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IL TAO DI LINGUETTA SOO FA
Autore: Dominick A. Giacobbe
Sono stato un allievo dei 2.000 - l'arte di anni del soo di linguetta fa per quasi 33 anno-e un istruttore per quasi 27 di quei 33. Ho tentato sempre di imparare tanto come potrei circa l'arte e la relativa origine ed in quella ricerca ho fatto attenzione al consiglio del mio primo insegnante, stinco di Jae Chul: “Per imparare la verità circa qualcosa, vada indietro all'inizio.„
Con le vaste letture, i viaggi in Asia e le discussioni con i padroni, sono stato condotto di nuovo al tao. In questo articolo, spiegherò il risultato di tutta quella ricerca-specifico come il soo di linguetta fa, un'arte marziale coreana tradizionale, mutevole dai principi del Taoist di Cina antica.
BREVE STORIA DI TAO
La parola cinese “tao„ significa “il senso„ - come nel senso della natura, nel senso di armonia con altre, nel senso di selfunderstanding e nel senso del divino.
Il Taoism è lo studio sul senso. Come insegnamento filosofico, il Taoism data B.C. da circa 500. È basato sul Tao Te Ching, scritto da Lao Tzu. Circa 81 articolo lungamente, il testo si occupa di tutte le funzioni di vita e di filosofia per quelle la verità, felicità e chiarimento di ricerca. Ci è una forma religiosa di Taoism, ma questo articolo discuterà soltanto la filosofia del senso. Anche se è collegato con la religione, è possibile che la gente di virtualmente tutta la fede da capire ed apprezzare i principi filosofici fondamentali di Taoism-e applichi quei principi puramente come filosofia.
BREVE STORIA DELLE ARTI MARZIALI
La tradizione ci dice che le arti marziali hanno cominciato con i monaci. Dopo gli anni di meditazione, i loro corpi sono diventato deboli e delicati. Quando hanno viaggiato la campagna per insegnare ad altre, sono caduto vittima ai banditi. Quello ha indotto i sacerdoti ad inventare e sistematizzare le arti marziali per sviluppare la loro salute e forza fisica, come pure permettere loro di arrestare fisicamente l'aggressione senza danneggiare altri.
Nella loro ricerca per l'efficacia, i monaci hanno studiato animale-che sono generalmente più forti, velocemente e più agile degli esseri umani. Molte delle forme antiche e tradizionali (hyung nel Coreano, kata nel giapponese) sono chiamate dopo gli animali. Con addestramento fisico costante ed arduo, con lo studio e la meditazione diligenti, i monaci hanno realizzato un equilibrio dello spirito, della mente e del corpo.
Alcuni di quei monaci hanno viaggiato estesamente, passando sulla loro conoscenza a quelli che vogliono imparare. Il molti e le arti marziali varie che ora esistono sono derivato dalle differenze nella geografia, nella topografia e nella società. Il soo di linguetta fa è l'interpretazione della Corea di questa genesi di arti marziali. Ha preso in prestito la prima sillaba del relativo nome da dinastia di linguetta della Cina (618-907). La seconda sillaba, soo, significa “la mano„; ed il terzo, fa, mezzi “senso.„ (È la variante coreana della parola cinese “tao.") che questo sviluppo sistematizzato delle arti marziali ha cominciato poco tempo dopo che Lao Tzu ha rinchiuso il suo Tao Te Ching.
IL TAO NELLA LINGUETTA SOO FA
Ai tempi della dinastia di linguetta in Cina, che ha coinciso con la dinastia di Silla in Corea, tre scuole della filosofia della meditazione erano predominanti: Confucianesimo, Buddhism e Taoism. Il Taoism era quello unico che ha compreso le arti marziali nella relativa pratica. Durante determinati tipi di meditazioni, i monaci cederebbero i loro corpi ai movimenti naturali usando un principio denominato wu wei, che significa “non-fare.„ Il termine si riferisce al principio di effortlessness, di scorrimento con la vita. Quei movimenti naturali, la maggior parte di cui erano circolari, sono stati trovati per promuovere la salute nella mente e nel corpo. Durante i secoli, si sono evoluti nella disciplina che è diventato conosciuto come "chi" del tai chuan. Un padrone del Taoist ha chiamato Chang San che Feng, che ha vissuto durante lo XVº secolo, è creduto per fondare l'arte, di cui l'ispirazione può essere seguita di nuovo al Tao Te Ching.
Il "chi" del Tai chuan è rinomato come stile morbido perché i movimenti sono regolari e scorrere. Il soo di linguetta fa mutevole soprattutto poichè un duro i stile-relativi movimenti è rapido, potente e ON stizzoso-ma inoltre comprende la morbidezza, il liquido, movimenti circolari simili a quelli veduti nel "chi" del tai chuan. Il tao in soo di linguetta fa diventa apparente mentre esaminiamo l'arte alla luce del Tao Te Ching.
