ensino de acordo com sua necessidade?” Eu não penso que eu devo mudar meu estilo de ensino para caber expectativas americanas. Eu sei que há alguns mestres que vão a América e ensino um formulário ou alguns combatem habilidades, mas a esta não mim é a maneira verdadeira de ensinar artes marciais chinesas. Na realidade, afastam-se da essência da cultura chinesa.
“Eu emfatizo a formação básica (jibengong) muito quando eu ensino. Se você aprende todo o jibengong bem, mas não todos os formulários (taolu), então nenhum problema. Isto é porque você tem aprendido já como usar corretamente seu corpo. Seus dia-a-dia e postura estarão corretos. Meus estudantes encontram que depois que aprendem todos os princípios, todos os exercícios se transformam sua dos corpos função mais fácil e melhor. Mesmo seus cursos de golfe e salvas do tênis são melhores. Este é o benefício para povos de moderno-dia. Se você retorna para aprender os formulários após, você aprendê-los-á mais rapidamente.
Os “estudantes que aprendem que somente os bocados aqui e lá podem dizer que estão aprendendo o bagua, mas este não são verdadeiros porque não estão aprendendo tudo que vem realmente com bagua. Os povos devem ir às escolas que podem as começ com mais rapidamente, se aquele é tudo estão procurando. Eu pergunto frequentemente a meus estudantes americanos porque querem aprender de mim. Se dizem querem aprender como lutar, eu pergunto-lhes porque apenas não vão aprender o encaixotamento. Isso é muito eficiente para a luta. Poderiam provavelmente ganhar mais encaixotamento do dinheiro do que poderiam ganhar como um instrutor chinês das artes marciais. Os povos que querem aprender artes marciais chinesas têm que compreender que há um compromisso a aprender a cultura chinesa. Os dois vão em conjunto. Se você põr para fora a mensagem direita, haverá certamente os povos que pegaram no esse e querem aprender o sistema completo. Eu quero os estudantes que querem aprender o sistema completo. Se eu mudei ao querer ensinar o combate, eu sou certo que eu atrairia somente os estudantes que são no combate.”
Duos (eloquência do pântano): Aprendizagem relaxar
“No início, você tem que ter todas suas junções e muscles relaxed e “frouxo” (canção). O médico do bagua não tem a configuração muscular de um weightlifter. Quando seus tendões estão frouxos e seus músculos são mais longos, seu qi fluirá mais facilmente durante todo o corpo. Em segundo, você começa aprender torcer seus músculos e junções. Após a torção, seus músculos tornam-se realmente ainda mais frouxos e por muito tempo. Uma vez que você aprende como torcer seus músculos exteriores, este conduz à habilidade de mover qi em seus órgãos e o corpo interno. Agora você pode executar movimentos circulares. Quando você pode fazer estes movimentos circulares, você já não precisa de centrar-se sobre a torção de sua anatomia. Cada movimento é conectado a um órgão interno diferente. Quando você pratica neste nível, sua energia interna emerge. Mais que você mantem andar, mais a energia emerge. Assim quando você abre todas suas partes do corpo, cada movimento da palma é conectado a um órgão interno diferente. Quando você pratica nesta fase sua energia interna sairá. Quando você mantem o passeio, mais você caminhada mais energia sai. Assim quando você abre o todo o suas partes do corpo, a seguir conectam seu corpo interno com sua circulação de qi e de sangue e usam posturas diferentes para conduzir seus qi e sangue, que é o princípio do núcleo de bagua.”
Xun (penetração do vento): Habilidade nas artes
“Em épocas antigas, nós chamamos artes marciais “artes da curva” (gongo yi). É conectado à música, à dança e às outras artes. Quando você aprende artes marciais chinesas, você está aprendendo mais do que apenas o combate físico. As artes marciais dão-lhe a introspecção na teoria chinesa do contrapeso da cultura, da caligrafia, da medicina, da literatura e do yang do yin. Bagua da tomada por exemplo. Quando você começa primeiramente, você está tentando somente aprender os formulários e fazer lhes o olhar bom e poderoso. Mas até que sua mente esteja em um ponto onde compreenda tudo envolvido, simplesmente então você começará verdadeiramente a compreender o que o bagua é.
