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Em torno do mundo em oito mudanças da palma
Autor: Sifu Adam Hsu
De acordo com autoridades diferentes o número de
estilos que do kungfu nós temos em China pode ir tão altamente
quanto quatro cem ou tão baixo quanto dois cem. Assim pode ser
seguro colocar o total em aproximadamente três cem. Que
contribuição rica e emocionante ao mundo! Na outra mão,
porque nesta razão very um estudante potencial pode tornar-se
confundido fàcilmente, oprimido, e desanimado talvez mesmo de
começar alguns estude. Enfrentado com assim muitas
possibilidades, como pode qualquer um fazer a escolha direita?
Então porque nós não mudamos nosso perspective?
Deixe-nos primeiramente examinar razões porque nós cidadãos
do vigésimo século atrasado pudemos desejar estudar artes martial.
Melhor que olhando três cem estilos, nós podemos
preferivelmente olhar três necessidades básicas:
1. self-defense e confiança,
2. self-healing e aptidão, e
3. self-enriquecimento e entertainment.
É exato descrever o kungfu como uma arte multi-purpose e no
fato a maioria de estilos do kungfu ajudam a practitioners satisfer a
cada uma destas necessidades. Mas desde que os estilos
diferentes tendem a se inclinar em sentidos diferentes, o practitioner
faria melhor para escolher de acordo com seu interesse preliminar.
Naturalmente nós todos queremos ajustes todos de um "um
estilo." Certamente todos sonha de encontrar um estilo que possa
servir a todas as três finalidades ingualmente, eficazmente e
completamente.
Tal estilo existe? Sim, e entre o diversos que , o bagua
está para fora. No fato, pode ser o estilo o mais apropriado
para o twenty-first século.
Para estabelecer este ponto da vista nós devemos examinar o
passado. Dentro desta família de três cem ou assim de estilos
do kungfu, o bagua, uma arte mais recentemente desenvolvida, é o
irmão mais novo. Este irmão mais novo foi o beneficiário
afortunado da perícia de combate desenvolvido com os mil history do
ano do kungfu chinês. Como uma arte martial, suas práticas do
combate são altamente sofisticadas, incluindo somente o mais elevado,
gênio-nível se você , técnicas.
Os historians de artes martial são no acordo que o uso de artes
martial estêve emfatizado no dynasty de Ming. Embora não
recebeu nenhuma menos ênfase durante o dynasty de Ching, explorar os
benefícios de saúde do kungfu transformou-se também um
preoccupation secundário. Bagua foi fundado durante o dynasty
atrasado de Ching. O exercício martial do uso e da saúde era
junto os ingredientes preliminares de que foi dado forma, nourished e
cresceu.
Embora originou em outra parte, a arte de Bagua amadureceu-se e
tornou-se popular em Beijing, o capital antigo do dynasty de Ching.
Nesse tempo era a artística as.well.as o centro político de
China. Como em Atenas antiga, a vida diária foi enraizada na
expressão, na creatividade e no scholarship artísticos que
floresceram na cidade. Os cidadãos receberam a exposição
pesada a a todo o?literature, pintura, música, dança, teatro,
arquitetura e mais das artes. Seu nível levantando-se da
apreciação estimulou umas expectativas e umas demandas mais elevadas
para a qualidade, que estimulou por sua vez avanços nas artes.
Para o exemplo, a família real (especial o último emperor)
amou a ópera e os povos poderia apreciar desempenhos freqüentes
durante todo a cidade. Este ambiente rico era o contexto em que
diversos estilos locais da ópera poderiam fundir para se tornar
somente a ópera famosa de Peking.
Naturalmente no history de a maioria de estilos do kungfu havia
os períodos em que os movimentos crus e os formulários inteiros
foram trabalhados sobre e lustrados. Bagua, entretanto, foi
carregado nesta atmosfera especialmente carregada da consciência e do
excellence artísticos intensos. O aesthetics chinês puro
imprinted em seus genes very. Isto pode ser porque os westerners
que cresceram acima respirando a atmosfera do bagua aesthetic
Graeco-graeco-Roman do achado assim atrativo.
A sociedade moderna está mudando ràpidamente. Nós
estamos sob o stress crescente como as demandas em nossos tempo,
espaço e energia os giram em productos escassos e valiosos.
Neste contexto, todas as artes antigas, including o fu do kung,
devem ser reavaliadas. A sociedade não se alterará de modo que
o fu do kung possa sobreviver. Instead nós devemos ver qual
entre seus muitos estilos pode oferecer a maioria de benefícios à
sociedade.
O self-defense, self-healing, e o self-enriquecimento são as
necessidades básicas de que a pessoa moderna fará exame no século
seguinte. Deste ponto pragmatic da vista, poder-se-ia dizer que
o bagua é certamente um estilo que coubesse tudo.
