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Ein Shaolin Held in Amerika
Autor: Ervin Nieves
Vor ungefähr 1500 Jahren, der berühmte indische buddhistische Mönch Bodhidharma, auch bekannt als DaMo von den Chinesen, angekommen in China, zu einer Zeit als die Nation in den NordWei und Liu die gesungenen Dynastien unterteilt wurde. Obwohl Buddhismus in China vor Bodhidharmas Ankunft (ungefähr 2.000 buddhistische Tempel existierten im Süden und in 6.500 Tempeln im Norden), existiert hat, holte Bodhidharma mit ihm eine populärere Form von Mahayana Buddhismus, die kam, genannt zu werden Chan Buddhismus in China, und hat Popularität im zeitgenössischen Westen unter seiner japanischen Inkarnation erzielt, die Zen genannt wurde. Zusätzlich zu seinem bedeutenden frommen Beitrag ist Bodhidharma auch deutlich die Gründung der Shaolin Kampfkünste am Shaolin Tempel auf dem Einfassungs-Lied gutgeschrieben worden, gelegen in der Henan-Provinz in Nordchina.
Ich war über die Verbindung zwischen dem indischen Yoga - dem ich Bodhidharma annahm, das als die Basis für das Entwickeln des internen kungfu verwendet wurde, das, er seine Shaolin Schüler unterrichtete - und irgendein intern chinesisch kungfu die vorausgegangenen des Bodhidharmas Anweisung neugierig. Um mein Verständnis voranzubringen, näherte mich ich meinem Lehrer, Shaolin Mönch Shi Yan-Ming (ausgesprochen „Sher Yen Ming“), einem 34. Erzeugungs-kämpfenden Mönch des NordShaolin Tempels, der von Bodhidharma gegründet wurde und einer Reihe Fragen über Shaolin Chi kung und sein Verhältnis zum indischen Yoga, anderen internen chinesischen Kampfkünsten, Buddhismus, chinesischen externen Kampfkünsten und heilenden Methoden des traditionellen Chinesen aufgeworfen war. Mit Shaolin Mönch Shi Yan Mings Erlaubnis teile ich jetzt die Resultate dieses persönlichen Interviews mit Ihnen, zum unshroud der Schleier des Geheimnisses, des Mythus und des Missverständnisses, das Schreiben und Darlegung auf chinesischer Chi kung Geschichte, Theorie und Praxis während der Jahrhunderte umgeben hat.
Pagode-Wald
Shaolin Erbe
Shaolin Mönch Shi Yan-Ming fing seins eine fünfundzwanzig-Jahr-Studie Chan (Zen) des Buddhismus und des Shaolin Kungfu innerhalb der Wände des weltberühmten NordShaolin Tempels am Alter von fünf an. Unter seinen Kampfkünsten sind Spezialgebiete Lohan Chuan, magischer Stab und andere Shaolin Waffen, Kämpfen und hartes Chi kung, um einige gerade zu nennen. 1985 gewann Mönch Shi Yan-Ming die (147 lbs.) Meisterschaft 65kg in der Xian-nationalen Sparring Konkurrenz. Er gewann auch die Meisterschaft in der jährlichen Shaolin Schüler-Konkurrenz drei Jahre in einer Reihe (1988-1990) und war Vize-trainer der Shaolin Tempel-kämpfenden Mönche bei Henan. Zusätzlich zum Tragen der gelben und roten Roben eines hohen Shaolin Mönchs, war Mönch Shi Yan-Ming einer einer auserwählten Gruppe Shaolin kämpfender Mönche, die in vor kurzem veröffentlicht „dem realen Shaolin Gongfu von China,“ erkannt wurden, das ihn ein 1.500-Jahr-Jahrestag des Tempels Henan-Shaolin, wie „Shaolin Held,“ ein Ausdruck gedenkt, der nur für die bemerkenswertesten kämpfenden Mönche des Shaolin Tempels verwendet wird. Und nähern Sie sich dem Shaolin Tempel heute, vier riesige Plakate hängen über den Eingang zur modernen Niederlassung Anhui-Guoyang Chudian der Shaolin Wushu Mitte diesen Eigenschaft Mönch Shi Yan-Ming, der verschiedene Arten von kungfu durchführt.
