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A espada e o Chalice
Autor: Gene Ching
Um homem anda em uma barra. Um indivíduo idoso engraçado vê que está olhando azul, assim que pede, “o que o está incomodando, rapaz?” Os suspiros do homem. “Meu nome é iene do Lu, e eu falhei as examinações duas vezes. O amanhã é minha última oportunidade de suceder, mas eu tenho pouca esperança.” Os olhos de homem idoso sparkle como responde, “vindo comigo e eu mostrar-lhe-ei a maneira.” O iene do Lu segue o homem idoso a uma caverna nas montanhas. É uma viagem longa, e antes que chegarem, o Lu é assim que esgotado que cai adormecido quando o homem idoso aquecer algum vinho de arroz. O Lu acorda a manhã seguinte sozinho e pensa, “bem, que era estranho.” Vai aos exames e - muito a sua perplexidade - às passagens com honras superiores. Torna-se muito famoso e fixa-se uma posição oficial lucrativa. Casa uma mulher bonita e têm muitos crianças e netos saudáveis. Então suas voltas do destino. A intriga política trai-o, e é acusado da traição. Sua família é executada antes dele. Seu santuário ancestral desecrated. Banished à fronteira desolada e morre sozinho e miserável.
O Lu desperta com um começo. Está para trás na caverna com o homem idoso. “Você viveu sua toda a vida, ganhada todos seus sonhos, mas perdido lhes todos também,” o homem idoso diz com sorrir forçadamente. O “ganho e a perda são ilusões mortais. Aprenda transcendê-los.” O iene do Lu cai a seus joelhos que kowtowing, “ensina-me, mestre. Eu forsake o reino mundano e adotarei o nome Lu Dongbin (o visitante da caverna).” Os sorrisos do homem idoso (quem não é na realidade nenhum diferentes de Zhongli imortal bêbedo Quan) e dizem, “entregue-me os copos. O vinho que de arroz se aquecia está quase pronto agora.”
Mestre bêbedo da espada
A maioria de mestres do fu do kung têm a postura extraordinária, o produto dos anos e anos de treinamento duro. Mesmo em momentos ocasionais, os mestres do fu do kung estão para fora do descanso com seus espinhas eretas e olhos alertas. Não assim para Zhang mestre Anji. Está obliquamente. Seus olhos parecem quase sonolentos; sua cabeça arma a um lado com uma atitude da preguiça ou do cockiness - é duro ser certo. Zhang mestre é um mestres bêbedos da espada de China de primeiros, assim que você nunca sabe aonde está vindo de exatamente. É desperdiçado? Ou é coiled a golpear?
O estilo bêbedo é um formulário do fu imitative do kung. A maioria dos outros formulários imitam animais como o tigre, o guindaste, a serpente ou mesmo o dragão mythical. Os estilos Imitative são shamanic na natureza; os médicos conectam com um animal do espírito e expressam-se personificando esse espírito. De várias maneiras, o fu animal do kung ecoa as danças animais executadas por shamans em Ásia e nos Americas. O médico e o shaman do fu do kung actuam como um meio entre mundos; resultam seu poder em nosso mundo “real” de suas conexões ao mundo de espírito animal. Poucos investigadores tentaram endereçar uma conexão subjacente entre o shamanism e o fu imitative do kung.
Há outros formulários do fu imitative do kung além daqueles baseados em animais. Estes métodos da luta imitam failings na condição humana: manacled, tendo somente um braço, ou sendo cego. O mais popular é estilo bêbedo. O estilo bêbedo tem um elemento shamanic também, mas em vez do ligamento com um animal, um estado alterado de consciência é batido para a concessão. Muitos shamans usam o álcool e outras substâncias ilícitos para incorporar estados do trance. Para shamans, esse estado do trance é a fonte de sua mágica, que os permite de prever o futuro, de controlar os elementos e de executar atos da cura. Estendendo isto a swordsplay bêbedo, se pôde perguntar se é um mero truque para conseguir um oponente deixar cair seu protetor ou se pôde ser algo mais.
Para Zhang mestre, a espada bêbedo transformou-se sua chamada. Era nascido em uma família marcial, começando seu treinamento marcial na idade cinco e pegarando a espada pela idade seis. Zhang levantou-se para transformar-se campeão nacional de China na espada reta (jian) em 1979, o mesmo ano que jorra Li capturou o mesmo título para o broadsword (dao). Zhang e Li estavam treinando junto naquele tempo, ambos os membros da equipe nacional ilustre da demonstração de China que viajaram no ultramar para intercâmbios culturais. Um ano novo chinês, Li apenas tinha aprendido a espada bêbedo e estava elaborando-a na frente de um espelho, tentando capturar a essência dos movimentos, quando Zhang entrou. Na honra do ano novo, os dois decididos abandonar seu exercício e ter algum bebem preferivelmente. Desde que Zhang era o perito jian, Li consultou sua perícia e discutiram o swordplay sobre libations. Era um momento de inspiração, porque depois que tiveram ambos tiveram alguns, eles foi para trás treinar e realizado tiveram uma compreensão mais profunda da espada bêbedo. A perícia jian de Zhang deu-lhe uma vantagem sobre Li, e após um pouco mais de prática, era desobstruído que Zhang deve tomar sobre o papel como o especialista bêbedo da espada da equipe.
