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Em torno do mundo em oito mudanças da palma
Autor: Sifu Adam Hsu
De acordo com autoridades diferentes o número de estilos que do kungfu nós temos em China pode ir tão altamente quanto quatro cem ou tão baixo quanto dois cem. Assim pode ser seguro coloc o total em aproximadamente três cem. Que contribuição rica e emocionante para o mundo! De um lado, porque esta razão mesma um estudante potencial pode tornar-se confundido facilmente, oprimido, e desanimado talvez mesmo de começar alguns estude. Enfrentado com tão muitas possibilidades, como pode qualquer um fazer a escolha direita?
Então porque nós não mudamos nossa perspectiva? Deixe-nos primeiramente examinar razões pelas quais nós cidadãos do 20o século atrasado pudemos desejar estudar artes marciais. Um pouco do que olhando três cem estilos, nós podemos preferivelmente olhar três necessidades básicas:
1. autodefesa e confiança,
2. self-healing e aptidão, e
3. auto-enriquecimento e entretenimento.
É exato descrever o kungfu porque uma arte de múltiplos propósitos e de facto a maioria de estilos do kungfu ajuda médicos a satisfazer cada um destas necessidades. Mas desde que os estilos diferentes tendem a se inclinar em sentidos diferentes, o médico faria melhor para escolher de acordo com seu interesse preliminar.
Naturalmente nós todos queremos ajustes todos de um “um estilo.” Certamente todos sonha de encontrar um estilo que possa serir todas as três finalidades ingualmente, eficazmente e completamente.
Tal estilo existe? Sim, e entre o diversos que fazem, o bagua está para fora. De facto, pode ser o estilo o mais apropriado para o século XXI.
Para estabelecer este ponto de vista nós devemos examinar o passado. Dentro desta família de três cem ou assim de estilos do kungfu, o bagua, uma arte mais recentemente desenvolvida, é o irmão mais novo. Este irmão mais novo foi o beneficiário afortunado da perícia da luta desenvolvido com as mil histórias do ano do kungfu chinês. Como uma arte marcial, suas práticas do combate são altamente - sofisticadas, incluindo somente o mais elevado, gênio-nível se você, técnicas.
Os historiadores das artes marciais são no acordo que o uso das artes marciais estêve emfatizado na dinastia de Ming. Embora não recebeu nenhuma menos ênfase durante a dinastia de Ching, explorar os benefícios de saúde do kungfu igualmente transformou-se uma preocupação secundária. Bagua foi fundado durante a dinastia atrasada de Ching. O exercício marcial do uso e da saúde era junto os ingredientes preliminares de que foi dado forma, se nutriu e se cresceu.
Embora originou em outra parte, a arte de Bagua amadureceu-se e tornou-se popular em Beijing, o capital antigo da dinastia de Ching. Naquele tempo era a artística assim como o centro político de China. Como em Atenas antiga, a vida quotidiana foi enraizada na expressão, na faculdade criadora e na bolsa de estudos artísticas que floresceram na cidade. Os cidadãos receberam a exposição pesada á toda a literatura, pintura, música, dança, teatro, arquitetura e mais das artes Ð. Seu nível de aumentação de expectativas mais elevadas e de demandas estimuladas apreciação para a qualidade, que estimulou por sua vez avanços nas artes. Por exemplo, a ópera amada real e os povos da família (especial o último imperador) poderiam apreciar desempenhos freqüentes durante todo a cidade. Este ambiente rico era o contexto em que diversos estilos locais da ópera poderiam fundir para se tornar somente a ópera de Peking famosa.
Naturalmente na história da maioria de estilos do kungfu havia os períodos em que os movimentos crus e os formulários inteiros foram trabalhados sobre e lustrados. Bagua, entretanto, era nascido nesta atmosfera especialmente carregada da consciência e da excelência artísticas intensas. A estética chinesa pura é imprimida em seus genes mesmos. Isto pode ser porque os ocidentais que cresceram acima respirando a atmosfera do bagua estético Graeco-Romano do achado tão atrativo.
A sociedade moderna está mudando ràpida. Nós estamos sob o esforço crescente como as demandas em nossos tempo, espaço e energia os transformam em productos escassos e valiosos. Neste contexto, todas as artes antigas, incluindo o fu do kung, devem ser reavaliadas. A sociedade não se alterará de modo que o fu do kung possa sobreviver. Em lugar de nós devemos ver qual entre seus muitos estilos pode oferecer a maioria de benefícios à sociedade.
A autodefesa, self-healing, e o auto-enriquecimento são as necessidades básicas que a pessoa moderna tomará no próximo século. Deste ponto de vista pragmático, poder-se-ia dizer que o bagua é certamente um estilo que coubesse tudo.