Embora nós vivemos em uma sociedade altamente civilized,
infelizmente é ainda necessário poder proteger-se. Mas
participar nas classes que se centram somente em torno da defesa do
self pode ser caro?even se a classe estiver livre! O tempo, a
energia, e o hardship físico todos são gastados em um serviço de
uma finalidade. Os mestres bons do bagua, entretanto, podem
ensinar a estudantes as técnicas de combate do bagua extraordinário
que uso a quantidade a menor de poder cru produzir os resultados os
mais grandes - e satisfer ainda às necessidades do indivíduo para a
saúde e o enriquecimento interno.
Porque nós estamos tudo cientes, a maioria de estilos do fu do
kung possui muitos formulários. Muito poucas práticas do
movimento da mão somente únicas. Os practitioners do fu de
Kung consideraram tradicional treinar para estar completos quando
todos os formulários em todos os níveis foram aprendidos. Os
criticisms de outros foram baseados sempre em formulários; o
número dos movimentos um formulário tem em comparação com outro,
invertendo a seqüência de dois movimentos, ou comutando movimentos
em uma seqüência, etc. diferentes. Isto causou a confusão
desnecessária e os sentimentos duros que destroem o solidarity entre
stylists do fu do kung. Mais mau uniforme, girou a arte na
mercadoria produzida massa que danifica as raizes da creatividade e da
self-expressão vitais para todo o formulário de arte. Se nós
somente copí e don para não compôr, pode então somente haver
intérpretes e não artistas.
No tempo de Dong Hai Quan, e nivele possivelmente mais cedo,
disciples do bagua foram ensinados movimentos básicos, princípios,
algumas amostras das seqüências, exercícios da saúde, e o uso
especial do bagua. Então o mestre deve ajudar a cada pupila,
baseada na necessidade individual, strengthen fraquezas e fazer o
progresso. Além do esse, o estudante não poderia desenvolver
seu potencial verdadeiro a menos que compusesse seus próprios
formulários. Original tão outstandingly uma atitude para as
artes martial que conduziram a tais avançaram e os métodos de
treinamento eficazes fizeram a bagua uma arte outstandingly original,
avançada e eficaz.
A defesa do self não é needed em uma base diária mas o
exercício é. Novo ou velho, macho ou fêmea, saudável ou
doente, chova ou brilhe, exercício é uma necessidade principal.
As conveniências modernas mudaram nossa maneira de vida.
Nós nenhuma madeira mais longa do chop e carregamos a água.
As rodas transportam-nos para trabalhar ou educar. E no
trabalho, mesmo nossas cadeiras estão nas rodas!
Realizando a necessidade para exercícios muitos povos juntaram
clubes ocidentais da saúde. Outros acoplam em práticas
orientais da saúde tais como o gongo do qi. Tão benéfico como
estas atividades são, imóvel nenhuns podem combinar o bagua como um
exercício em que o internos e o externos, físicos e mentais,
práticos e filosóficos são balançados assim belamente. Além
disso, um pode praticar o bagua sozinho, em um espaço pequeno, em uma
quantidade de tempo relativamente curta, e sem comprar a engrenagem
cara.
Muitos povos que amam o bagua descrevem seus movimentos como
danç-como. Alguns westerners indicam inteligente que o estudo e
a prática do bagua são uma maneira excelente viver para fora da
beleza, da filosofia, e do life-style encontrado ao o outro meio do
mundo. Assim no fato, a beleza é não somente pele
profundamente.
A tecnologia encolheu o que era uma vez um planeta completamente
de espaços vastos e de fronteiras desconhecidas em uma vila global.
Os povos de todas as nações realizam agora como vital deve ver
o mundo nesta maneira. Mas a leitura, pensar e discussão
sozinho não são bastante para fazê-la acontecer.
A metade oriental do mundo tem movido já uma maneira boa para o
encontro do oeste. Nós vemos este refletido em suas estruturas
políticas, em tecnologia, em ciência, em negócio, e mesmo nas
artes. No contraste, o oeste para a maioria de parte está o
peitoril, prestando atenção curiosa de uma distância. A
necessidade prática tem motivate ainda seriamente o oeste para viajar
para o leste.
O fu de Kung, e o bagua no detalhe, podem fazer uma
contribuição invaluable ao corpo ocidental e o psyche nas maneiras
que não são possíveis com as disciplinas ocidentais do corpo.
A compreensão do self e da cultura que pode vir da prática do
bagua as.well.as apenas a apreciação e a apreciação sheer de seus
benefícios poderia servir trazer junto os povos em torno do mundo
mais próximo.
Todos sabe que no bagua você anda um círculo. E o
círculo é o símbolo universal de qualidades do inclusion, da
perfeição, da conclusão e do wholeness- nós que todos querem e
necessitam como indivíduos e como twenty-first cidadãos do século
da terra do planeta...
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