Zhang foi sobre capturar mais honras superiores jian, em espada bêbedo e em bagua, ganhando 35 medalhas nacionais em sua carreira do competidor. Mas após sua restrição com a equipa nacional, ainda sentiu que não tinha conseguido a altura de suas habilidades da espada; assim procurou o treinamento sob mestres Li Zhenling e Qian Yuanze. Qian mestre transmitiu seu método precioso da espada do dragão a Zhang, adicionando alguns segredos pròxima guardados a seu arsenal de técnicas da espada. Zhang foi sobre transformar-se o ônibus principal da equipe de Jiangsu Wushu. Nos anos 80 meados de, Zhang dabbled na factura do filme, jogando a mentira Yue no general Criança de Yue Fei e o Jianxong Wang na história da carnificina da caixa negra. A história da carnificina da caixa negra ganhou o prêmio de Xiao Bai Hua para a tração a mais elevada em 1986. Foi oferecido o papel principal na luta de Kangxi do imperador na montanha de Wutai, mas girado lhe para baixo a retornar ao treinamento. Transportou-se recentemente a América onde ensina agora a estudantes o wushu, assim como a arte indescritível da espada bêbedo.
Um pedinte bêbedo anda em uma barra. É feio e coberto com a sujidade. Vai da tabela à tabela, implorando por comunicados. Todos é repugnado por ele e tenta ignorá-lo. Todos o bárman e os barmaids negam-lhe o serviço, à exceção de uma menina de empregado nova. Toma a piedade nele e toma-o a uma sala das traseiras para evitar os jeers dos outro. Oferece-lhe uma bebida. Muito a sua perplexidade, o pedinte transforma màgica em um dos oito immortals, swordsman bêbedo famoso Lu Dongbin. O Lu imortal recompensa a menina com uma bênção. Transforma-se um empregado à família imperial e vive-se uma vida feliz longa até a idade avançada madura de 135.
Ninguém sob 21 permitiram
A arte da decepção é fundamental ao swordplay. Um swordsman confia em um arsenal rico das simulação para derrotar seu adversário. Enganando seu oponente em revelar uma abertura, toma a vantagem - com conhecimento cheio de seu próprio ruse - do que foi deixado expor. O Fakery é ainda mais central à espada bêbedo, que é baseada completamente na tentativa enganar o adversário. Mas de todos os estilos imitative, é igualmente o mais menos “falsificada,” desde que os estilistas bêbedos são os únicos médicos que podem diretamente experimentar o espírito. Um estilista animal pode nunca realmente ser um tigre ou um dragão; Assim, finalmente, todo confia em sua imaginação. Mas um estilista bêbedo pode começ bebido, contanto que não conduzir nem não operar a maquinaria mais tarde. “Sim, você tem que beber,” confessa Zhang no mandarino. “Você não deve beber demasiado para sobrecarregar. Pode ferir sua saúde, e aquele é ao contrário das artes marciais no conjunto.”
Zhang é rápido indic que nunca executou a espada bêbedo quando totalmente bêbedo. “Que está apenas entre a prática,” especific Zhang com sorrir forçadamente. “Quando você pratica, você poderia ter uma bebida para ter o sentimento de ser incompleto bebido. Em artes marciais chinesas, nós dizemos “frouxo, mas para afrouxar não demasiado” (canção dos bu da canção). Depois que uma bebida ou dois, seu corpo podem expandir mais e sua postura será melhor. Uma vez que você começ o cair do sentimento, você não precisa realmente de beber anymore, mas você deve pelo menos ter a experiência. Eis porque o estilo bêbedo não é para miúdos.”
Apenas porque é duro para uma virgem fingir ser de outra maneira, é duro ao ato bebido sem experimentar o insobriety. O mestre bêbedo parece ser fora do controle, mas somente até que o oponente deixe cair seu protetor. “Os olhos devem ter um olhar bêbedo,” confiam Zhang, “abrem incompletamente, fechado incompleto, como quando bêbedos. Se os olhos estão largamente abertos, não está bebido. É uma maneira de enganar seu oponente - entre a obtenção bebido e ser desobstruído. Quando completamente bêbedo, você está inoperante. Se você é bebido totalmente, você não pode executar a espada bêbedo. Imite a forma - o espírito - mas espere o ataque. De repente, torna-se largamente abertos e o contra-ataque. Se você é bebido realmente, você não pode fazer qualquer outra coisa semelhante.”
