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MEDITAÇÃO
Autor: Cozinheiro de Doug
Desde nossos primeiros dias da consciência, nós tentamos empurrar para trás o véu da ignorância à procura da sabedoria e do poder sobre coisas que nós não compreendemos.
Sobre os séculos, nós aprendemos dominar tecnologias avançadas e recolher o alimento em uma maneira eficiente, contudo nossa procura para a iluminação não foi satisfeita. De facto, continua a este dia com igual, se não acelerado, vigor. Por que a satisfacção do espírito funcionou paralelo a nossa aquisição do conhecimento?
Muitos afirmariam que como nós nos movemos mais perto de controlar nosso destino com a invenção, nós estamos fechando a passagem ao nirvana, trocando nossa conexão com um mundo do valor intangível contudo de valores vastamente superiores para aqueles da gratificação imediata.
Como podemos nós regain alguma da zona alta nós para se ter rendido e ter perdido em nossa luxúria para a riqueza material? Muitos trajetos estão disponíveis. Entre o melhor é o formulário da meditação desenvolvido pelos mestres asiáticos.
MÉTODOS MISTERIOSOS
A a maioria de povos, a meditação denota um formulário do abrandamento. Abastece a uma necessidade comum de recuperar essa parcela de nossa consciência que blunted vivendo em uma sociedade tecnologico. Sere como uma canalização ao selfrealization e meios de quieting os ventos agitados que fundem com nossas mentes. Em geral, sentar-se na reflexão quieta fornece uma ferramenta que permita que nós ganhem o controle do corpo e do espírito.
A meditação pode ser pensada como de um grupo dos trabalhadores que mantenha constantemente a ponte entre a mente e o corpo, desde que o desenvolvimento interno deve ocorrer simultaneamente com desenvolvimento físico nas artes marciais. Como o qui Herman mestre chuan Kauz da TAI observado no espírito marcial, em ìBecoming ciente de como nós pensamos e na sensação sobre nos é talvez primeira e a maioria de etapa importante em mudar nossas vidas para o better.î
É significativa anotar que os estudantes que se tornam involvidos nas artes marciais fazem assim que para muitas razões diferentes do espiritual e pode encontrá-lo difícil compreender porque a meditação joga um papel tão predominante. Uma maioria está extraída pelo desejo aprender um formulário da autodefesa, quando outro vir seu treinamento enquanto uma maneira de alcançar um estado aumentado de aptidão física. Além, há aquele disciplina procurando, amor-próprio ou interação social. O passagem do tempo, entretanto, tem uma tendência alterar tais motriz, fazendo com que supor um ar do superficiality enquanto nós realizamos que um significado mais profundo existe nas artes marciais.
APLICAÇÕES MARCIAIS
Enquanto se aplica a taekwondo, a meditação tem muitas facetas. Principalmente, é usada tradicional durante o ritual da abertura para cancelar a mente antes da classe do começo. Isso é necessário porque se o estudante é um adulto frustrado por seu trabalho ou por um jovem referido sobre a escola, ele não é raro para incorporar o dojang carregado pela bagagem mental adicional. Todos os pensamentos dispersos que puderem inibir a concentração devem ser eliminados para fazer o quarto para as lições à mão. Actuando como uma ponte, a meditação carreg delicadamente nos de uma realidade a outra. Nós sentamo-nos quietamente em uma posição dos lótus ou dos metade-lótus com nossas palmas-acima giradas as mãos e no descanso em nossos joelhos. Respirando profundamente com nossos olhos fechados, nós podemos sentir a tensão escoar nossos corpos que começam na cabeça, continuando abaixo do torso e retirando através dos pés. Nesta encenação, a meditação pode ser comparada a um eliminador que seja usado para limpar um quadro-negro limpo, saindo d pronta para aceitar pensamentos escritos à mão frescos.
Do mesmo modo, na conclusão da classe, é útil utilizar este método no reverso ao refletir nas várias técnicas que nós aprendemos. Replaying os movimentos em nossas mentes imediatamente depois de sua execução, tornam-se entranhado e mais fáceis de recordar mais tarde. É similar a ler um livro ou prestar atenção a uma mostra mais de uma vez que nós tendemos a reter segmentos da ação faltou a primeira ou segunda vez.
