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OS CINCO NÍVEIS DE HABILIDADE NO ESTILO TAIJIQUAN DE CHEN
Autor: Chen Xiao Wang
Aprender taijiquan é em princípio similar a educar-se oneself; progredindo de preliminar ao nível da universidade, onde um recolhe gradualmente cada vez mais o conhecimento. Sem a fundação de preliminar e do ensino secundário, um não poderá seguir os cursos a nível da universidade. Para aprender o taijiquan tem que começar do elementar e gradualmente progredir ao estágio avançado, nível pelo nível em uma maneira sistemática. Se um vai de encontro a este princípio pensando que poderia remover uma maneira rápida, não sucederá. O progresso do todo da aprendizagem taijiquan, do começo a conseguir o sucesso consiste em cinco estágios ou em cinco níveis de habilidade marcial/combate (fu do kung). Há uns padrões objetivos para cada nível de fu do kung. O mais elevado é conseguido no quinto nível.
As exigências de habilidade padrão e marciais para cada nível de fu do kung serão descritas nas seguintes seções. Espera-se que com estes, muitos entusiastas taijiquan pelo mundo inteiro poderão “avaliam” no seus próprios seu nível actual da realização. Saberão então o que precisam de aprender em seguida e avançar mais ponto por ponto.
O primeiro nível de Kung Fu
Em praticar taijiquan, as exigências nas partes diferentes do corpo são: mantendo um corpo reto; mantendo a cabeça e a garganta eretas com mindfulness na ponta da cabeça como se uma é levantado levemente por uma corda de acima; relaxando os ombros e o naufrágio dos cotovelos; relaxando a caixa e a cintura que deixam os afundar-se para baixo; relaxando o crotch e a dobra dos joelhos. Quando estas exigências são cumpridas, sua energia interna afundar-se-á naturalmente para baixo ao dan tian. Os novatos não podem poder dominar imediatamente todos estes aspectos importantes. Entretanto, em sua prática devem tentar ser exatos nos termos do sentido, do ângulo, da posição, e dos movimentos das mãos e dos pés para cada postura. Nesta fase, um não precisa de coloc demasiada ênfase nas exigências para partes diferentes do corpo, simplications apropriados é aceitável. Por exemplo, para o corpo principal e superior, exige-se que a cabeça e a garganta estejam mantidas ereta, caixa e a cintura seja relaxada para baixo, mas no primeiro nível de fu do kung, será suficiente apenas assegurar-se de que seus cabeça e corpo estejam mantidos naturalmente verticalmente e não se inclinando para a frente ou para trás, ao esquerda ou direito. Isto é apenas como a aprendizagem da caligrafia, no início, uma necessidade de certificar-se somente de que os cursos estão corretos. Conseqüentemente, quando praticar taijiquan no início, o corpo e os movimentos puderem parecer ser duros; ou “externamente o sólido mas esvazia internamente”. Se pode encontrar-se oneself fazer coisas como: categórico, forçamento, uplifting repentino e ou desmoronamento repentino do corpo ou do tronco. Pode haver igualmente esteja uma força ou jin quebrado ou over-exerted. Todas estas falhas são comuns aos novatos. Se um é persistente bastante e pratica seriamente diário, se pode normalmente dominar os formulários dentro da metade um do ano. A energia interna, qi, pode gradualmente ser induzida para mover-se dentro do tronco e dos membros com refinamentos em seus movimentos. Um pode então conseguir o estágio de poder usar movimentos externos à canaleta energy'. interno. O primeiro fu do kung do nível começa assim com o domínio das posturas gradualmente a poder detectar e compreender jin ou força.
