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TUSHKAHOMA
著者: ロバートG.ローズ先生
ある年前に、エイドリアンの主なローマは、kenpoの空手の円の内で既に有名、彼の原産のチョクトー族の人々および、全く、すべてのアメリカインディアンに名誉を与えるために戦いシステムで動作し始めた。 彼は少数の挑戦より多くに直面した。
彼はインド人がアーチェリーの点では大きい戦闘機だったことを、等投げる槍知っていた。 しかし彼は至近距離にいる技術の多くを知らなかった。 あらゆる文化は空手の戦い方法を所有しているので、アメリカの多くのインドの種族がことを仮定する意味を少し成している。 残念ながら、文化の多くの細部は、格闘を含んで、ヨーロッパからの解決者の波が西に移住したときに失われた。
責任者は落胆しなかった。 彼は2つの源で結局赤い戦士のためのチョクトー語である、tushkahomaと呼ばれるシステムを開発するために引いた。 最初に、彼は取り組および顕著な技術が彼の父および叔父さんを彼に通じたことを学んだ。 主としてしかし彼は彼がインドの生き方に基づいて無くなった戦いシステムを作り直さなければならないことを知っていた。
それはすべてナイフから始まる
現代アメリカ人習慣上インド人によって運ばれるナイフは運転免許証を運ぶ。 それは武器と同様、万能用具だった。 閉め四分の一の口論が始まったら、戦闘員が彼らの武器を下に置かなかったことを仮定することは適度である。
ナイフとの戦いを想像すれば、システムは現れ始める。 システムは技術しかし基本的な原則の適度な仮定および短くしかし必要なリストによって統一される一組の移動の寄せ集めではない。
仮定第1: ナイフの戦いは現実にはある。 すべての責任者の訓練は現実集中し、それは赤い戦士システムについて言うことができる。 それが武装した攻撃者に対する戦いの確率に事実上不可能であるという非常に適度な仮定に基づく多くの武道の無視の手にナイフの戦闘。 ほとんどの芸術がスポーツ基づいているので、ヘビー級選手が付いているリングにライト級選手を置くよりナイフを持つ人に対して非武装人をもう凹めない。
しかしアメリカインディアンの現実では1人が口論の間に彼のナイフを失ったときに疑いの機会がなかった。 非武装人はその時単に彼の喉を暴露し、端を待ったか。 確かにない。 皆が刃を詰めていた世界では、武道教師は武器の損失の偶発性について考えるかもしれないか。 確かに。
現実は事実上許容誤差を含まない。 スポーツでは、強い野生の振動を取ることができる; それは反撃にあなたの脆弱性に基づく計算された危険である。 そのカウンターによって衝突を得ることができ最悪の場合はrefが戦い別の日目覚めさせるまでことである。 しかし生命または死の状態では細心の注意はを求められる。 shanked得れば、おそらく起きない。
実際には、休憩時間および鐘は3分の終わりにない。 あなたの戦いは10秒か10分を持続させるかもしれない。 あらゆる秒はあなたに対して数える。 枯渇はアルコールか薬剤と同じ技術麻痺する効果をもたらす。 閉鎖した部屋のあなたでナイフを振っている誰かからとどまる試み。 彼は事実上エネルギーを費やさないし、いたる所に飛ぶ。 あなたの体力および調節は彼のより大きいかもしれない; しかしよりすぐに、角を付けられるあなた自身を守るために残っているエネルギー無しで想像しなさい。
仮定第2: 戦士は遭遇から可能なとき脱出する。 現実基づかせていた自衛の認刻極印の1つは退去である。 通りの戦いでは、偽自尊心の弱い自我は地面を握るのにそれを必要考慮するかもしれない。 生命および死戦いでは、敗北を避け、勝利を保証する論理的な命令がある。 頻繁にその目的は最も勇敢のによって退去を、および最もよい求める。 そうする必要性がなければシールおよび緑色のベレー帽は確率に対して戦わない。 彼らは何でも証明することをない。
