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Artes marciais e a Bíblia
Autor: Tom Katch
Como um cristão e artes marciais estudante, eu wrestled frequentemente com a idéia da autodefesa. O deus esperam-me defender minha família e eu mesmo quando atacado fisicamente ou sou eu “para girar o outro mordente” e para o resistir em nome de Jesus? Porque eu considerei muitos comentários que eu encontrei neste tópico, eu tornei-me ainda mais confuso. Alguns advogados para a “religião” foram até dizer que qualquer um que pratica todo o formulário das artes marciais é sem uma dúvida limitada para o inferno. Não foi até que eu me comprometi a um estudo mais completo das escrituras que eu descobri a verdade para mim mesmo. A Bíblia dá mais do que alguns exemplos da prática da autodefesa e da idéia das artes marciais. Eu gostaria de compartilhar de alguma do que eu aprendi neste estudo da Bíblia - testamento e novo velhos. A Bíblia é, de facto, a palavra de deus mesma (II 3:16 de Timothy - 17).
Deus e guerra
O primeiro exemplo de um esforço físico na Bíblia está no capítulo 4. da génese. É aqui que Cain mata seu irmão Abel. Este é um acto de violência condenado por Deus para duas razões. Primeiramente, a violência era fora da raiva e da inveja porque as ações do seu irmão eram melhores do que seus próprios (4:4 da génese - 7). Em segundo lugar, a violência pre-meditated. O deus confrontou Cain antes que esta violência ocorreu. Disse a Cain que precisaria de figurar para fora como dominar o pecado da raiva e da inveja que estava tentando o alcanç. O que esta escritura ensina é esse deus não nos quer iniciar a violência mas quer-nos treinar-se para dominar nossas emoções quando tentado com sentimentos da raiva, da inveja e da raiva. Quer-nos preparar nossos corações para responder humilde. Eu acredito que o estudo das artes marciais pode fornecer este tipo do treinamento. Eu vi-o na classe das artes marciais do meu filho. Seu sensei (professor) pode gastar até a metade da classe de uma hora que ensina às crianças a humildade, as maneiras, o interesse para outro e o peace-making. São ensinados para evitar a violência e permanecer calmos nas situações do conflito. Este tipo do treinamento do caráter é direito na linha do exemplo do treinamento do deus de Cain.
O exemplo bíblico seguinte de um conflito que envolve um esforço físico é encontrado no capítulo 14 da génese. Neste capítulo, os reis estão na guerra e o sobrinho de Abram, a família do lote, e do lote são tomados o cativo. Em resposta a ouvir a notícia sobre seus parentes, Abram emite homens para salvá-los. No 14:14 da génese - 16, Abram mandaram “os 318 homens treinados carregados em seu agregado familiar”. Parece que mesmo que Abram não esteja na guerra, teve um programa de formação para seus família e agregado familiar. Era obviamente um programa de formação para a guerra de algum tipo - e bom, naquele, desde que eram vitoriosos no lote de retorno, na sua família e em todas suas possessões das mãos de reis de luta. Depois que o salvamento bem sucedido de Abram, ele é honrado por Deus e lembrou que o deus o tinha feito bem sucedido de encontro a seu adversário. O deus rebatiza mais tarde Abram, “Abraham” e transformam-se o fundador da fé para os povos judaicos (e cristãos mais atrasados também).
Para esclarecer o significado do termo “artes marciais”, Webster define a palavra marcial como a “guerra” ou o “guerreiro”, e artes como “uma habilidade adquirida pelo estudo”. Na história do lote do salvamento de Abram, a Bíblia dá-nos um exemplo do treinamento do guerreiro. Não todos no agregado familiar de Abram era uma parte dos 318 homens treinados, mas essas que eram formação excelente tida das artes marciais. E o deus ajudou-os a ser vitorioso enquanto executaram suas habilidades da guerra.
Estão aqui alguns outros breves exemplos da guerra, do testamento velho, que poderia ser estudado mais:
- Génese 32 - Jacob evita a guerra com seu irmão, Esau. Prepara-se para a batalha mas orchestrates uma resolução pacífica.
