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O padre principal da montanha de Wudang
Autor: Gene Ching
Ao agachar-se tigre, filmes empurrados dragão escondidos das artes marciais no projector de Oscar, igualmente exps um dos tesouros marciais os mais estimados de China, montanha de Wudang. Nestled no coração do continente na província de Hubei, a montanha de Wudang é um centro famoso para o Taoism e é acreditada para ser o lugar de nascimento do qui Chuan da TAI. De acordo com a legenda, o qui da TAI (Taiji soletrado no mandarino moderno) foi criado por um mestre antigo de Wudang nomeado Zhang San Feng, que foi inspirado por visões mystical ele experimentou nessa montanha.
Hoje, os templos do Taoist de Wudang são ainda active. De facto, os templos de Wudang são protegidos como um de 730 locais registados do património mundial da organização educacional, científica e cultural de United Nations (UNESCO). Dentro daqueles templos, os estilos internos do fu do kung - Taiji, Xingyi e Bagua - são praticados ainda por padres robed do Taoist. Agora estão abrindo suas portas ao público pela primeira vez nunca. O padre principal da linhagem de Wudang Zhang San Feng é YUN de Zhong do Grandmaster por muito tempo. O padre Zhong era nosso convidado durante sua primeira visita a América para nosso benefício da gala do aniversário o ano passado, e concedeu-nos esta primeira entrevista para leitores ingleses.
O padre Zhong é uma alma calma com uma voz profunda, resonating, uns bordos cheios e uns cheekbones proeminentes. Há uma benevolência lenta a seu cada gesto, que faz ser em sua presença uma experiência muito de acalmação. Seus cabelo preto grosso e tez de brilho overshadow os ombros largos de um mestre temperado das artes marciais. Decorado no tampão e na veste tradicionais do Taoist, Zhong era completamente excited sobre sua visita a América. Foi imprimido muito com nossas políticas da protecção ambiental e fascinado particular por meu baixo carro do híbrido da emissão. Como um padre do Taoist que defende uma de maravilhas naturais de China, tem um interesse genuíno para a conservação.
Taiji é indubitàvelmente o formulário o mais praticado das artes marciais nos Estados Unidos hoje. Os seguidores variam de prender com correias campeões das mãos do impulso dos jovens ao idoso e afligido. Mas de acordo com o padre Zhong, nós ocidentais temos uma compreensão muito limitada do que Taiji é realmente. Sua missão é revelar o significado verdadeiro atrás dos movimentos deste tesouro o mais precioso de China.
Origens de um padre de Wudang
“Eu era nascido no ano do dragão na cidade de Huangxi, Hubei. Muitas de minhas pessoas idosas amaram o fu do kung e aquele deixou uma grande impressão em mim. Embora meu pai fosse um erudito que não aprendesse o fu do kung, meu granduncle inspirou-me e ensinado me um pouco de. No campo velho, as lutas levantaram-se frequentemente entre clãs, assim que todos estudou as artes marciais. Era uma habilidade exigida. Assim no campo onde eu era nascido, todos amou o fu do kung e era imperativo estudá-lo. Esta era minha inspiração, a cidade onde eu fui levantado. Todos lá ama o fu do kung, e para o que razão todos soube a parte traseira do fu do kung então. Isso é porque eu caí no amor com fu do kung demasiado.”
“Em 1978, quando eu tinha 13 anos velho, eu comecei a estudar formalmente o fu do kung sob um mestre nomeado Espiga YUN Yue em Jiangxi Rechang. Antes que, eu estive expor aqui e lá, mas mim não aprendeu realmente bastante. Sob meu primeiro mestre, eu estudei o encaixotamento do encaixotamento da família de Yue e da família de Yang. Aquele é fu do kung de Yue como no general famoso Yue Fei da canção, e de Yang, não Yang Taiji. Este Yang era um outro general da dinastia de canção. De acordo com a legenda, todos os homens na família eram os generais que morreram na batalha, assim que as mulheres da família tiveram que transformar-se generais para defender o país de encontro à invasão de Jin. Em todo o caso, eu estudei com esse mestre por aproximadamente seis anos, e então em 18, eu fui ao templo de Shaolin estudar por aproximadamente seis meses.”
