De volta ao sumário do artigo
De volta à lista do artigo
O formulário raro de Kungfu inspirado por fora da lei do pântano reemirje
Autor: Chan Kai Leung
Para séculos, o kungfu tradicional evoluído principalmente para o uso na guerra e a autodefesa. Alguns estilos e formulários conhecidos do kungfu foram usados por heróis históricos chineses famosos das artes marciais. Outros são mais raros, e algum passado secreta somente a um punhado dos povos. Por anos, pouco foi sabido no oeste sobre o formulário obscuro de “Manacles das rupturas da canção Wu,” ou a canção Tuo Kao de Wu. É melhor recordado como um formulário esotérico usado pela canção legendária de Wu do herói do kungfu na novela histórica chinesa do kungfu a margem da água (fora da lei do aka do pântano). O ano passado o público começ um relance fascinante dele vivo quando Chan mestre Kai Leung o executou em diversos competiam nacionais dos E.U. A canção de Wu quebra os Manacles que o formulário foi caracterizado igualmente em Kau Sze do pugilista do estilo do macaco, uma batida do filme do fu do kung de Hong Kong dos 1974 baseados na história real de TAI Shing Pek Kwar que caracteriza o Grandmaster Chan Sau Chung.
Heróis da dinastia de canção
A canção Tuo Kao de Wu do estilo é inspirada por um herói do conto popular chinês amado nos fora da lei do pântano, do aka a margem da água, de uma novela do século XIV por Shi NaiÕan e de Luo Guanzhong escrito sobre heróis rebelde durante a dinastia de canção. A canção de Wu era um herói desta saga que foi capturada, mas sucedia em derrotar seus captores apesar de manacled. Este estilo do kungfu é original, desde que o médico deve manter seus pulsos unidos como se manacled e confia somente em técnicas do pé, do quadril, do ombro e do cotovelo. Praticado geralmente enquanto um formulário de solo, lá é igualmente dois-contra. - um e quatro-contra. - as técnicas uma sparring.
Os fora da lei do pântano (aka a margem da água) são um do mais conhecida de todas as novelas chinesas antigas. Ajuste na 1a dinastia de canção do século, suas umas 2500 páginas dizem as histórias de 108 homens e mulheres que se uniram junto em o que é agora província de Shandong moderna em uma montanha pântano-afiada chamada montagem Liang. Lá assentam bem em líderes de uma luta do exército do fora da lei de encontro aos líderes despóticos e corrompidos de sua sociedade. A maioria dos homens neste fraternityÓ de Ògallant são artistas hábeis do kungfu; algumas são igualmente eruditos e estrategas da guerra, que praticam o Buddhism e o confucionismo.
A história é baseada historicamente de facto, porque alguns eventos e caráteres foram confirmados como reais. Os eruditos chineses anotam que Shi NaiÕan autores e Luo Guanzhong recolheram os fatos e as legendas no século XIV para criar uma novela. Como com o Wong mais moderno Fei pendurado, os heróis de pântanos de ShandongÕs transformaram-se legendas populares, integradas inteiramente na cultura chinesa por séculos para vir em uma variedade de meios, das feiras do mercado ao teatro, ao estágio e, no tempos modernos, nos filmes e na televisão do fantoche. Mas o que quer que o meio, a história dos heróis rebelde que falam e que actuam para uma sociedade oppressed é um tema de resistência, fazendo a história tão relevante agora como era alguma meia dúzia séculos há.
As variações em um tema, entretanto, são importantes quando vem às artes marciais dos fora da lei do pântano. Enquanto a história se transforma da história e da legenda na forma de arte da novela, e sobre em meios orais da narração, do wuxia e da película, está constantemente em um estado de fluxo narrativo e simbólico. Os detalhes mudam, ações tornam-se embellished, algumas peças são saidos para fora, outro põr dentro. Os caráteres tornam-se protegidos em tons diferentes. A história permanece fluida, e assunto à interpretação. Isto é essencial a compreender as artes marciais da história.
Quando a versão da novela do século XIV descrever artes marciais, lutas e armas numerosas, o aspecto das artes marciais tem sido emfatizado certamente fortemente desde então por gênero literários e artísticos kungfu-dominados específico. A epistemologia exata da canção Tuo Kao de Wu do formulário é tão escorregadiço quanto as origens de muitas versões da história narrativa. Certamente mais pesquisa pode ser feita em ambos os tópicos, marcial e literário. Mas o que quer que a fonte literal, é desobstruído que uma imaginação larga trouxe às aventuras marciais da canção de Wu vivas ambos no punho e na mente por quase um milênio.