YIN E YANG
L'essenza di filosofia del Taoist è yin e yang, che simbolizzano la negazione ed il positivo in un senso a che è di fronte ma nell'uguale. Per ogni azione positiva, ci è una reazione uguale ed opposta.
La filosofia del yin-yang spiega l'equilibrio di cambiamento fra gli uguali e gli opposti - per l'esempio, il giorno cambia in notte e la notte cambia in giorno. Coesistono; infatti, uno non può esistere senza l'altro.
In soo di linguetta faccia, i movimenti hanno una forza positiva e negativa. Per esempio, quando un punzone o un blocco è eseguito con una mano, la mano opposta tir indietroare con forza uguale. Questa pratica e n una b l e s l'allievo raggiungere la piena capacità della tecnica. Il soo di linguetta fa dà risalto all'equilibrio ed al cambiamento naturale da yin a yang e da yang a yin durante la prestazione delle tecniche.
NATURA
Il Taoism onora la natura. Il cambiamento delle stagioni è fra il più prevalente dei sensi della natura: Una stagione si evolve in un altro in un flusso naturale.
Il sistema originale della cinghia del soo di linguetta fa comprende la bellezza di quel cambiamento stagionale. La cinghia bianca simbolizza l'inverno, con il potenziale per sviluppo che si trova sotto la neve. La zona verde rappresenta la molla, quando quello sviluppo comincia a fiorire. La cinghia rossa indica l'estate, quando lo sviluppo sta andando fullforce. E la cinghia nera (o la cinghia blu tradizionale) simbolizza l'autunno, la bellezza di abilità matura, la saggezza e la conoscenza.
Nella riverenza del Taoist per la natura, gli animali hanno un posto dominante. Come dichiarato più presto, gli animali studiati monaci ed incorporato i loro movimenti nelle varie forme. La maggior parte del soo tradizionale di linguetta fa le forme è basato sopra, o persino è chiamato dopo, animali. Le forme del ahn del pyung, per esempio, sono basate “sull'atteggiamento„ della tartaruga: calmo, equilibrato, pacifico (pyung), cassaforte, sicuro e comodo (ahn). Molto l'altro soo di linguetta fa le forme è chiamato dopo gli animali: bassai dopo la cobra, naianchi dopo il cavallo, shan di sei dopo il mantis di preghiera, koon del figlio del kong dopo l'aquila, shu del wang dopo un uccello selvaggio e jian dopo la capra di montagna. Tutte queste forme emulano le tecniche di combattimento e le caratteristiche specifiche di ogni animale come sono state osservate dai monaci.
Chun Sik Kim, uno dei miei primi istruttori, frequentemente detto me, “se capite la natura, capite che soo di linguetta faccia.„ La sua dichiarazione ha dato risalto a che la natura è una componente importante di addestramento. Per aiutarlo ad afferrare il significato, Kim lo trasmetterebbe alla spiaggia per studiare le onde. Un'onda comincia da niente, costruisce morbidamente e fluido ed allora esplode con potere. Kim mi ricorderebbe che se potessi simulare la dinamica dell'onda in ciascuno dei miei movimenti, le mie tecniche sarebbero state conformemente alla natura.
SEMPLICITÀ
La semplicità è un altro principio importante del Taoist. Non complichi la vita con un allineamento confondente e preoccupante dei pensieri, delle parole, delle sensibilità e delle azioni. Eserciti l'autodisciplina e l'autocontrollo. Segua il senso della natura dall'aderenza a quella che promuove il buon dell'individuo e della società.
Il principio di semplicità è evidente in soo di linguetta fa la citazione: Semplice è efficace. Nella difesa e nell'offesa, il più semplice dei movimenti è spesso t la h e più efficace. Per esempio, una scossa a schiocco anteriore è più semplice e frequentemente più efficace di una scossa di filatura di salto di 360 gradi.
Una filosofia importante dell'arte insegna agli allievi ad eliminare la loro mente allontanando dalla loro coscienza tutte le loro responsabilità quotidiane e mettendo a fuoco soltanto sul codice categoria. Quello sviluppa la semplicità e la pace dello spirito. Quando ero un principiante, il mio istruttore ha detto sempre, “se volete essere un grande artista marziale, voi deve dimenticare circa il mondo esterno e riempire la vostra mente soltanto di studio del soo di linguetta faccia.„
CINQUE ELEMENTI, OTTO SENSI
I Taoists credono che tutto su terra sia composto di cinque elementi: acqua, terra, legno, fuoco e metallo. Inoltre credono che tutti i movimenti naturali nella loro meditazione aderiscano agli otto sensi naturali dell'universo: del nord, del sud, orientale, ad ovest, di nordest, di nord-ovest, sud-est e sud-ovest.