- Deuteronomy 20 - O deus vai com os guerreiros lutar de encontro a seus inimigos.
- II o 23:8 de Samuel - 39 - a Bíblia descreve David e seus homens poderosos da batalha.
- Nehemiah 4 - os construtores da parede da cidade de Jerusalem carreg armas para defender-se durante a reconstrução.
Há muito mais exemplos no testamento velho, com uma grande variedade de encenações e de muitas definições originais. O assunto da guerra é muito complexo e cada situação precisa de ser considerada com cuidado. Conseqüentemente, quando enfrentada com adversidade, a sabedoria precisa de ser aplicada.
Um olho para um olho
Mesmo com o testamento velho da sustentação da exibição da Bíblia para as artes marciais que treinam, alguns puderam discutir que o deus do testamento velho é diferente do que o deus do testamento novo - posição desse deus sobre a guerra mudada quando Jesus veio na cena. Pôde-se dizer que o deus do testamento velho era sobre a guerra e o deus do testamento novo é sobre a paz.
A Bíblia, entretanto, não suporta esta. O 1:17 de James diz que o deus não muda, e o 13:8 dos hebraicos diz que o Jesus Cristo [deus] é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Conseqüentemente, o deus do testamento velho é o mesmo deus do testamento novo. Porque nós continuamos a estudar este tópico, nós veremos que o testamento novo igualmente discute a autodefesa e a idéia das artes marciais.
5:38 de Matthew - 42, em que Jesus fala sobre “Olho por olho e dente por dente”, foram usados para condenar artes marciais. Lê, “você ouviu-se que se disse, olho do `para o olho, e dente para o dente. 'Mas eu digo-o que não resista uma pessoa má. Se alguém o golpeia no mordente direito, gire-lhe para o outro igualmente. E se alguém quer sue o e tomar sua túnica, deixe-o têm seu casaco também. Se alguém o força a ir uma milha, vão com ele duas milhas. Dê à pessoa que lhe pergunta, e não gire longe da pessoa que quer pedir de você.” No início olha de relance esta passagem parece advogar uma reversão das leis do testamento velho. Eu fui balanç por este argumento eu mesmo, e rasgado em minhas próprias convicções por alguma hora. Mas quando eu decidi finalmente escavar mais profundo na Bíblia, eu fui espantado e incentivado encontrar algum respostas.
Muitos povos que querem obedecer simplesmente o lustro da Bíblia sobre esta escritura, como eu fiz, porque são rasgados entre o que pensam que a Bíblia diz e suas consciências que dizem lhe para se preparar para a guerra e para proteger.
A verdade é que Jesus nunca pretendeu abulir as leis do testamento velho. Pretendeu somente esclarecê-los, reforçá-los, cumpri-los, e revelar o coração do deus atrás delas. Este é o que Jesus diz apenas momentos mais cedo no 5:17 de Matthew: “Não pense que eu vim abulir [a lei do testamento velho] ou os profetas; Eu não vim abuli-los mas cumpri-los.” Quando Jesus fala sobre o “giro do outro mordente”, em Matthew 5, está referindo as leis do mosaico do testamento velho encontradas no êxodo 21, 22 e 23. Estes capítulos nos êxodos contêm as leis que o deus deu a seus povos, que reforçam e promovem o detalhe os “dez mandamentos famosos”. Jesus está referindo especificamente o 21:22 do êxodo onde o deus explica o que a punição deve ser dada se os homens são luta e um espectador inocente está prejudicado (neste exemplo, em uma mulher gravida). Esta não é uma escritura sobre a autodefesa mas sobre a restituição e a punição para um crime. Jesus referiu esta escritura porque os povos, no self-righteousness religioso, usavam esta escritura particular para justificar a retaliação e a vingança.