Em segundo, a meditação pode ser pensada como de um fórum para o projecto, um estágio mental permitindo que nós visualizem ou a interrupção em uma faceta particular do treinamento ou da filosofia. Em um estado meditative, a mente pode ser mais responsiva ao visualização.
Desde que o corpo segue a mente, este formulário do foco interno pode persuadir pensamentos na realidade tornando-se. Um exemplo daquele pode ser encontrado nos campeões do PIC de Olym- que atribuem pelo menos uma pitada de seu sucesso a visualizar um desempenho perfeito dias antes do evento real.
O visualização Meditative pode provar útil em uma variedade de situações que pertence às artes marciais. Tradicional, os testes da correia-promoção foram uma fonte de grande ansiedade. Põr esta técnica visual no efeito durante a meditação, nós podemos virtualmente assegurar nosso sucesso com as medidas sugestivos. Nós podemos ver que os eventos que colocam adiante unfold em nossa mente. O teste provará finalmente menos fatigante por causa do fato de que nós temos cognitiva ìbeen o thereî e já passamos o teste.
CUIDADO
Descrever o visualização nessa maneira pode fazer com que se conclua erroneamente que qualquer coisa de daydreaming a se preocupar pode classificar como a meditação. Mas ao contrário destas duas preocupações comuns que prosperam no pensamento dispersado, a meditação pode actuar como uma lente que centra-se a mente primeiramente em um único pensamento e eventualmente sobre nenhum pensamento de todo. Em o que a muitos podem soar como um paradoxo que considera a ação violenta associada às vezes com as artes marciais, a habilidade de conseguir este estado concentrado de mentiras da consciência no núcleo da filosofia teológico oriental.
Durante o quinto século quando Bodhidharma começou a ensinar movimentos marciais às monges do templo de Shaolin, as doutrinas éticas originais à filosofia religiosa asiática fundiram com as técnicas físicas comuns às artes da luta. Desde que as exigências espirituais de ambas pareceram relacionadas, esta união pareceu inevitável. Praticamente, estas habilidades asiáticas adiantadas da luta ensinadas pelo patriarca do zen foram empregadas como a proteção de encontro aos bandidos recorrido e como uma maneira de reforçar espiritual o corpo para a meditação fisicamente de exigência.
Entretanto, o fato de que as determinados seitas ou líderes religiosos escolheram se misturar, criar ou se tornar proficientas em um estilo defensivo particular é da importância secundária. O que é importante é uma apreciação do impacto que estas várias influências religiosas tiveram eventualmente na evolução das artes marciais. Por exemplo, as influências do Taoist trouxeram técnicas de respiração apropriadas e a doutrina do non-intervention como exemplificada no aikido. Do mesmo modo, a nobreza coreana pedida pesadamente do confucionismo, usando o como um compasso moral na formulação dos padrões éticos dos guerreiros de Hwarang. Ambos os pontos de vista filosóficos são da importância primordial ao artista marcial.
Mais o notable, entretanto, é a contribuição feita por Zen Buddhism (Seon no coreano) porque se relaciona para zazen, um estilo assentado da meditação desenvolvido por Dogen em 1253. O objetivo de zazen, enquanto é praticado pela seita de Zen Soto, é alcangar um estado de satori (iluminação) liberando a mente de todo o pensamento aleatório até que o reconhecimento consciente do reino físico esteja substituído pela harmonia espiritual com o todo o que é. Esse conduz-nos apreciar o momento um pouco do que desordena o intelecto com interesses do passado ou do futuro.
Historicamente, a meditação desta sorte jogou um papel vital na habilidade dos guerreiros de sobreviver. Em épocas antigas, os segundos exigidos para o pensamento consciente antes de entregar um sopro na batalha conduziriam a ferimento ou à morte. As vantagens fornecidas ao samurai pela preparação mental com a meditação tornaram-se rapidamente aparentes. Além disso, as crenças religiosas do zen ensambladas agradàvel com os guerreiros que o código de honra naquele a qualquer hora elas pôde ser convidado para perder suas vidas ao andar as lâminas afiam entre a força espiritual e a realidade física.
