O termo ' Kung Fu ' não se relaciona a nenhum formulário específico da arte martial, mas traduz-se rather como ' a habilidade ' ou ' a abilidade '. Os scholars acreditam que o uso de Kung Fu descrever o formulário martial chinês originou na província de Hong.kong e de Kwangtung. Há uns registros do priest do jesuit, Pere Amiot, escrita ' dos exercícios peculiares praticados pelos priests de Taoist de sua região que chamou ' Cong Fou '.
Wu Shu é tradicional o termo usado extensamente descrever as artes martial chinesas tradicionais, though outras descrições tais como Kuo-shu, Kuo-kuo-chi, Chien-shu e o Tao-tao-fa foi usado também do tempo ao tempo. (Wu Shu é o termo usado atualmente para artes martial chinesas pela República Popular da China).
Exatamente quando Kung Fu sprouted primeiramente é desconhecido, com historians indicar que os formulários martial chineses predate muito provável gravou o history. Desde o alvorecer do tempo houve umas batalhas entre o homem e o animal, os tribes guerreando, etc. durante que as técnicas combative dos conflitos foram executadas e acumularam e passaram para baixo da geração à geração.
O que é particular sobre os formulários martial chineses é que muitos escolas ou estilos estiveram criados imitating as técnicas de combate dos animais tais como macacos, leões, tigres, serpentes, ursos, etc.. A adaptação das técnicas animais stems de uma opinião que a fim sobreviver em seu ambiente natural áspero, todos os animais (mesmo pássaros e insetos) sejam dotados naturalmente com habilidades para lutar.
Daqui as técnicas foram carregadas do pounce do tigre, as garras afiadas da águia e o elusiveness e o unpredictability do macaco. Ainda, é difícil unir uma data precisa ao nascimento verdadeiro de Kung Fu. Alguns historians tradicionais datam-no tão distante traseiro quanto o dynasty de Shang (1õ século BC). Outros colocam-no no período dos estados contending (475 - 221 BC) e do emperor amarelo, ti de Huang. Certamente, pareceria que Kung moderno Fu se adaptou e evoluído das experiências guerreando de China após, com os traços distintos de mongolian, tibetanos, indian e outros ideologies cultural exibiram em muitos estilos. Se houver um ponto de referência comum em seguir o history de Kung Fu, é o temple de Shaolin e a viagem do buddhism de India a China.
China alcançada buddhism durante o período do emperor oriental de Han Ming (58 - ANÚNCIO 76) e florescido logo. Estima-se que pelo ANÚNCIO 500 havia mais de 10.000 temples buddhist em China e muitos emperors assentaram bem em budistas devout. No ANÚNCIO 495 o temple de Shaolin foi construído pela ordem do emperor Wei Xiao Wen (471 - ANÚNCIO 500). O temple foi construído para abrigar os ensinos de um monk buddhist nomeado Batuo, que veio a China para o ensino buddhist no ANÚNCIO 464. Porque tal Batuo pode ser considerado o primeiro monk do temple de Shaolin, embora não há nenhum registro de como ou de que (ANÚNCIO 471 - 500). O temple foi construído para abrigar os ensinos de um monk buddhist nomeado Batuo, que veio a China para o ensino buddhist no ANÚNCIO 464. Porque tal Batuo pode ser considerado o primeiro monk do temple de Shaolin, embora não há nenhum registro de como ou do que Batuo passou para baixo por a prática religiosa de Qigong, apenas porque não há nenhum registro de como ou de quando morreu.
A pessoa a mais influential no estudo do history de Kung Fu através do temple de Shaolin é um monk indian nomeado Da Mo (ou Ta Mo). Da Mo, sabido também como Bodhidarma, tinha sido um príncipe pequeno de um tribe indian do sul. Seguiu a escola de Mahayana do buddhism e foi revered como um bodhisattva - e enlightened sendo quem tinha renunciado o nirvana para conservar outro. As legendas de Da Mo no mythology chinês são elaboradas, dizer o menos. Uma legenda tem Da Mo sentar-se em uma caverna onde olhe fixamente na parede por nove anos no meditation. Após acidentalmente a queda adormecida, tornou-se assim que irritou-se com himself que rasgou fora seus eyelids e os jogou na terra. Os shrubs do chá cresceram da terra abaixo dos eyelids rejeitados e os monks usaram o chá sempre desde que deter o sono.
Dao Mo foi convidado a China pelo emperor Liang Wu. Chegou no canton no ANÚNCIO 527 mas quando o emperor não gostou do seu preaching. Da Mo retirou-se ao temple de Shaolin. Em cima de chegar no temple, Da Mo encontrou muitos dos monks para ser doente e fraco. Pondered este problema por nove anos (um seu seclusion de nove anos) e quando emergiu escreveu dois clássicos: Yi Jin Jing (clássico em mudança de Muscle/Tendon) e Xi Sui Jin (clássico de lavagem de Marrow/Brain). Os clássicos ensinaram aos priests como construir seu Qi a um nível abundante e o uso a ele melhora sua saúde e muda seu physicality a uma da força super. Quando este treinamento foi combinado com os formulários martial, os priests encontraram uma melhoria marcada na força e no poder de suas técnicas martial.