A habilidade marcial atingível com o primeiro nível de fu do kung é muito limitada. Isto é porque nesta fase, suas ações não são coordenada e sistemáticas bons. As posturas não podem estar corretas. Assim a força ou o jin produzida podem ser dura, quebrado, relaxado ou de um lado demasiado forte. Em praticar a rotina, seu formulário pode parecer oco ou angular. Como tal pode somente sentir a energia interna mas não pode canalizar a energia a cada parte do corpo em um vão. Conseqüentemente, um não pode aproveitarar a força ou a direita de jin dos saltos, canalizá-la acima dos pés, e descarregá-la com o comando na cintura. No contrário, os novatos podem somente produzir a força quebrada que “aflua” de uma seção a uma outra seção do corpo. Conseqüentemente o primeiro fu do kung do nível é insuficiente para finalidades marciais da aplicação. Se um era testar sua habilidade em alguém que não sabe artes marciais, até certo ponto podem permanecer flexíveis. Não podem ter dominado a aplicação mas sabendo enganar em seu oponente o estudante pode ocasionalmente poder jogar fora de seu oponente. Mesmo então, pode ser incapaz de manter seu próprio contrapeso. Tal situação é denominada assim “o yin de 10% e o 90% yang; equipe de funcionários pesada superior”.
Que então é exatamente yin e yang? No contexto de praticar taijiquan, o vazio é Yin, solidity é yang; o gentleness ou o softness são yin, forcefulness ou a dureza é yang. Yin e yang são a unidade dos opostos; qualquer um um não pode ser deixado para fora; contudo ambos podem mutuamente ser intercambiados e transformado. Se nós atribuímos um máximo de 100% para os medir, quando um em sua prática pode alcançar um contrapeso igual do yin e do yang, está dito ter conseguido o yin de 50% e o 50% yang. Esta é o padrão o mais elevado ou uma indicação do sucesso em praticar taijiquan. No primeiro nível de habilidade no fu do kung, é normal para um terminar acima com de “yin 10% e 90% yang”. Isto é, seu quan ou encaixotamento são mais duro do que macio e há um desequilíbrio no yin e no yang. O principiantes não pode complementar duramente com delicado e comandar facilmente as aplicações. Como tal, quando ainda a primeiro nível, os principiantes não deverem estar demasiado ansiosos para levar a cabo o aspecto da aplicação em cada postura.
O segundo nível de Kung Fu
Partir nivelada do último estágio do primeiro nível quando um pode sentir o movimento da energia interna ou do qi à fase inicial do terceiro nível do fu do kung é denominada como o segundo nível de fu do kung. O segundo nível de fu do kung envolve mais reduzir defeitos como: a força/jin duros produziu ao praticar taijiquan; over- e sob-esforço da força assim como os movimentos que não são bons coordenados. Este é assegurar-se de que o energy/qi interno se mova sistematicamente no corpo de acordo com as exigências de cada movimento. Eventualmente, isto deve conduzir ao fluxo liso de qi no corpo e na boa coordenação de qi interno com movimentos externos.