Entretanto, há mais a este truque do que apenas actuando. Se qualquer coisa, ele é mais perto da actuação do método. “Quando você é bebido incompleto,” divulga Zhang, “você são mais bravo. Você pode exceder suas limitações, acima de seu desempenho normal.” É para estas razões mesmas que os intoxicants estão conectados frequentemente com as práticas shamanic.
A noção do shamanism da espada traz acima um crivo antiquíssimo do swordsmanship chinês - o jianzhi (dedo da espada). O jianzhi da mão esquerda felicita sempre a espada reta na prática regular. A maioria de professores apresentam que a finalidade da mão da espada é picar para fora pontos da pressão de um inimigo. Esta é uma noção absurda; é taticamente ilógico. Se você tem uma espada, você golpeia com a espada. Se você está em demasiado próximo para usar a lâmina, você golpeia com o pommel. Mas quando a lógica sóbrio falha, a mágica bêbedo pode tomar sobre. Uma explanação possível é que o jianzhi é realmente algum formulário do mudra, uma relíquia da espada shamanistic pratica. O mudra Hindu de Pran ou o mudra da “vida” são o mais similar, mesmo balançando em uma maneira de yang do yin se a espada é interpretada como um símbolo para a morte; mas seria um estiramento para tentar e mostrar uma conexão evolucionária.
Entretanto, no estilo bêbedo, a mão esquerda é prendida como um copo em vez do jianzhi. É a única exceção para este costume misterioso em todo o swordplay chinês. O copo tem um contrapeso simbólico também, embora ocidental. As espadas e os copos eram dois ternos do Tarot, o que evoluiu em pás e em corações em nossa plataforma de cartão moderna do jogo. Em formulários bêbedos da espada, o médico começa no jianzhi, e então nas pantomimas que tomam três ou quatro bebidas rituais, mudando sua mão para dar forma ao copo. Como o jianzhi, a mão do copo é pela maior parte um gesto simbólico, mas tem alguma aplicação como uma mão de arrebatamento, aparentada à mão esquerda na luta do dao. No dao, diz-se frequentemente que você pode dizer mais sobre a habilidade do swordsman prestando atenção sua mão esquerda do que qualquer outra coisa.
Curiosa, a empunhadura da espada sere frequentemente como o frasco de vinho da pantomima quando o médico começa. Este poderia ser puramente um suporte da conveniência, desde que a espada deve ser realizada na mão do não-copo. Mas o que faz este realmente intrigante é esta convenção dentro dos formulários vazios bêbedos da mão. Além disso, beber do ritual começa a recitação do formulário; mas sem uma espada, o médico deve usar a mão vazia do não-copo para serir o vinho. A maior parte da vezes, o gesto usado para imitar o frasco de vinho não é nenhum diferentes do jianzhi.
A espada bêbedo tende a levantar mais perguntas do que responde. Talvez que é apenas a maneira Lu imortal bêbedo Dongbin gostaria d. De acordo com a legenda, um Daoist nomeou Hou Yonghui Lu imortal uma vez pedido sobre sua espada, que era ilustre para que seu poder vença demónios. O Lu viu sua espada como mais espiritual do que mágico, dizer, “minha espada eliminou os pensamentos caóticos em seu coração que obstruem o cultivo de Daoist.” Hou não compreendeu a lição de Daoist, assim que o Lu jogou sua espada no ar e voou Hou pobre ausente, desconcertante ainda mais com o truque mágico.
A espada bêbedo pode confundir também, mas aquela deve ser esperada. Quando o uso dos intoxicants para o crescimento espiritual for bem conhecido em práticas espirituais antigas, é - e sempre foi - a borda da lâmina. Pode eliminar o caos ou pode cortar o coração, dependendo da uniformidade da mão do wielder. E uma mão constante é apenas o que um estilista bêbedo pôde faltar. Conformemente, estaria tão incorreta interpretar a prática bêbedo da espada como alguma sorte do consentimento beber porque seria não fazer assim. Elogios!
Um swordsman anda em uma barra. O bárman reconhece-o imediatamente como o Lu imortal bêbedo Dongbin. “Traga-me seus vinhos mais finos!” gritos Lu. Terrificado, o bárman cumpre. Após ter terminado os frascos, o Lu exije mais e bebe logo a barra seca. O bárman entrega acanhada ao imortal a aba. O Lu oferece um sorriso bêbedo e di-lo, “traga-me uma escova e alguma tinta.” O bárman pobre cumpre mais uma vez, preocupado para o destino de seu negócio agora esgotado. O Lu pinta um guindaste espectacular mural na parede, e desaparece então. O bárman olha seus barra e suspiros vazios.
Logo a palavra sai sobre a pintura magnífica pelo Lu imortal. Os povos vêm de tudo através de China visitar a barra, têm uma bebida, e admiram a pintura. O bárman começ muito rico. Mas o instante que a aba da barra do Lu é paga, o guindaste vem à vida e voa afastado, para retornar nunca. …
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