Tamo 1992, Shaolin Mönch Shi Yan-Ming kam in die Vereinigten Staaten wie ein Mitglied der auserwählten Gruppe Shaolin der kämpfenden Mönche, die in die Vereinigten Staaten durch die amerikanische Kung Fu Verbindung und andere chinesische amerikanische Kampfkunst- und kulturelleorganisationen eingeladen wurden, das Wissen der authentischen Shaolin Kampfkünste zu verbreiten. Ähnlich vor in vielerlei Hinsicht Shaolin Mönch Shi Yan-MingÕs war die Entscheidung, zum in Amerika zu bleiben Bodhidharmas Entscheidung 1.500 Jahren, sein Heimatland O Indien zu verlassen und nach China zu reisen. Wie Bodhidharmas der Anruf, zum in China zu bleiben, glaubte Shaolin Mönch Shi Yan-Ming einem speziellen Anruf, um in den Vereinigten Staaten an der Zusammenfassung seines amerikanischen Ausflugs zu bleiben, Shaolin Kampfkünste, Buddhismus und chinesische Kultur zu verbreiten. Mönch Shi-Yan Ming pflegt noch nah Kontakt mit seinen Mittempel-Mönchen henan-Shaolin. Im Juni von 1995 z.B. reiste Shaolin Mönch Shi Yan-Ming nach Toronto, Kanada, um Kampfkünste mit einer zweiten Delegation seiner Bruder Shaolin Mönche durchzuführen, die auf Ausflug nach Kanada geschickt wurden und durch großes VorlagenShi Yongxin vorangegangen wurden, einer der höchsten geordneten Mönche des Shaolin Tempel und meines Lehrers kungfu Onkels. Im Dezember 1994 öffnete Mönch Shi Yan-Ming einen kleinen Tempel, der den Tempel USA-Shaolin in Manhattan genannt wurde, in dem er Buddhismus- und Shaolin-Kampfkünste unterrichtet. Sein Langseeschwalbe Ziel in den Vereinigten Staaten ist, einen großen, authentischen Shaolin Kampfkunsttempel zu errichten und gründete einen kulturellen Austausch mit Chinas berühmtem NordShaolin Tempel, der seinen MitShaolin Mönchen erlaubt, nach Amerika zu kommen und Shaolin Kampfkünste und Buddhismus zu unterrichten.
War Shaolin Chi Kung zuerst?
Eine der ersten Fragen fragte ich Shaolin Mönch, den, Shi Yan-Ming hinsichtlich der Chi kung Geschichte, wenn Shaolin Chi kung das erste Chi kung im Bestehen war, und wenn ja war, wenn es von einer älteren Form von Yoga ableitete, die Bodhidharma mit ihm von Indien holte. Nach Ansicht des Mönchs Shi Yan-Ming, die Idee, dass verursachtes Bodhidharma Chi kung ein allgemeines Missverständnis unter westlichem und sogar östlichen Praktikern der chinesischen Kampfkünste ist. Die Form von Chi kung, die DaMo während seiner neunjährigen Meditation in einer natürlichen Felsenhöhle erfand, die hinter dem Shaolin Tempel gelegen ist, wird Yijinjing genannt (Bedeutung „Austausch des Muskels lässt“ passieren). Und obwohl DaMo nach indischem Yoga zweifellos gezeichnet haben muss, wenn er Yijinjing erfindet, was er wirklich tat, war Mähdrescher seine eigene interne kungfu Theorie zur bereits vorhandenen chinesischen Theorie von Chi kung, bei die Unterschiede bezüglich der chinesischen Physiologie und der körperlichen Umwelt berücksichtigen. Vor nach Ansicht des Mönchs Shi Yan-Ming, wurde chinesisches Chi kung wirklich unabhängig ungefähr 3.000 Jahren, neugierig genug auch von einem religiösen Führer, Lao Tze, der Gründer von Taoism erfunden.
Mönch u. Chiling, was Yijinjing ist?
Gebeten, um um was Shaolin Yijinjing war und ob es die einzige Form des Shaolin Chi kung geübt war, antwortete Mönch Shi Yan-Ming, dass Yijinjing ein sehr wichtiger Teil Chi kung war, aber dass es andere Formen von Shaolin Chi kung im Bestehen gibt. Yijinjing ist eine interne Übung, die den Körper fast unzerstörbar bildet, fähig zum Widerstehen der ungeheuren körperlichen Kraft und der sogar Verletzung vom Messererstechen.
Zusätzlich zu Yijunjing erfand DaMo eine andere Art Chi kung benannt XI Shui Jin, oder „Wesentliches der Knochen-Reinigung,“ eine interne Übung entwarf, den Körper zu reinigen. Ein neuerer Shaolin Mönch benannte Fu Yu Chan Shi erfand zwei andere Formen Shaolin Chi kung: Ba Duan Jin, „acht bedeutend unterteilen Brokat,“ eine interne Übung, die geübt wird, um den Körper weich und so flexibel zu bilden so wie Baumwolle zur Zunahmegesundheit, -verjüngung und -langlebigkeit, und Shi DA läuten Fa und bedeuten „10 große Fähigkeiten,“ eine interne Übung, um den Körper hart zu bilden als Eisen und eine sehr wichtige Fähigkeit, wenn er das harte Chi kung entwickelt, das Fähigkeiten bricht. Welches Yijinjing und die anderen Formen von Chi kung gemeinsam haben Sie, ist Chi.