同様に脱出の可能性があったら、インド人の最も無鉄砲によってのだけナイフに対して戦おう非武装が勇敢に立ち向かう。 脱出が例えば逃げることと同義常にではないことに注目しなさい、最愛の人を後ろ残すことを含むか、または逃げることはあなたの攻撃者より遅ければ選択ではない。
基本的な原則
赤い戦士システムの従業者は刃揮う攻撃者との不可避の決闘に直面されたときナイフの戦いが生命または死である、彼は5つの基本原則に続くことを理解し。
主義第1: あなたの基盤を確立しなさい。 すべての訓練はあなたのフィートまたは地面にあるかどうか強い基盤を強調する。 (責任者はナイフがある時地面の転がりが致命的である場合もあるので好む立つことを。) 基盤があなたのボディ会社にサポートを与える武器の方法からの出をある意味では意味することを確立する。
ナイフの防衛の反対者は抵抗すれば切口を得ること、幾分いやに気取って指摘する。 それは彼が衝突を得るボクサーを言うことのよう彼がリングを書き入れればである: それは本当である、それは明らかであり、そう何か。 ボクサーはまだ彼の能力のベストに彼自身を守る必要がある。 当然、ナイフを用いての争いで切られるか、または刺される得る高い可能性があるしかしすぐに武器の道からの強い基盤を作成することはその危険を減少できる。
主義第2: 武器を横取りしなさい。 この法令は多くの学生に彼らの頭部を揺すらせる。 安全な基盤を確立することは支持のように鳴るが、それは事実ではない。 攻撃者の近くで得、武器を追跡し、把握それ手を受け流さなければならない。 武器の横取りによって、許容誤差で造る。 あなたの技術がおよび失敗してもあらゆる技術は動かしてしまうにそれにいてほしいナイフを時々失敗する。
主義第3: 武器を制御しなさい。 今度は最初の2つの主義の論理はさらにもっと明白になる。 武器を制御することは重要性に関しては三番目、次々に、しかし第一次ものである。 しっかりした基盤および遮断によって、制御するべき位置にある。 武器が管理されていればあなたの選択に運動させる、少なくとも一時的な猶予およびチャンスを有する。 、ナイフの場合には、手を握ることを把握あなたによってが安全であるそれ意味するかどれがそれを制御する限り。
主義第4: 武器を取り除きなさい。 彼がしていることをあなたの反対者が知っているというに仮定で機能して、あなたの制御は長く持続しない。 彼の武装を解除しなければなり言われるそれはされるより容易である。 あなたの反対者がアマチュアではないので、彼は彼がナイフを堅く握らなければならないことを知っている。 大量の練習および技巧は原因の予想、また武装解除に、-および-効果要求される。 彼は彼の武装を解除する間、受動ではない。 従って、赤い戦士システムの技術の数は限られているが、それらはモジュール方式にされる従って何百もの組合せで組み立てることができる。
主義第5: あなたの反対者を中和しなさい。 それは通常彼への物理的な損傷をすることを含む。 それは恨み深く聞こえるかもしれない間、ない。 それは常識である。 彼は一度殺すことを試みた; 別の武器に近づくことを許されれば、彼は再度害を与えることを試みるようにが本当らしくないか。
戦争のダンス
前述の主義はまた続かれなければならない流れる方法、他に継ぎ目無く動く1でされなければならないステップであり。 反対者が彼の右手が付いている彼のナイフを押し出すので、強いスタンスにあなたの左に推圧の彼のラインにの外でそして平行固体基盤を区分する。 同時に、手首で、か妨害、ナイフ手連絡し、次につかむのにあなたの左手またはあなたの側面で固定されてあなたの左の肘が手の接続、使用する。
強い基盤のための必要性はそれなしで、手首のしっかりした把握に接触を回すことができないので明白になる。 片手の手首のグラブは彼の握力を破壊するためにあなたの反対者の手首を左回りに回すまで強い把握ではない。 その回転が行われれば、ナイフ手を管理して一時的にある。 彼のグリップは彼が彼の彼の体を渡るナイフを振り、弱い(親指の)側面のあなたのグリップを壊す脱出の道だけ試みることをあなたのために十分に今弱くナイフを除去するにはが、-そして-効果を言う引き起こし。