“Um olho para um olho” tinha-se transformado uma desculpa a ser intolerante e implacável para um outro. Um olhar mais atento no “ato de agressão” que esse Jesus refere como uma batida no mordente, revelará que está falando sobre um insulto um pouco do que um punho da luta. A palavra “batida” é traduzida da palavra grega “rhapizo” que é usada permutavelmente com a palavra “batida”. Na cultura judaica (como em muitas outras culturas), uma bofetada era um formulário da humilhação ou da repreensão. Não era necessariamente um ataque físico e não foi significado conduzir ao dano físico. Mesmo o 21:21 do êxodo (a respeito “de um olho para um olho ") diz que se, em conseqüência de um conflito, um espectador grávido é forçado a dar o nascimento prematuramente mas não há nenhum ferimento sério à mulher ou ao bebê, “um olho para um olho” não deve ser aplicado como uma punição. Jesus está confirmando que esta lei do testamento velho a respeito da punição não deve ser usada como uma desculpa para a retaliação quando incomodada ou insultada. Jesus está expor o coração do homem e é mais adicional esclarecendo a lei do testamento velho. O desejo do deus é que nós não revidamos mas um pouco que nós contemos nossas emoções no calor do conflito e mantemos a rectidão e o mercifulness. Nós não devemos atacar em nosso adversário no primeiro sinal que nós estivemos ofendidos. O objectivo último do deus é ganhar sobre o delinquente, ajuda-o a considerar a mercê do deus e a instituir uma mudança de rumo no delinquente (veja 2 3:9 de Peter - 15 e 9:51 de Luke - 56 para um estudo mais adicional).
Directrizes para artes marciais
A Bíblia fornece algumas directrizes para a autodefesa e artes marciais praticando enquanto aponta esclarecer o que é e não é aceitável face ao conflito. II 3:16 de Timothy - 17 dizem, “toda a escritura [a Bíblia] Deus-são respirados e são úteis para ensinar, repreender, corrigir e treinar na rectidão, assim que o homem do deus pode completamente ser equipado para cada bom trabalho.” Eu 13:7 dos Corinthians digo, “[amor] protege sempre, sempre confianças, sempre esperanças, persevera sempre”. Usando a Bíblia como um guia, uma pessoa pode tornar-se equipada completamente para ser um protetor.
Ferimento ou a morte permanente podem ocorrer em conseqüência das artes marciais praticando. Isto não faz artes marciais inaceitáveis ao deus mas o deus esclarece o que é e não é aceitável com respeito à força mortal em várias situações. Por exemplo, 21:12 do êxodo - 14 dizem que se uma pessoa é matada involuntàriamente, o assassino não é culpado do assassinato. Se é intencional, o assassino deve ser sentenciada à morte. 21:18 do êxodo - 19 dizem que se os homens estão discutindo e um golpeia o outro e o fere seriamente mas não permanentemente (mesmo com uma arma), é responsável compensar somente o homem ferido para a perda de tempo e de despesas médicas. Eu indic estas escrituras para mostrar que o deus está estado relacionado com o atacante e as intenções do defensor assim como o resultado do conflito. Nós não podemos simplesmente dizer que qualquer um que prejudica ou matanças um outro homem é culpado e cometeu um pecado. Depende de suas intenções. Também, nós vemos aquele usar a força extrema, ou mesmo uma arma pode ser aceitável se é usada em uma maneira a respeito de não intencionalmente para impr dano permanente.
A Bíblia refere uma outra situação em que a autodefesa pode ser usada durante uma extorsão, no 22:2 do êxodo - 3. Se um homem está sendo roubado, é intitulado proteger sua propriedade, sua família e ele mesmo. Se a extorsão tentada ocorre na noite e as ações da autodefesa conduzem à morte do salteador, o defensor não é culpado. Se a extorsão tentada ocorre no dia e o salteador está matado, o defensor é culpado do pecado. A diferença pode estar aquela no dia, o defensor deve ter mais controle de suas ações e deve poder subdue o salteador sem matança ele. A autodefesa é autorizada mas o controle deve ser aplicado. Na noite, na força escura, máxima seja aceitável desde que é mais difícil avaliar a ameaça essa as poses do salteador. Seria mais difícil dizer se o atacante teve uma arma, ou avaliar sua força física.