“Em 19, eu vim a Wudang estudar formalmente. Na maior parte, eu estudei sob mestres Guo Gaoyi e Zhu Chende. Wang Kuangde igualmente ensinou-me muito. Naquele tempo, Wudang não estava tão aberto como é hoje. Não todos poderia ir lá estudar. Tiveram limitações rígidas em quem poderia ser aceitado como estudantes. Então, em 1984, a associação do Taoist de Wudang foi fundada e aquela começou a abrir acima coisas. Antes isso, somente os padres mais idosos do Taoist viveu nos templos. Devido à história recente turbulenta de China, havia uma geração faltante. Todos os mestres da última geração são muito velhos. Eu sou a parte da geração mais nova de padres a entrar. Era a primeira vez que recrutaram o sangue novo para a associação de Wudang e eu estava entre os primeiros recrutas.”
“Em um inverno de 1985, o Wudang domina pediu que eu fosse abaixo da montanha e passasse três anos para procurarar por mestres e por escolas perdidos de Wudang. Eu primeiramente estudei sob Gansu Chen YE e herdei WudangBashenmen (a porta 8 imortal.) Em uma mola de 1986, eu viajei montanha do toLao em Shandong e em Xuanmen estudado Wuxue (o estudo marcial da porta escura.) Esse outono, eu fui à montanha de Zhongnan em Shaanxi estudar vagabundos de Dan dos ienes de Huan (a alquimia do Taoist) sob Gansu Li Yue. Eu continuei meus estudos na montanha de Zhongnan através da mola de 1987, herdando Wudang Xingyimen e Baguamen. Então em junho eu fui requisitado retornar para o primeiro competiam aberto de Wudang.”
Wudang nas últimas duas décadas
“Traseiro então, o padrão vivo era muito duro. Os antigos mestres eram muito estritos. Ensinaram-me somente que no segredo na noite, assim que em ninguém o veria durante o dia. Não havia nenhuma escola do fu do kung acima lá. Os únicos povos que poderiam aprender o fu do kung de Wudang eram padres formais. Wudang teve réguas muito exigentes sobre quem você poderia ensinar e quem você poderia aprender.”
“Mas após 1988, estas réguas foram afrouxadas. Sr. Qiao Shi, um altofalante do congresso chinês, Wudang visitado e inspirado os padres para abrir a porta e as artes marciais espalhadas de Wudang ao mundo. Assim nós mudamos as réguas e começamo-las ensinar fora. Meus antigo mestre e eu executamos para ele durante essa visita. O Sr. Qiao Shi viu que era um grande e art. mystical. Isso é porque nos disse necessários o promover. Naturalmente, antes que visitou, Wudang já começou a abrir um pouco da porta. Nos dias velhos, o fu do kung de Wudang não foi mostrado mesmo aos estranhos, mas depois que a associação do Taoist de Wudang foi estabelecida formalmente, nós prendemos duas exposições internas das artes marciais em 1985 e em 1986. Em 1987 nós prendemos nossos primeiros leus que anuais a TAI (anel sparring) abre o competiam. Em seguida que eu dirigi o nordeste continuou minha pesquisa, mas eu retornei em um outono de 1988, e competi então nos eventos atléticos dos fazendeiros nacionais. Em 1988 nós começamos a ensinar estranhos, e o seguinte ano a primeira escola das artes marciais do Taoist de Wudang foi aberta. Isso era a primeira vez que nós tivemos uma escola nas montanhas que ensinamos estranhos. Agora nós chamamo-lo as artes marciais do Taoist de Wudang instituto. Eu igualmente aceitei o dever do instrutor principal para a associação do Taoist de Wudang de Guo Gaoyi então.”
“Quando nós abrimos primeiramente a escola, fomos permitidos somente nós ter 40 estudantes um o ano. Aquele é tudo que nós poderíamos tomar e somente os estudantes chineses estudaram seriamente então. Os estrangeiros vieram somente para estadas muito curtas. Em 1989, mais estrangeiros vieram estudar, mas todos vieram para demasiado curto de um momento de aprender realmente. Mesmo hoje, a maioria vêm aprender um Taijiquan pequeno ou pouco qigong de nutrição. Aqueles 40 estudantes que eu referi antes do permanecido todo o ano ao estudo. Era em 1989 que a associação apontou me e Guo Gaoyi para ser responsável do instituto. Assim 1989 a 2000, nós limitamos o corpo de estudante, mas após 2000, nós abrimos a ainda mais.”