従って、彼の動きと先に歩み、あなたの右手が付いているナイフを除去する。 しかしあなたの左の膝にロックおよび低下をもたらすために彼の腕の下で一周するまで終わり彼をおろす。 それから彼を中和するためにステップを踏む。
ナイフの超越
赤戦士システムに多くのカウンターナイフの技術があるが、またクラブにクラブ方法、クラブに対する非武装防護を有し、守勢の範囲は素手を含んで対素手動く。 すべてはナイフの論理に続く。
上記の主義を読むと同時に、1つの事は明確になる: それらは自衛のすべての有効な技術に適用する。 それはすべての戦いで示すべきであること注意および積極性の適切なバランスを示す必要性を実現すること致命的な研がれた武器に直面されるかときだけである。 それは繰り返すことを耐える:
最初にあなたの戦いが現実の世界で起こっていることを、常に仮定しなさい。 競争では、胃への接触はポイントを取り、頭部への接触は2ポイントを袋に入れるかもしれない。 トーナメントはそれで大丈夫です、通りに、小さい人が胃のより大きく、より強い攻撃者に当れば、多分効果をもたらさない。 その同じ小さい人が刺客の寺院に指の関節の握りこぶしをばたんと閉めれば、それは必要とされるすべてのポイントであるかもしれない。
現実の世界では、侮辱の耐えを意味しても対立を避けるべきである。 戦いを巻けば、戦闘を避けるように試みたことを論争すると同時に法的口論をその後取扱わなければならないことができる。
ナイフを用いての争いの場合には、あなたの反対者が優秀、可能性としては致命的であることを知っている。 あらゆる戦いのそれを仮定しなさい。 あなたの反対者はある、彼の蹴りは弾丸確かに不具にできるかもしれないと武道で同様に巧み。 無敵の戦士の誇大宣伝教師が与えるかもしれないことを忘れなさい。 ケンのシャムロック、Royce Gracie、ムハマドアリおよびLennoxルイスが敗北に苦しむことができればいかに無敵であることを想像できるか。
戦わなければならなかったらしっかりした基盤を確立しなさい。 1フィートの地位を試みればボクシング愚か、そうですね? けれども何人かの軍芸術家は従って1フィートにまた立てるかもしれないスタンスへの少し注意支払う。 しっかりした基盤はまだとどまることを意味しない; その代り、それは動いている間あなたのバランスを保つように努力を意味する。
武器を横取りしなさい。 回避は頻繁に堅いブロックよりよい。 時機を投じた回避の強力な殴打の方向を変えることができる。 一方で、強力な打撃に対してもたらされるブロックは有効ではないかもしれないし、あなたの腕の骨を壊すかもしれない。
武器を制御しなさい。 赤い戦士システムでは、通常地面に腕か足の錠によってあなたの反対者を連れて行く彼が打つことができないように。
反対者の武装を解除しなさい。 彼は多分あなたのロックを解放すれば、従って彼の武器をすぐに取り除くなる再度打つ。 この武装解除の行為は接合箇所に衝撃を与えるために彼の腕をhyperextendingか彼を打つか、または耐え難いほどの苦痛を引き起こすことを含むかもしれない。 彼を無害して必要であるものは何でもしなければならない。
反対者を中和しなさい。 スポーツでは、服従は戦いを終える。 実際には、彼は堤出し、次に再度戦い始めるかもしれない。 防衛とカウンター侵略間に微妙な一線がある。 戦いが停止すれば、あなたの攻撃者は彼に支払わなくても中和する。 しかし脱出できる前に彼の彼の激しい行為を再開することを許可に賭けてみることができないことを同じように大切、覚えなさい。 …
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