Canção de Wu, assassino do tigre
A canção de Wu é um dos heróis os mais notáveis e os mais respeitados na margem da água. A canção de Wu foi a tau da BO da parte superior (chefe de polícia) antes que estêve forçado a se transformar um fora da lei. É famoso na legenda chinesa para matar um tigre antropófago notório com suas mãos; (Canção a Dinamarca HU de Wu) é o significado da coragem extrema em China.
Na cultura ocidental, o leão é sabido como o rei de bestas, mas os chineses acreditam que o tigre é o animal o mais forte e o mais vigoroso. Algumas frases chinesas associaram com o tigre ilustram sua autoridade como, “tão poderoso quanto um tigre (HU HU Sheng Wei),” e “andando junto com um tigre, mesmo uma raposa se torna feroz (HU Jia HU Wei). Ó para o chinês antigo, caça do tigre não era um trabalho fácil sem o dae (dispositivo automático de entrada) do veneno ou de uma armadilha.
Na novela, a canção de Wu terminou uma missão especial e passou-a por uma vila pequena (montagem Jinyang) na maneira de visitar seu irmão. Lê viajantes de advertência de uma observação para evitar sair após o por do sol por causa de um tigre grande, antropófago nas madeiras circunvizinhas. Os aldeões são terrificados e recusam sair de seus repousos na noite.
Para a segurança dos povos, a canção de Wu decide matar o tigre ele mesmo. Após ter bebido três bacias de vinho, foi à procura do tigre com sua equipe de funcionários. Quando o tigre pulou para fora nele nas madeiras a equipe de funcionários quebrou, e a canção de Wu agarrou a garganta do tigre. Finalmente, matou-a com suas mãos. Se pôde igualmente ler a batalha com um tigre antropófago como uma alegoria política.
A canção de Wu quebra o Manacle
Matar um tigre enorme provou o poder e a coragem extraordinários da canção de Wu. Entretanto, é a história da canção de Wu que quebra os manacles que mostra seu talento dotado do kungfu, especial em mais versões orientadas artes marciais da história, abaixo.
Fora da lei do pântano
Os lótus dourados da cunhada de Wu SongÕs, com seu amante Ximen Qing, envenenaram seu irmão. Tentaram matar também a canção de Wu ao encobrimento o crime. Para trazer justiça para seu irmão, a canção de Wu foi prendê-los, mas em uma luta subseqüente, avenging a morte do seu irmão, a canção de Wu matou lótus dourados e Ximen Qing. A canção de Wu foi sentenciada à prisão e ao exilado, mas era disposta aceitar a punição.
Durante a escolta à prisão, seus dois protetores de escolta atacaram-no de repente. Tinham sido subornados pelos criminosos travados por Wu Canção poucos anos há, que o quis mortos. Com ambas as mãos limitadas pelas algemas, a canção de Wu estava em uma grande desvantagem para lutar dois protetores de escolta armada (um com uma equipe de funcionários e outro com um broadsword). Não teve nenhuma escolha mas para lutar com ambas as mãos amarradas acima.
Desde que as mãos da canção de Wu foram limitadas perto pelas algemas, com uma corrente no meio, o golpe do punho era impotente ou quase impossível. Seu instinto do kungfu provocou-o para cruzar junto ambas as mãos. Os protetores de escolta racharam até a canção de Wu do ataque da parte dianteira e da parte traseira. O primeiro protetor de escolta atacado com equipe de funcionários pesada golpeia. No início, a canção de Wu cruzou suas mãos e obstruiu a equipe de funcionários com suas mãos. Então obstruiu inesperada a equipe de funcionários com ambas as mãos abertas assim que a equipe de funcionários golpeada na corrente, que saltou ambas as mãos junto. Então, cruzou suas mãos para prender a equipe de funcionários e agarrou-as com suas mãos.
Puxou a equipe de funcionários assim que o protetor de escolta caiu mais perto dele e perdeu seu contrapeso. Retrocedeu-o e o protetor de escolta voou 20 pés afastado. Em um segundo rachado, o outro protetor reduziu-o com o broadsword, atacando a canção de Wu na cabeça e esperando matá-lo o mais cedo possível. Conseqüentemente, kungfu usado canção de Wu Ditang a rolar mais perto do protetor e para atacar seu mais baixo corpo ao evitar o broadsword. Esta tática era muito bem sucedida. A canção de Wu quebrou o tornozelo do protetor com um pontapé de tesouras e bateu-o no estômago com o cotovelo. Então, prendeu a mão direita da espada do protetor, e quebrou-a com seu pé superior.
