Per migliaia d'anni Kempo (karatè) si è esercitato in soltanto recentemente in Okinawa ed in ventesimo secolo che si è mossa via un ambasciatore karatè/di Kempo, Gichin Funakoshi, nel Giappone. Questo movimento è stato progettato introdurre l'arte al continente; per più ulteriormente sviluppare l'arte attraverso il Giappone.
Come tutte le arti marziali, Kempo Ryu può essere seguito di nuovo alla Cina antica, vale a dire il Shao-lin-ssu (giapponese: Metodo di Shonin-Ji) di inscatolamento (Kempo). Il metodo del Shao-lin-ssu di combattimento con i pugni (Kempo) è pensato per essere inventato dal sacerdote indiano Bodhidharma, che è conosciuto nel giapponese come Daruma Daishi, in quinto o sesto secolo. La parte della meditazione chiara implicata d'addestramento del Shao-lin-ssu Kempo e l'yoga si esercitano in, così come i principi fondamentali che danno dei calci e che perforano.
Rimane un mistero quando l'arte di Kempo entrata in Okinawa, comunque è creduto approssimativamente fra l'ANNUNCIO di anni 618-906 durante la dinastia di T'sang. Gli abitanti delle isole di Ryu Kyu non hanno ricevuto lo stile originale di Shao-lin-ssu Kempo. Hanno unito un certo numero di tecniche cinesi di Kempo ed hanno aggiunto le loro proprie diverse abilità, per formare il karatè o l'Okinawa-te Okinawan. La gente di Okinawa usa la parola semplice di te anziché la parola giapponese di karatè. Quando l'arte è venuto nel Giappone da Okinawa, è stato scritto con la mano vuota di significato (Kara) (“te ") - karatè. D'allora in poi le arti di Kempo e di karatè hanno cominciato un nuovo giro. Ha coinvolto la pratica della respinta e di perforazione nella teoria - (faccia) ed in pratica - (tsu di ji).
È pensato che “Tode„ Sakugawa abbia insegnato a Sokon Matsumura che allora ha insegnato a la maggior parte degli altri grandi nomi di Okinawa che è Asato, Itosu, Chibana, Kyan ed a molto. Da questi pionieri e più successivamente dal loro allievo altri stili che formano gli stili quali Shotokan, Goju, Shuri, Wado ecc.
Effettivamente Tode Sakugawa era uno dei padroni Okinawan il più presto conosciuti di Kempo che, all'età di 17, addestrassero per studiare Kempo sotto Kusanku in Cina. Sopportato in Shuri Toribori in 1733, Sakugawa era primo un allievo di Peichin Takahara, ma sul suo insegnante morte ha continuato il suo addestramento con Kusanku, viaggiante molte volte in Cina. Durante questo periodo è detto per unire Ch'uan Fa e Tode per formare Okinawa-te. Effettivamente Sakugawa ha lasciato ancora il più vecchio kata di sopravvivenza in uso oggi, il Sakugawa nessun kun, o forma del personale. Inoltre è passato giù il kata di Kusanku ed è accreditato fondare il kun del dojo (etichetta del dojo) che ora è usato dalla maggior parte dei dojos di karatè il mondo sopra.
Sakugawa befriended un capo politico su Okinawa dal nome di Matsumura. Ai tempi della sua morte in 1799, ha chiesto a Sakugawa per alzare il suo figlio di tre anni, Sokon Matsumura, che si è trasformato in nel padrone di karatè più importante di metà di-Meiji era (1867-1912). Matsumura è accreditato la generazione del tutto kata del sistema che è venuto ad essere denominato Shuri-te. Vivendo nel suo 90s, ha lasciato molti discepoli compreso Yasutsune Itosu, Chotoku Kyan, Choki Motobu, Choshin Chibana. Questi discepoli a loro volta hanno prodotto gli allievi di Shuri-te che avrebbero continuato a propagare le arti marziali lontano e largamente. Il più famoso di questi allievi era discutibilmente Gichin Funakoshi, che ha addestrato sotto Itosu e Azato e karatè fondato di Shotokan.
Un altro esponente famoso era Kanryo Higashionna. Considerare come uno gli insegnanti più influenti di Kempo Okinawan, era insegnante a Chojun Miyagi - fondatore di Goju Ryu; Juhatsu Kyoda; Te di Nana; Seiuko Higa; Goju Ryu; Kenwa Mabuni, fondatore di Shito Ryu; Kanken Toyama, più affettuosa di Shudokan, Tatsuo Shimabuku, fouder di Isshin Ryu. Quando ha fatto il suo Sanchin Kata, è detto che il pavimento di legno sarebbe caldo come conseguenza dei suoi piedi commoventi sul pavimento.
Come potete vedere, Kempo è stato descritto a proposito come l'arte di karatè, l'arte del genitore che ha dato alla luce agli altri stili, così il posto del Kempo nella storia è di importanza significativa. Le citazioni famose che sostengono questo reclamo sono:
“Il karatè deve seriamente rinviare più vicino alla relativa arte del genitore, Kempo, per ringiovanimento„. - Il Mas Oyama, questo è karatè 1973 p.327
“Choki Motobu è stato detto stato un padrone di karatè Kempo*, perché i due termini descrivere la sua arte? La risposta è semplice, informare altre che il karatè era uno stile del sistema di Kempo*„. - Ed Parker, visioni infinite di Kenpo, P. 1982 18-19
Basicamente, Kempo è il nome che potrebbe sostituire il karatè di parola; Kempo ad una persona di Kempo significa il karatè. L'arte di difesa, l'arte di combattimento. In effetti Kempo ha relative radici in contatto completo e pratica di addestramento estremo forgiare una migliore e più forte persona, mentalmente e fisicamente. Comunque nel dichiarare l'importanza di addestramento fisico, dovrebbe anche essere notato che Kempo, come insegnato a dai padroni in anticipo, era un'arte curativa anche. K