“Esta é a única escola das artes marciais na montanha que é autorizada pela associação do Taoist de Wudang onde você pode formalmente aprender o fu do kung do Taoist. Naturalmente, há oito ou nove escolas confidenciais na parte inferior da montanha onde ensinam formulários estandardizados. China tem muitos formulários padrão da competição. Estas escolas são realmente mais grandes do que o instituto desde que a estão fazendo comercialmente com muito anúncio. Nós no instituto da arte marcial do Taoist nunca anunciamos. E actualmente, nós aceitamos estrangeiros. Diversos têm estudado sobre um ano agora, mas mais estada para três sessões do mês. Permaneça o mais somente para uma semana ou dois.”
“Há aproximadamente 120 padres e 40 freiras registados atualmente com a associação. A fim para ser reconhecido, você deve ser registado. Isto certifica que você cumpriu as exigências e passou as examinações. Há uma faculdade do Taoist conectada com o templo roxo da nuvem (templo preliminar de Wudang). Os padres e as freiras estudam artes marciais, assim como os outros aspectos da cultura do Taoist como a música, a pintura, a caligrafia e a astronomia. A excelência de alguns dos músicos de Wudang foi reconhecida pelo conservatório de Wuhan da música.
“1995 a 2000, eu era responsável da recepção para a associação do Taoist de Wudang assim como o administrador para o templo roxo da nuvem, mas mais tarde eu quis centrar-se somente sobre o desenvolvimento de artes marciais de Wudang, assim que eu transformei-me presidente do instituto das artes marciais do Taoist de Wudang. Eu sou a 1a geração da filial de Zhang San Feng de Wudang, carregando o nome Qing Wei do Taoist. Agora, não há não mais 13 mestres da geração vivos em minha linhagem. Nós temos somente a geração 14, 15 e 16 agora.”
“Durante as últimas duas décadas, eu participei em muitos trocas das artes marciais, competições e campeonatos nacionais e internacionais. E eu tive que responder nacionalmente e internacional a muitos desafios. Desde Guo e Zhu mestres ambos passaram sobre, mim foram sobre representar artes marciais de Wudang em 3Sudeste Asiático, em Europa e nos Estados Unidos assim como políticos chineses cumprimentados como Jiang Zemin, Qiao Shi e Li Reihuan. Em 2001, nós demos forma a nosso grupo de demonstração. Então nós fomos representar Wudang no Qimenpai Wulin Dahui (sete bloqueiam o recolhimento marcial da família dos sistemas - Wudang, Shaolin, montanha de Emei, montanha de Hua, montanha de Kunlun, Kongdong e tibetano.) Isto foi realizado em Nanjing e organizado com os esforços cooperativos de Wudang e de Shaolin. Em 2002, eu fui a América e a Macao. Este ano eu fui a Formosa, que fêz os jornais enquanto eu era testado para o SARS que entra no país.”
Wudang Kung Fu definido
De “o fu do kung Wudang é um de dois córregos principais de artes marciais chinesas. O fu do kung de Shaolin é famoso para seus força e poder explosivo, seu poder externo. O fu do kung de Wudang é exatamente o oposto. O poder do Softness ou do yin é usado superar a dureza. A calma supera o movimento. Quatro onças superam 1000 libras. Naturalmente, igualmente tem uma divisória dura. Há poder externo. Os formulários de Wudang parecem macios na parte externa, mas internamente é realmente duro. Por duramente, eu significo qi, porque os formulários internos cultivam qi. Quando você treina neste, o qi é muito forte e transforma-se interior duro. Mas na parte externa, tocar e vê-l n, ele são muito macios. É igualmente como o relâmpago quando vem - fresco e elétrico. Quando explode, o fajin (poder explosivo) é como o trovão.