A canção de Wu então usou todo seu poder e bateu a corrente de encontro ao pé superior direito e quebrou a corrente. Mesmo feridos, os protetores levaram a cabo seu ataque na canção de Wu de novo. Entretanto, com o punho de amba a canção desatada as mãos de Wu perfurar era como um furacão que nada pode parar, e não havia nenhum escape. Matou finalmente ambos os protetores de escolta. Matar um oficial do governo era um crime sério, mas a canção de Wu tinha perdido a fé no governo corrompido. Os protetores eram assassinos igualmente empregados, e a canção de Wu estava actuando na autodefesa. Conseqüentemente, foi à montanha de Liang, onde outros povos foram descontentados igualmente com o governo, e ofereceu seus talentos do kungfu ajudar a uns cidadãos mais fracos e pobres.
Como a canção Tuo Kao de Wu passou a TAI Shing Pek Kwar
O mestre da TAI Shing Pek Kwar (Sigong) Kan Tak Hoi era um dos mestres superiores do kungfu em China. Primeiramente abriu uma escola e desempenhou serviços no exército como o instrutor principal do kungfu em China antes de transportar-se a Hong Kong. A maioria de kungfu educa os serviços de segurança igualmente oferecidos, que ajudaram a acompanhar bens valiosos. Era em um tal desengate que um Kan novo Tak Hoi descobriu primeiramente Manacles das rupturas da canção de Wu.
Kan Tak Hoi estava em um desengate a acompanhar para um banco quando viu um homem em um kungfu praticando da floresta. O desconhecido olhou como teve ambas as mãos amarradas acima. Kan Tak Hoi estava imediatamente interessado neste kungfu porque o homem fêz algum rolamento, que é muito como o kungfu de Ditang ele ele mesmo especializado dentro. Kan Tak Hoi era muito curioso e perguntava ao homem se era certamente estilo de Ditang. O homem era orgulhoso de seu kungfu, e perguntado se Kan Tak Hoi ousaria mesmo o desafiar. O desconhecido adicionou que poderia o lutar com ambos sua mão que está sendo amarrada acima. Os jovens e não querer tomar tal insulto, Kan Tak Hoi aceitaram o desafio sem hesitação. Quis dar a este homem uma lição.
O desconhecido realmente manteve suas mãos unidas, embora sem a corrente, e lutado com Kan Tak Hoi. Kan Tak Hoi usou suas batida do punho de Pek Kwar e técnicas secretas de Ditang, e a canção de Wu do uso do homem quebra Manacles à luta. A ação era muito intensa. Depois que alguns minutos pararam de repente, devido ao respeito mútuo da habilidade do kungfu do othersÕ. Kan Tak Hoi foi espantado pela agilidade e a unicidade das técnicas que o homem nas madeiras se usou, e o estilista da canção de Wu foi imprimido muito pelo poder explosivo de batidas do braço de Pek Kwar seu oponente se liberou.
Falaram sobre seus fundos e Kan Tak Hoi aprendeu que o homem era o herdeiro da canção de Wu. Seu nome era Wu Sai, e vinha de um fundo de família dos artistas marciais que treinam o protetor imperial. Com seus fundos e admiração prestigiosos mútuos do kungfu de cada um, concordaram trocar alguns formulários. Esta é uma prática comum para que (e abra) os artistas superiores do kungfu façam a fim aumentar seu conhecimento do kungfu. Sigong Kan Tak Hoi ensinou seus Kau novos a Dinamarca de Wu Sai Pek Kwar do amigo, broadsword do punho e do Pek Kwar do sibilo de Detong Sei; na troca, ele mesmo aprendeu Manacles das rupturas da canção de Wu, equipe de funcionários da canção de Wu e punho da canção de Wu. Isto contribuiu aos formulários originais do punho e da arma da TAI Shing Pek Kwar 128.
Característica de Manacles das rupturas da canção de Wu
Os fora da lei dos Manacles das rupturas da canção de Wu do pântano são um formulário avançado que exija a habilidade física elevada e a capacidade de liberar o poder explosivo rapidamente. Desde que há muitos mmoeram o rolamento e os ataques de um mais baixo corpo, kungfu de Ditang são uma obrigação. Geralmente, o segredo do formulário é superar a limitação da amarração acima por ambas as mãos ao ainda manter a mobilidade e o poder. O treinamento usa uma corrente resistente para ligar junto ambas as mãos. Mover-se com uma corrente pesada sozinha exige a força, e mover-se com ambas as mãos amarradas acima de torna-se inábil. Quando ambas as mãos são amarradas na frente de sua caixa, seu pulmão tem menos quarto expandir para respirar. Com menos entrada da energia (ar) para tal formulário, pode igualmente treinar suas capacidade e resistência de pulmão.