Acredita-se que Da Mo pode ter sido o autor da série de 18 exercícios contidos em um manuscrito, o Eu-Queixo-Ching, esboçando o método de Shaolin do boxing chinês. O método que emergiu do temple de Shaolin, que é representante dos estilos chineses do norte no general, foi chamado wai-jya (wai-chia) ou família externa do boxing chinês. Shaolin strove a velocidade, a força e a elasticidade do aumento. Era vigoroso e calisthenic e transformava-se a base de que o karate em Okinawa e as artes martial korean foram derivados. O Xi Sui Jin eram duro de aprender e porque tal foi passado para baixo secreta somente a alguns disciples em cada geração. Sadly Da Mo passou afastado no temple de Shaolin no ANÚNCIO 536 mas o que tinha começado viveria sobre por séculos.
Muito rapidamente os monks de Shaolin tornar-se-iam revered para seu prowess de combate. Durante o período entre o dynasty de Sui e o dynasty da espiga, no ô ano da espiga Gao Zu Wu De (621 ANÚNCIO), rei Li Shi-Ming de Qin teve uma guerra momentous de encontro ao rei Wang Chi-Chong-Chong de Zheng. Com o rei de Qin no problema, 13 monks de Shaolin vieram a seu auxílio de encontro a Zheng. Quando o li Shi-Ming se transformou mais tarde o primeiro emperor do dynasty da espiga (618 - ANÚNCIO 907) recompensou o temple de Shaolin com aproximadamente 600 acres da terra. Concedeu também ao temple a direita treinar seus próprios soldados.
Tais eram os riches do temple de Shaolin que treinar martial das artes se transformou uma necessidade para proteger sua riqueza dos bandidos. A responsabilidade de defender o temple foi dada aos monks do soldado sabidos como o bing de Seng. Por três cem anos o temple de Shaolin apreciou um período dourado em que possuiu legalmente suas próprias artes martial que treinam a organização. O temple remanesceu também aberto às influências martial da parte externa, absorvendo o que poderia e incorporando estes técnicas e métodos de treinamento em seu próprio sistema. Durante este período um dos monks os mais famosos de Shaolin era Jueyuan. Viajou o país que aprende técnicas martial das artes e que trabalha com outros artistas martial famosos. Quando em Lan Zhou se encontrou com o artista martial famed, o li Sou, a que o introduziu por sua vez, Bai Yu-Feng e seu filho. Mais tarde todos os quatro homens retornaram ao temple de Shaolin e estudaram junto. Após dez anos, o li Sou deixou o temple mas Bai Yu-Feng e seu filho permanecidos sobre e assentou bem em monks. O nome do Bai Yu-Feng mudado a Qiu Yue Chan Shi e, de acordo com o livro do registro do temple de Shaolin, ele era ele que desenvolveu as 18 técnicas existentes de então das mãos de Buddha em 173 técnicas. Também compilou as técnicas existentes contidas com Shaolin e escreveu ao livro a essência do punho cinco, que discutiu os métodos e as aplicações dos cinco testes padrões do punho (animal). Esta é prova que os testes padrões animais tinham existido já por alguma hora no temple de Shaolin.
O temple de Shaolin seria também responsável para espalhar as artes martial chinesas a Japão. No ANÚNCIO 1312 do ano o monk Da Zhi veio ao temple de Shaolin de Japão. Estudou as artes martial de Shaolin (barehands e equipe de funcionários) por 13 anos e retornou a Japão a Shaolin espalhado Gongfu à sociedade martial japonesa das artes. No ANÚNCIO 1335 um monk buddhist nomeou Shao Yuan arriscado a Shaolin de Japão. Durante sua estada dominou Gongfu e retornou a Japão no ANÚNCIO 1347.
A era dourada do temple de Shaolin terminou quando Manchuria fêz exame sobre de China e se transformou o dynasty de Qing. A fim impedir que os chineses (pre-Manchurian) da raça de Han rebelling de encontro ao governo, treinar martial das artes outlawed entre o ANÚNCIO 1644 e 1911. A fim preservar seus ensinos, as técnicas de Shaolin foram passadas na sociedade do layman. As artes martial que treinam no temple foram realizadas no secrecy e o soldado do monk de Shaolin foi diminuído no número dos milhares a um par de cem. Em 1911 o dynasty de Qing caiu em uma volta conduzida por Yat-Sensor de Dr. Sol. O valor de artes martial chinesas foi reavaliado e para a primeira vez que os segredos de artes martial chinesas foram permitidos para ser ensinados abertamente ao público.
Durante a guerra civil chinesa, Chiang Kai-Shek tentou unify os país. A batalha derramada no temple de Shaolin em 1928 e no temple foi queimada por a última vez por soldados de Warlord Shi Você-You-San. O fogo durou quarenta dias, destruindo todos os edifícios principais e livros e registros priceless. A fim preservar as artes martial chinesas, o presidente Chiang Kai-Shek requisitou o estabelecimento do instituto central de Nanking Guoshu em Nanking em 1928. O Wushu conhecido tradicional foi rebatizado Zhong Guo Wushu ou Guoshu simples. Para a primeira vez no history chinês, pela régua do governo, todos os poders martial principais das artes em China vieram junto compartilhar de seu conhecimento. Infelizmente, no começo da segunda guerra mundial, todo o treinamento interrompeu. China foi feita exame sobre por Comunista que segue a segunda guerra de mundo. Todas as religiões e todo o treinamento de Shaolin foram proibidos sob a régua comunista. O treinamento de Wushu foi estabelecido no instituto nacional do athletics. Porém este era não Wu puro Shu, mas rather desempenho baseado com parcelas principais da aplicação martial do treinamento e da técnica eradicated pelo governo para desanimar o unification possível de artistas martial de encontro ao governo. Não estava até que os 1980s (infelizmente depois que diversos dos mestres tradicionais tinham morrido) que o governo chinês realizou o valor das artes martial tradicionais que treinam e assim que incentivado lhe. KFS