A técnica artística moderna igualmente não exije o tempo de reação rápido, para o esporte moderno desigual onde uma passagem falhada ou um balanço faltado são aceitável, lá é nenhum quarto nas artes marciais para a hesitação. Este princípio exige nos desenvolver um formulário do meditação-em-movimento referido pelo japonês como o mushin, ou ìmind/no-mind.î uma vez que este estado mental é alcançado, nós pode mover-se da posição para a posição progressista pelo pensamento, assim reagindo imediatamente, naturalmente e eficientemente.
Zazen continua a ser usado por mestres de Zen à procura da iluminação assim como pelos artistas marciais que preparam-se para a acção imediata.
ERRANDO SE APRENDE
Por causa da imaginação normalmente ativa do homem da HU, aprendendo sentar-se dentro zazen a meditação exige a paciência e o esforço. Essencialmente, nossa mente pode ser comparada a um garanhão que galopa sem sentido até trazido sob o controle por um instrutor. Similarmente, nós devemos aprender destilar para baixo nossos pensamentos do deslocamento a um único, ponto focalizado. Desde que esta é uma habilidade adquirida, nós devemos aproveitar-se dos recursos feitos zen direto disponível. Incluem o uso da contagem koan, do mudra, da mantra e da respiração.
Um koan é um crivo sem a resposta lógica aparente usada nas esperanças de esgotar a mente em um estado de liberação ou de satori. Um exemplo conhecido é, o que é o som de um aplauso de mão? Um mudra é um gesto de mão supor em uma postura da meditação que tenha a habilidade de conseguir o que simboliza. Pode ter um efeito dramático em nossa habilidade de consolidar o pensamento. Para soothe mais o cérebro, nós podemos confiar no uso de uma mantra. Esta é uma frase ou uma palavra repetida repetidamente, o índice de que é sem importância desde que eventualmente será rejeitado demasiado e perdido, deixando a mente em um estado de solidão.
Os ocidentais podem ser familiares com o ìom da sílaba da mantra, o î que é usado freqüentemente. O principiante pode descobrir a respiração que conta para ser de aproximação a mais simples e a maioria direta, entretanto.
Para começar, nós devemos supr a postura correta: sentando-se em uma posição de lótus, os pés cruzaram-se com os tornozelos elaborados no regaço. A parte traseira deve ser reta com o nariz que permanece na linha do umbigo. Os olhos devem estar fechados ou parcialmente abertos contanto que não estiver confundindo. O mudra recomendado para zazen a meditação é uma onde a parte traseira de uma mão é coloc na palma da outro. Os polegares tocam-se em, dando forma a um oval que seja coloc no abdômen duas polegadas abaixo do umbigo. Sabido como o mudra cósmico, significa-se ajudar-nos a atrair e centrar a energia do ki.
Uma vez que estas exigências foram cumpridas, nós estamos preparados para começar técnicas de respiração apropriadas. Nós começamos contando nossas exalações somente. Tomando uma respiração profunda dentro através do nariz, nós prendemo-lo por um momento, abaixando o para o jeon de dan, ou a área do diafragma.
Em cima da exalação, que dura um bocado mais por muito tempo do que a inalação para evitar a hiperventilação, nós começamos a contar, como assinando um número a cada ciclo da respiração. Nós contamos a 10, a seguir recomeçamos em um. Nós praticamos este por cinco minutos diariamente na manhã e na noite e adicionamo-lo cinco minutos adicionais cada semana até que nossas sessões alcanguem 30 minutos. Nós centramo-nos sobre nossa respiração, permitindo que todos os pensamentos dispersos desapareçam de nossa mente. Após muita prática, contar torna-se desnecessária e um estado de abrandamento total é conseguido.
BENEFÍCIOS DA VIDA
Como artistas marciais, nós tendemos a ver a meditação como uma ferramenta para amplificar a técnica e a acuidade mental. Entretanto, os benefícios que dá na mente e o corpo estende em cada aspecto da vida.
Apresentar uma atitude relaxed e controlada em situações fatigantes pode transformar-nos em povos que outro pode confiar em para conduzir e fazer decisões lógicas.
E ter a habilidade de reagir rapidamente e sem a limitação pode ajudar-nos a progredir na escola e no negócio. Apenas porque a meditação significou frequentemente a diferença entre a vida e a morte para guerreiros em épocas antigas, pode significar a diferença entre o sucesso e a falha para artistas marciais no século XXI. …
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