Similmente, il soo di linguetta fa il concetto della sorsata sam che il Se comprende quella filosofia del Taoist. Il relativo nome si riferisce alle 13 influenze della natura (cinque elementi più otto sensi) che il professionista si sforza di manifestare in tutti i movimenti. Un esempio naturale è il movimento del cervo-grazioso, scorrente, liscia e non sforzato, rigido o forzato. Il cervo è, senza pensare a questo proposito, nell'armonia con i cinque elementi e gli otto sensi.
“Va con il flusso„ è un'espressione che probabilmente ha balzato dalla riverenza del Taoist per la natura. Le curvature dell'albero con il vento. Il vento salta l'albero. L'albero, conformemente al vento, si muove con garbo in tutti i sensi.
Mentre fa una forma, il soo di linguetta fa l'allievo ritiene un collegamento alla terra ed agli altri elementi mentre entra nei sensi affidati dalla forma. La mente non è distratta perché i movimenti hanno secondo-natura diventata. Nell'apprendimento dei movimenti, la mente effettivamente dirige il corpo.
I Taoists denominano questo yu wei, che significa “fare cosciente.„ I movimenti sono una volta radicati, la mente non interferisce; ciò è wu wei (non-fare).
CORPO, MENTE, SPIRITO
In filosofia del Taoist, una persona è composta di corpo, di mente e di spirito. Per spiegare loro la distinzione, consideri un'automobile ed il relativo driver: Il corpo dell'automobile è paragonabile al corpo della persona, il motore è il cervello o mente della persona ed il driver è lo spirito o il ki (energia interna). Lo spirito controlla la mente ed i comandi di mente il corpo. Il corpo alloggia la mente e la mente dirige il corpo.
Il ki dirige la mente e le elasticità esso energia e vita. Similmente, il soo di linguetta fa ha i concetti del gong del neh (potere interno), del gong del weh (potere esterno) e del gong dello spessore (potere spiritoso). Lo spirito è la forza motrice che entra l'allievo nel dojang (ginnastica) e gli permette di effettuare con entusiasmo e potere. La mente gli permette di comprendere, ricordare ed eseguire i movimenti.
Il potere del corpo è la manifestazione esterna e fisica del gong dello spessore e del gong di nae.
MEDITAZIONE
La filosofia del Taoist sostiene che la fonte di energia e di potere nel corpo umano è il tan tien. È il punto situato circa due pollici sotto l'ombelico ed a metà strada fra la parte anteriore e la parte posteriore del corpo. È creduto che la resistenza e l'energia del corpo provengano da esso.
In soo di linguetta fa, quel stesso punto è denominato il gin di tung. Il professionista impara usarlo per aumentare la resistenza interna e per generare il potere. Concentrandosi sul punto come il centro di energia, di resistenza e di equilibrio, tutti i movimenti entrano più corretti, potenti ed in vigore.
Il gin di tung può anche servire da punto focale durante il soo di linguetta fa la meditazione, che è descritta come “concentrazione su nothingness.„ Quel nothingness si riferisce soprattutto all'assenza di dimora su qualche cosa fisico o materiale.
Invece, il fuoco è sul ki life-giving, che nasce a quel punto. Concentrandosi sul ki al gin di tung aumenta la consapevolezza dell'allievo di tutte le cose spiritose e gli aiuti preparano la suoi mente, corpo e spirito partecipare alle attività del codice categoria.
NON INCONTRI LA FORZA CON FORZA
Un altro insegnamento importante del Taoist è il principio dell'acqua. L'acqua non resiste a. Va in discesa. Va con il flusso. Gira intorno a o sopra gli ostacoli.
In articolo 22 del Tao Te Ching, il Lao Tzu ha dato risalto a questo principio: “Rendimento e sormontato.„ In articolo 43, ha esposto su quello: “Il più morbido sormonta il più duro.„ In articolo 78, ha aggiunto: “Rendere sormonta il forte e la morbidezza sormonta il duro.„
In soo di linguetta faccia, i blocchi sono destinati per non arrestare la forza, ma per riorientarli. Per esempio, nell'alto blocco, l'avambraccio è tenuto ad angolo che è destinato per deviare la forza dell'attaccante a partire dalla testa.
CONCLUSIONE
L'ultimo scopo della meditazione del Taoist è di aumentare la vita con la longevità e la buona salute. L'ultimo scopo delle arti marziali è di dare la vita, per non prenderlo. Infatti, un precetto importante del soo di linguetta fa legge: “L'ultimo obiettivo nel del discepolo esperto è di realizzare la vittoria senza combattimento.„
Uno di più alto soo di linguetta fa le forme è denominato kwon del guk di tae; il relativo nome viene dalla pronuncia coreana del termine “"chi" del tai chuan.„ La forma è detta per discendere da una forma originale di "chi" del tai, che a loro volta si è evoluta da filosofia e dalla meditazione del Taoist.
Il cerchio è completo e senza fine. Il tao è ovviamente in soo di linguetta fa e il soo di linguetta fa è ovviamente nel tao. …
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