“Eu pratico geralmente o saxofone por quatro horas [um dia]. Eu quis aprender o saxofone desde a infância, mas devido à falta dos fundos e do tempo livre, eu não poderia levá-la a cabo até mais tarde dentro a vida. Eu comecei aprender três anos há. O saxofone é grande porque o ajuda a focalizar seu poder interno. Meu gongo Bao-Zhai do sifu disse-me frequentemente que, “praticar artes marciais é como a aprendizagem “da habilidade. ”” Uma vez que você ganha a habilidade, você aprendeu muito mais do que apenas artes marciais ou como abrir uma escola. O processo de aprender ajudas você aprende outros campos também. Uma vez que você tem a habilidade, dada a possibilidade, você pode transformar-se um mestre em qualquer coisa - o melhor general, melhor primeiro ministro, melhor carniceiro, ou o que quer que. Você deve poder aplicar a habilidade que você ganha das artes marciais que treinam a seu dia-a-dia. Com o saxofone, apenas aprender o controle da respiração pode tomar dez anos. Desde que eu tenho praticado o bagua por mais de trinta anos, eu dominei quase minha respiração para o saxofone em somente três anos. Agora é uma matéria de canalizar meu qi através do saxofone para fazer uma melodia bonita.
“No bagua, você aprende dominar cada junção e músculo em seu corpo. Eu pensei eu fiz, mas quando eu comecei jogar o saxofone, eu encontrei que eu não poderia controlar meus músculos do bordo ou da garganta. Eu igualmente estou aprendendo a pintura a óleo… As razões pelas quais eu pratico todas estas coisas são permanecer arredondadas bem. Eu vi o grande foco dos mestres somente em uma coisa em sua vida. Após um quando, tornam-se isolados, como um console. Por que? Porque quando tentarem compartilhar de seus pensamentos, ninguém podem compreender. Passam muitos anos para dominar uma arte, mas a maioria de povos não compreendem essa arte assim que encontram-na irrelevante. Pode vir a um ponto quando os mestres já não tentam se comunicar com os outro. Às vezes, pode ser difícil comunicar artes marciais aos povos ordinários, mas com a arte e a música, eu encontrei uma maneira de relacionar artes marciais através destas outras tomadas.”
Qian (força do céu): O melhor momento de praticar
As “artes marciais não devem ser praticadas somente durante parcelas de seu dia. Em lugar de, deve ser praticado durante todo diário de sua vida. Por exemplo, se eu quero praticar, eu devo poder praticar em qualquer altura que. Eu não tenho que mudar em artes marciais a roupa e as sapatas primeiramente. Você não pode tratá-lo gosta d é um evento especial fora de seu dia. Jibengong ensina-o começar de sua forma do corpo. Você tem que saber o que você está fazendo e quebrar seus hábitos velhos. Comece fazer coisas com postura correta e faça àqueles seus hábitos novos. As artes marciais praticando devem realizar-se em cada segundo do dia. Você não deve precisar de obstruir para fora determinadas horas no dia apenas devotado às artes marciais.
“[Gongo praticando de yang durante o gongo do dia e do yin na noite] é somente para determinados povos que alcangaram um de mais alto nível. Podem conectar o céu, a terra, e o universo qi a t…
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Testimonials de Martialarm
“Esta é a resposta ao único problema que eu tive em minhas artes marciais que treinam, “como testar eficazmente uma técnica?” Eu posso agora experimentar usando o poder pleno que eu poderia nunca fazer antes com meu sócio normal do treinamento. “L-Baxter“Após a formação nos vários sistemas das artes marciais por mais de 22 anos e o pensamento eu tinha visto que todo mim estêve surpreendido extremamente treinar com seu produto do martialarm. É verdadeiramente excelente e prova que mais uma vez as idéias simples são o melhor.” F-Barrasong
“Eu apenas comecei treinar no karaté e voar igualmente Chun. Eu quis treinar tanto quanto possível mas há somente duas classes por a semana. Desde que eu me comprei o martialarm agora treine o everynight! Isto é grande para um novato que queira treinar muito!” J. Evans
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