Após ter adquirido o primeiro nível de fu do kung, um deve poder praticar facilmente de acordo com as exigências preliminares dos movimentos. O estudante pode sentir o movimento da energia interna. Entretanto, o estudante não pode poder controlar o fluxo de qi no corpo. Há duas razões para esta: firstly, o estudante não dominou exatamente as exigências específicas em cada parte do corpo e de sua coordenação. Como um exemplo, se a caixa são relaxadas para baixo demasiado, a cintura e a parte traseira não pode ser reta, ou se a cintura é relaxada demasiado então a caixa e a parte traseira podem projetar-se. Como tal, um deve promover estritamente assegura-se de que as exigências em cada parte do corpo devam ser resolved de modo que se movam no uníssono. Isto permitirá o corpo inteiro de fechar-se ou unir-se em uma maneira coordenada (que significa o closing coordenado interno e do external/união. O closing interno implica a união coordenada do coração e a mente, da energia e força interna, tendões e ossos. O closing do External/união dos movimentos implica o closing coordenado das mãos com pés, dos cotovelos com joelhos, dos ombros com quadris). Simultaneamente, deve haver um movimento de fechamento igual e oposto de uma outra parte do corpo e reciprocamente. Os movimentos de abertura e de fechamento vêm junto e complementam-se. Em segundo lugar, quando praticar um puder o encontrar duro controlar de uma vez partes diferentes do corpo. Isto significa que uma porção do corpo pode se mover mais rapidamente do que o descanso e o resultado no esforço excessivo da força; ou uma determinada parte pode mover-se demasiado lentamente ou sem bastante força, assim tendo por resultado um sob-esforço da força. Estes dois fenômenos ambos contradizem o princípio de taijiquan. Cada movimento no estilo de Chen taijiquan é exigido não se afastar do princípio “da força de seda de espiralamento” ou de chan-si jin. De acordo com a teoria de Taijiquan, “o chan-si-jin origina dos rins e em todas as vezes é encontrado em cada parte do corpo”. No processo de aprender taijiquan, o método da espiralar-seda do movimento (IE. o método de entrelaçamento e de espiralamento do movimento) e da força da espiralar-seda (IE. a força interna produziu do método da espiralar-seda do movimento), pode estritamente ser dominada através dos ombros e cotovelos de relaxamento, caixa e cintura assim como o crotch e os joelhos e a utilização da cintura como um pivô para mover cada parte do corpo. Começando com giro das mãos anti-horário, as mãos devem conduzir os cotovelos que conduz por sua vez os ombros que guiam então a cintura (a peça da cintura que corresponde a esse lado do se que está sendo movido. No fato real a cintura é ainda o pivô). De um lado, se as mãos giram em um sentido sentido horário, a cintura deve mover os ombros, o movimento dos ombros os cotovelos, o movimento dos cotovelos por sua vez as mãos. Para a parte superior - a metade do corpo, dos pulsos e dos braços deve parecer girar; considerando que para a parcela mais baixa do corpo o tornozelo e a coxa devem parecer girar; quanto para ao tronco, a cintura e a parte traseira devem parecer girar. Combinando os movimentos das três partes do corpo nós devemos visualizar uma curva que gira no espaço. Esta curva origina dos pés, com o centro na cintura e nas extremidades nos dedos. Em praticar o quan, (ou o formulário), se um sente inábil com um movimento particular, um pode ajustar suas cintura e coxa de acordo com a seqüência do fluxo do chan-si-jin para conseguir a coordenação. Desta maneira, todo o erro pode ser corrigido. Conseqüentemente, ao pagar a atenção à exigência em cada parte do corpo conseguir a coordenação total do corpo inteiro, o domínio do ritmo do movimento do método da espiralar-seda e a força de seda de espiralamento são uma maneira de resolver conflitos e auto-correção para todo o erro em praticar taijiquan após ter alcançado o segundo nível de fu do kung.
No primeiro nível de fu do kung, um começa com a aprendizagem dos formulários, e quando um é familiar com os formulários, o estudante pode sentir o movimento da energia interna no corpo. O estudante pode bem ser muito excited e assim nunca sentir cansado ou furado. Entretanto, em incorporar o segundo nível de fu do kung, o estudante pode sentir que há nada de novo para aprender e ao mesmo tempo entender mal determinados aspectos importantes. O estudante não pode ter dominado estas questões básicas exatamente e assim encontrar que seus movimentos são inábeis. Ou, de um lado, o estudante pode encontrar que ou podem praticar o quan lisamente e a força expressa com muito vigor mas não pode aplicá-los ao fazer as empurrar-mãos. Por causa disto, um pode logo sentir furado, perde a confiança e pode dar acima completamente. A única maneira de alcangar o estágio onde um pode: produza a força direita, não demasiado duramente e não demasiado brandamente; pode mudar ações na vontade; e podem girar lisamente facilmente, são ser persistente e aderir estritamente aos princípios. Se tem que treinar duramente no formulário de modo que os movimentos do corpo sejam coordenados bem, e com “um único movimento pode ativar movimentos em cada parte do corpo”, assim estabelecendo um sistema completo de movimentos. Há um provérbio comum, “se o princípio claramente não é compreendido, não consulta um professor; se a maneira não é claramente visível, procure a ajuda dos amigos”. Quando os princípios assim como os métodos são compreendidos claramente, com prática constante, sucesso prevalecerá eventualmente. Os clássicos de Taijiquan indic aquele, “todos pode possuir o final, se somente um trabalha duramente.” E “se somente um persiste, finalmente um deve conseguir a ruptura repentina através”. Geralmente, a maioria de povos podem alcançar o segundo nível de fu do kung em aproximadamente quatro anos. Quando um alcanga o estado de poder experimentar um fluxo liso de qi no corpo, se compreendê-lo-ia de repente (o comando de qi) tudo. Quando isto acontece, um estaria cheio da confiança e do entusiasmo como um vai sobre praticar. Um pode mesmo ter o impuso forte ir sobre e sobre e não sentiria como a parada!