Para fazer ao formulário mais exigência, as batidas são concentradas no punho e no cotovelo. Nós sabemos que a parte traseira mais adicional nós puxamos a corda de uma curva, mais duramente a seta baterá. Do mesmo modo, Wu que a canção quebra Manacles exige muito poder interno.
Além, balançar e coordenar o corpo são muito importantes no formulário. Estender suas mãos facilita o equilíbrio e a coordenação muito. Em caso da queda, você pode ainda usar suas mãos para suportar. Seu primeiro instinto é usar sua mão para tocar na terra para a sustentação quando você cai. Os povos que praticam o kungfu usarão suas mãos para suportar e rolar para minimizar o ferimento. Além disso, com ambas as mãos que estão sendo amarradas acima, balançar é um grande desafio e cair é mais provável produzir ferimento. A habilidade de um mais baixo corpo do ataque à terra do rolamento, do equilíbrio e é a chave ao kungfu de Ditang. O rolamento liso e as várias técnicas de retrocesso (tesouras e pontapé do furacão) são o núcleo desta parte do treinamento.
Desde que a canção de Wu do herói estava em uma situação da vida e da morte, cada movimento era rápido e cada batida teve que ser mortal. Este é um formulário da luta, que nos mostre como superar o obstáculo ou a limitação sobreviver a qualquer hora. A implicação (superada a limitação) e a aplicação do formulário são ingualmente importantes. Além disso, o aumento na velocidade e na intensidade da batida mostra a coreografia impressionante do formulário.
Ter uma história tão especial e uma qualidade original, canção de Wu quebra Manacles que o estilo foi caracterizado nos Kau Sze do pugilista do estilo do macaco do filme de Hong Kong da batida dos anos 70. O Grandmaster Chan Sau Chung lutou com protetores de escolta com suas mãos fechados muito como nas rupturas da canção de Wu da história o Manacle na novela clássica.
Laços que ligam
Chan mestre Kai Leung esforça-se para perpetuar a legenda de seu Grandmaster Chan Sau Chung do pai, e trabalhou diligently para recrear a imagem exata do caráter marcial de Wu SongÕs em seu formulário do manacle. Chan Kai Leung foi kungfu do treinamento desde que era 6. Quando era ainda um adolescente, ganhou muitas competições internacionais, e igualmente competiu em profissional cheio-contata a luta em Hong Kong quando era 17, ganhando dois fósforos pelo KO no primeiro círculo usando a batida do punho de Pek Kwar e o kungfu do macaco. É grato a seu treinamento profundo dos fatherÕs e as experiências compartilhadas com seus quatro irmãos do kungfu (Chan Koon TAI, Siu Chuen de Chan, monte vista Yuk e qui Wai de Wong) que era Ásia cheio-contatam campeões da luta.
Após Chan Kai Leung graduado da High School, escolheu estudar no exterior para explorar o mundo. Estudando em Austrália, ganhou seu diploma de BachelorÕs na contabilidade e seu MasterÕs em sistemas de informação do computador em apenas 4 anos. Entretanto, o respeito do total para seu pai tomou a precedência, e escolheu o ensino e a promoção do kungfu como sua carreira a tempo completo. Emigrando a Canadá o ano passado quando era somente 25, e seu pai abriram a escola nova da TAI Shing Pek Kwar em Vancôver, para promover o kungfu do chinês tradicional ao oeste no milênio novo.
Qualidades marciais de um artista
Chan Kai Leung vive pelas éticas marciais do kungfu, e ajusta um exemplo forte e positivo a seus estudantes. Acredita que o treinamento da força e da resistência é muito importante para seu mercado total…
|
Escolha seu martialarm
|
|
|
Testimonials de Martialarm
“Esta é a resposta ao único problema que eu tive em minhas artes marciais que treinam, “como testar eficazmente uma técnica?” Eu posso agora experimentar usando o poder pleno que eu poderia nunca fazer antes com meu sócio normal do treinamento. “L-Baxter“Após a formação nos vários sistemas das artes marciais por mais de 22 anos e o pensamento eu tinha visto que todo mim estêve surpreendido extremamente treinar com seu produto do martialarm. É verdadeiramente excelente e prova que mais uma vez as idéias simples são o melhor.” F-Barrasong
“Eu apenas comecei treinar no karaté e voar igualmente Chun. Eu quis treinar tanto quanto possível mas há somente duas classes por a semana. Desde que eu me comprei o martialarm agora treine o everynight! Isto é grande para um novato que queira treinar muito!” J. Evans
Procurando outras artes marciais que treinam manequins?Compre o manequim, o Versaflex, o sócio do treinamento de B.O.B. e os sacos de madeira do encaixotamento.
|