“Actualmente, o grosso da população Wudang focaliza em Taiji. Mas Taiji é o big brother, assim que para falar. Abaixo de Taiji são três conceitos: Liangyi (literalmente “dois presentes” mas podem ser análogos ao “céu e à terra”), Taiji (literalmente “máximo grande”) e Wuji (literalmente “nos anule utmost.") dizem que Zhang San Feng absorveu cem estilos diferentes. Tomou estes estilos, ideais e filosofias específicos e centrou-se os sobre a cultura de nutrição da vida que é Taoism para inventar artes marciais internas. De acordo com a opinião do Taoist, de Wuji levanta-se Taiji, de Taiji levanta-se Liangyi. Liangyi transformou-se sixiang (literalmente “quatro elefantes” - este representa as quatro colunas ou formulários) e este criou Bagua (oito trigrams, mesmos que o divination dentro usado de I Ching). Disto nós dizemos que “um criou dois, dois criou três, três criou dez mil.” Esta filosofia é a fundação do formulário interno. Isso é porque Liangyi, Taiji e Wuji são todos sob o guarda-chuva de Taiji. “
“Yin e yang combinados junto no contrapeso criam Taiji. Quando você separa o yin e o yang, nós chamamo-lo Liangyi. Liangyi separa o duro e o delicado. Unido lhes e lhes torna-se Taiji. Dentro do taiji é o Tao da cultura de nutrição da vida. Antes, eu disse que Zhang San Feng absorveu cem estilos e misturei-os com a cultura de nutrição da vida do Taoist. O que é significado realmente por este é que nosso estilo combinou os métodos do atum (métodos de respiração), do daoyin (que esticam técnicas), do caibu (que coletam e que se nutrem) e do hunyuan (aparentado ao qigong). Agora sob Taiji há três níveis diferentes, primeiro Liangyi, então Taiji, então Wuji. Mas se você fala sobre o formulário próprio, igualmente tem níveis diferentes. É primeiramente o atum, o método de respiração, o segundo é caibu, coletando e nutrindo-se, e é chamado em terceiro lugar hunyuan. Hunyuan significa a combinação do yin e do yang, assim que é um método interno da meditação. Estes três níveis compreendem a técnica de Taijiquan.”
“Nós usamos o poder interno suportar o movimento externo. Com muitos anos de estudo, Wudang desenvolveu muitos formulários internos. Em períodos diferentes, cada formulário teve um criador diferente. E cada criador teve seu próprio formulário básico para basear a fundação de seu estilo. Em Wudang, nós temos um formulário básico básico chamado Wudang changquan (punho longo) mas este não é como o punho longo de Shaolin. Treina as posições, as técnicas da mão e as técnicas do corpo, combinando todo junto.”
“É muito duro dizer quantas linhagens lá estão em Wudang hoje. Através dos séculos assim que de muitos mestres criaram seus próprios estilos. Quando cada mestre quebra completamente, quando alcançam um de mais alto nível, transformam-se seu próprio estilo. Quando se transformam seu próprio estilo, criam uma outra filial da linhagem. A maioria das linhagens estão para fora na comunidade entre os povos populares do país. Hoje, pôde haver trinta ou cinqüênta delas, mas a filial de Wudang Zhang San Feng é o córrego principal. Agora nós ainda chamamo-la Wudang San Feng Pai (Pai significa que “school.") todo o outro saiu do San Feng Pai - foi criado e ramificado para fora. Sob Wudang San Feng Pai são oito homens (portas): Taiji, Xingyi (mente do formulário), Bagua (oito trigrams), Baji (oito extremos), Baxian (oito immortals), Xuangong (trabalho místico), Liuhe (seis harmonias) e Jiugong (nove sentidos). Eu ainda focalizo principalmente em Taiji. Wudang Taiji consiste em 15 formulários. Então daquele igualmente ramifica para fora em 18 armas.
“Eu quero emitir uma mensagem aos leitores que Taiji não é apenas o formulário próprio de Taiji, porque é enganador no mundo hoje. Os povos falam sobre Taiji e pensam que Taiji é apenas o formulário. Mas como eu o disse, não é apenas o formulário. É os três conceitos, Liangyi, Taiji e Wuji principais. Realizam-se não somente estes no formulário, eles são a filosofia do dia-a-dia. São não somente estes o diário filosofia, eles são cultura do Taoist. É nossa cultura antiga, cultura do nosso antepassado. O formulário que você aprende não é apenas para a autodefesa. Pode igualmente ajudá-lo a desenvolver sua intuição e seu potencial escondido. Quando você aprende que isto - o estilo, o formulário ou a técnica interna - pode igualmente ajudá-lo a retardar o processo do envelhecimento e a apreciar uma vida mais longa, mais próspera. A cultura do Taoist de Wudang está não somente nas artes marciais, mas no als…
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