Embora nós vivemos em uma sociedade altamente civilizada, infelizmente é ainda necessário poder proteger-se oneself. Mas participar nas classes que se centram somente em torno da autodefesa pode ser Ð caro mesmo se a classe está livre! O tempo, a energia, e a dificuldade física todos são gastados em um serviço de uma finalidade. Os bons mestres do bagua, entretanto, podem ensinar a estudantes as técnicas extraordinárias da luta do bagua que uso a quantidade a menor de poder cru produzir os grandes resultados - e satisfazer ainda as necessidades do indivíduo para a saúde e o enriquecimento interno.
Porque nós estamos tudo cientes, a maioria de estilos do fu do kung possui muitos formulários. Muito poucas práticas do movimento da mão somente únicas. Os médicos do fu de Kung consideraram tradicional treinar para estar completos quando todos os formulários em todos os níveis eram instruídos. As desaprovações de outro foram baseadas sempre em formulários; o número de movimentos um formulário tem em comparação com outro, invertendo a seqüência de dois movimentos, ou comutando movimentos em uma seqüência, etc. diferentes. Isto causou a confusão desnecessária e os sentimentos duros que destroem a solidariedade entre estilistas do fu do kung. Mesmo mais mau, transformou a arte em mercadoria produzida em massa que danifica as raizes da faculdade criadora e do self-expression vitais para toda a forma de arte. Se nós somente copiamos e don para não compr, pode então somente haver intérpretes e não artistas.
No tempo de Hai Quan do dong, e possivelmente mesmo mais cedo, os discípulo do bagua foram ensinados movimentos básicos, princípios, algumas amostras de seqüências, exercícios da saúde, e o uso especial do bagua. Então o mestre deve ajudar cada pupila, baseada na necessidade individual, de reforçar fraquezas e fazer o progresso. Além do esse, o estudante não poderia desenvolver seu potencial verdadeiro a menos que compor seus próprios formulários. Original tão proeminente uma atitude para as artes marciais que conduziram a tais avançaram e os métodos de treinamento eficazes fizeram a bagua um art. proeminente original, avançado e eficaz.
A autodefesa não é necessário em uma base diária mas o exercício é. Novo ou velho, macho ou fêmea, saudável ou doente, chova ou brilhe, exercício é uma necessidade principal. As conveniências modernas mudaram nossa maneira de vida. Nós já não desbastamos a madeira e carreg a água. As rodas transportam-nos para trabalhar ou educar. E no trabalho, mesmo nossas cadeiras estão nas rodas!
Realizando a necessidade para exercícios muitos povos juntaram-se a clubes de saúde ocidentais. Outro acoplam em práticas orientais da saúde tais como o gongo de qi. Tão benéfico como estas atividades são, ainda nenhuns podem combinar o bagua como um exercício em que o internos e o externos, físicos e mentais, práticos e filosóficos são balançados tão belamente. Além disso, um pode praticar o bagua sozinho, em um espaço pequeno, em uma quantidade de tempo relativamente curta, e sem comprar a engrenagem cara.
Muitos povos que amam o bagua descrevem seus movimentos como dançar-como. Alguns ocidentais indic inteligente que o estudo e a prática do bagua são uma maneira excelente de viver para fora a beleza, a filosofia, e o estilo de vida encontrado na outra metade do mundo. Tão de facto, a beleza é não somente pele profundamente.
A tecnologia encolheu o que era uma vez um planeta completamente de espaços vastos e de fronteiras desconhecidas em uma vila global. Os povos de todas as nações realizam agora como vital é ver desse modo o mundo. Mas a leitura, o pensamento e a discussão sozinho não são bastante para fazê-la acontecer.
A metade oriental do mundo tem movido já uma boa maneira para o encontro do oeste. Nós vemos este refletido em suas estruturas políticas, em tecnologia, em ciência, em negócio, e mesmo nas artes. Ao contrário, o oeste está geralmente o peitoril, prestando atenção curiosa de uma distância. A necessidade prática tem motivar ainda seriamente o oeste para viajar para o leste.
O fu de Kung, e o bagua em particular, podem fazer uma contribuição inestimável para o corpo ocidental e a psique nas maneiras que não são possíveis com as disciplinas ocidentais do corpo. A compreensão do auto e da cultura que pode vir da prática do bagua assim como apenas a apreciação e a apreciação completas de seus benefícios poderia serir para trazer junto o pessoas em todo o mundo mais próximo.
Todos sabe que no bagua você anda um círculo. E o círculo é o símbolo universal de qualidades da inclusão, da perfeição, da conclusão e do wholeness- nós que todos querem e precisam como indivíduos e como cidadãos do século XXI da terra do planeta. …
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