O deus espera-nos fazer constantemente decisões sobre as situações que nós estamos dentro. Com respeito às artes marciais e à autodefesa, parece que o deus está estado relacionado com nossas intenções. A culpa e a inocência, a ele, são uma matéria do coração. O deus espera-nos ser dirigido de cor das escrituras na Bíblia. Nós devemos ser dirigidos em nossas ações por escrituras tais como o 5:17 de Deuteronomy, que diz, “você não assassinaremos” assim como o 13:7 dos Corinthians de I que diz, “[o amor] protege sempre”. Como os estados da Bíblia II no 3:16 de Timothy - 17, toda a escritura da Bíblia são relevantes e úteis. Durante uma de minhas classes das artes marciais, um de meus estudantes companheiros pediu nosso sensei, “que ataque se eu fizer agora?” Tinha terminado apenas praticar uma série de táticas intensas da autodefesa em seu sócio, tornando o inofensivo. Sensei respondeu, “funcionamento”. Nenhum final “matar-move-se”? Não, é hora de fazer a uma outra decisão sobre a ameaça as poses do atacante. Se o atacante foi tornado com sucesso inofensivo então você não deve furar ao redor para impr mais dano ou para promover o risco sua própria segurança. A Bíblia dá-nos directrizes específicas para artes marciais mas o deus igualmente comunica seu coração sobre como nos quer tratar um outro. Quer-nos tratar um outro com o amor - mesmo no conflito.
Armas
Eu igualmente wrestled com a pergunta de mesmo se era direito para armas ser usado como meios da defesa. Devo eu possuir uma faca da luta, uma espada ou um injetor? O 2:4 de Isaiah diz, “… baterão suas espadas em plowshares e em suas lanças nos ganchos de poda. A nação não pegará a espada de encontro à nação, nem eles treina para a guerra anymore.” Se esta escritura foi tomada fora do contexto com o descanso da Bíblia, usar uma arma seria um pecado. Mas esta escritura tem que ser balançada com outro. No contexto, esta escritura está descrevendo o contraste entre as nações desse tempo e o tipo de nação Jesus estabeleceria no futuro. A nação que Jesus estabeleceria não teria nenhuma força armada e lá seria nenhum exame mura para defender. Seria uma nação espiritual, não física.
O testamento novo confirma claramente a direita carregar os braços. O 13:4 dos romanos diz, “para [a autoridade de governo] é o empregado do deus para fazê-lo bom. Mas se você trata injustamente, esteja receoso, para ele não carrega a espada para nada. É o empregado do deus, um agente do ira para trazer a punição no wrongdoer.” Mesmo Jesus dirige seus discípulo adquirir armas enquanto a época de sua crucificação se aproximou. O 22:36 de Luke diz, “disse-lhes, `mas agora se você tem uma bolsa, toma o, e igualmente um saco; e se você não tem uma espada, para vender seus casaco e compra um. '” E no 22:38 de Luke, “os discípulo disseram, `vêem o senhor, são aqui duas espadas. 'O `que é bastante, 'respondeu.” Peter logo depois que os usos a espada proteger Jesus e Jesus o repreendem para ela. Este não era dizer que é errado usar uma arma para proteger alguém. Peter tinha sido repreendido mais cedo por Jesus para que tentar mantenha-o de cumprir sua missão da morte para os pecados do mundo (veja o 16:21 de Matthew - 28). Jesus estava exprimindo novamente que Peter não devia proteger Jesus de ir a sua morte. Este não era o momento correto de usar a espada. Jesus teve seu braço ele mesmo dos discípulo porque Jesus não estava indo ser com eles, fisicamente, mais por muito tempo. Precisariam de proteger-se e e Jesus deram-lhes a direita carregar os braços a fim fazer assim.
As artes marciais não são religião
É importante anotar que as artes marciais não são religião que não é um instituto do serviço e da adoração do deus. É somente uma ferramenta para realizar um treinamento necessário. Lá…
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