No início do segundo fu do kung do nível a habilidade da arte marcial alcançada é mais ou menos como no primeiro fu do kung do nível. Não é suficiente para a aplicação real. No fim do segundo fu do kung do nível um está aproximando-se alcançando o fu do kung do terceiro nível, como tal a habilidade marcial adquirida pode ser aplicável até certo ponto.
A seção seguinte introduz a habilidade marcial que deve ser atingível incompletamente com o segundo fu do kung do nível (assim que são os níveis do terço, o quarto e o quinto de fu do kung nas seções subseqüentes. São discutidos em referência à habilidade atingível no estágio incompleto em cada nível.)
as Empurrar-mãos e praticar taijiquan são inseparáveis. O que defeitos um tem em seu formulário quan aparecerá como fraquezas durante as empurrar-mãos e assim a doação o oponente de uma oportunidade de aproveitar-se d. Por causa disto, em praticar taijiquan cada parte de seu corpo deve bem ser coordenada com o descanso, lá não deve ser todo o movimento desnecessário. as Empurrar-mãos exigem defender-fora, agarrar, espremer e pressionar para ser realizado tão precisamente, de modo que os corpos superiores e mais baixos se movam na coordenação e seja assim difícil para oponentes atacar [. Como diz o ditado: “Não importa como grande é a força em mim, eu devo mobilizar quatro onças da força para deflexionar mil libras de força”. O segundo nível de fu do kung visa conseguir o fluxo liso de qi no corpo corrigindo as posturas para alcangar o estágio quando qi deve penetrar o corpo inteiro que passa através de cada junção como se (qi) está lig sequencialmente. Entretanto, o processo de ajustar as posturas envolve fazer movimentos desnecessários ou não coordenados. Conseqüentemente, nesta fase, um é incapaz de aplicar a habilidade marcial na vontade durante as empurrar-mãos. O oponente concentrar-se-á em procurar estas fraquezas ou ou podem ganhar pela surprising em cometer todos os erros como over-exerting, desmoronar, jogar-fora e confrontar da força. Durante as empurrar-mãos, o avanço do oponente não permitirá que um tenha o tempo para ajustar seus movimentos. O oponente empreg seu ponto fraco para atacar de modo que um perca o contrapeso ou seja forçado para pisar de volta a defenda fora a força de avanço. Não obstante, se o oponente avança com menos força e em uma maneira mais lenta, pode haver um tempo ou a oportunidade de fazer ajustes e uma podem poder defender fora o ataque em uma maneira mais satisfatória. Seleccionando da discussão acima, para o segundo fu do kung do nível, se um é de ataque ou de obstrução-fora um ataque, muito esforço é necessário. Muito frequentemente, será uma vantagem para fazer o primeiro movimento, pessoa que se move por último estará em uma desvantagem. Neste nível, um é incapaz “esquece” oneself mas o “jogo junto com” o oponente (IE. para não atacar mas render ao opp…
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