Chi wird normalerweise übersetzt, wie „Atem,“ „Lebengrundregel“ oder „Energie,“ und obwohl alle diese Ausdrücke teilweise korrekt ist, keiner alleine chiÕs zutreffendes Wesentliches übermittelt. Als typischer Bewohner des Westens, der gewöhnt wurde, um die Welt in den wissenschaftlichen Kategorien anzusehen, wurde ich noch durch meine teacherÕs Definition von Chi verwirrt und ihn weiter fragte. Mönch Shi Yan-Ming addierte, dass Chi das Wesentliche der Lüge selbst ist und die interne Kraft oder die Energie ist, die innerhalb jedes von uns vom Moment der Geburt brennt. Chi kung erlaubt uns, die externen Kräfte des Lebens durch körperliche Bewegungen, wie Atmung und verschiedene körperliche Lagen zu kombinieren, wenn die interne Kraft genannt ist, Chi und so wandelt den practitionerÕs Körper und den Verstand zu einer höheren Fläche des körperlichen, Geistes- und geistigen Wohls um.
Was auch in der Chi kung Praxis offensichtlich ist, besonders wenn Sie die körperlichen Bewegungen von Yijinjing ansehen, die Kampfkunstanwendung von vielen der Chi kung Bewegungen innerhalb der Form sich bilden Sie, ist. In der Position, die „das Viehendstück zum Beispiel zurücknehmen,“ genannt wird, steht der Chi kung Praktiker in einer Kung BO (Bogenposition) Position mit einem Arm, der hinter ihm und einem vor ihm verlängert wird, und es gibt eine Bewegung mit den Händen, die die tiefe Chigebäude Atmung, die einem Zupacken ähnelt, sich verdrehen und ziehen in den Körper durch beide Arme begleitet, als wenn man ergreifend waren und das Neutralisieren von zwei Feinden in einem Bewegung kombinierte. Ich fragte Shaolin Mönch Shi Yan-Ming, wenn meine Vorstellung des direkten Kampfkunstdienstprogrammes von einigen der Yijinjing Bewegungen korrekt war. Er leicht lächelte und sagte, dass Chi kung und Shaolin Kampfkünste untrennbar sind. Alles ist kung fu.
Als ich anfing, kungfu sechzehn Jahren zu erlernen, studierte ich unter einem anderen Grandmaster, der angeblich Yijinjing auch kannte, aber anders als die beweglichen Bewegungen, die Mönch Shi Yan Ming vor mir unterrichtete, dass geschickt mir in verschiedene Positionen und in andere körperliche Bewegungen, der vorhergehende Satz „Yijinjing“ der Übungen, die ich unterrichtet wurde, verhältnismäßig stationär waren. Als ich Mönch Shi Yan-Ming nach diesem fragte, war er sehr bescheiden und widerstrebend zu antworten, aber ich beeindruckte nach ihm den großen Unterschied zwischen dem Yijinjing, das ich von ihm erlernte und dem Yijijjing, die ich mich vorher lehnte. Ruhig und mit einigem Vorbehalt, erklärte Mönch Shi Yan-Ming dass, obgleich es Raum für etwas geringfügige Abweichung in der Form gibt, verschiedene Physiologien und die Änderungen ergäzunzen, die in der Zeit, da Yijinjing von den Shaolinlagenschülern und -mönchen von der südlichen Fujian-Niederlassung des NordShaolin Tempels geübt wurde, die Verschiedenheit der Bewegungen sollten nicht die sein auftraten, die für gesunde Praktiker groß ist - wenn die Form von Yijinjing authentisch Shaolin Yijinjing und nicht eine Ableitung vom Taoistchi kung oder eine inauthentic Darstellung von Shaolin Yijinjing ist. Aufhebend auf Mönch Shi Yan-MingÕs Abneigung, um seinen Punkt ausdrücklicher anzugeben und andere folglich zu kritisieren fort, setzte ich meine Fragen. Mönch Shi Yan-Ming addierte schnell, dass Shaolin Tempel-Kampfkünste auf Chan (d.h. Zen) Theorie basiert, und da alle Tätigkeiten betrachtet werden, Zen zu sein (wie Sitzen, Gehen, Essen oder Schlafen), kann man alle Tätigkeiten für Chi kung halten, da alle Tätigkeit den Austausch zwischen den internen und externen Kräften enthält. In dieser eindrucksvollen Antwort hatte er vermieden, Kranken durch seine buddhistische Perspektive zu sprechen, die ihm ermöglicht, zu versöhnen, was zu anderen unvereinbare Unbeständigkeiten sein würde. Er addierte auch, dass er selbst radikal den Yijinjing Bewegungen geändert hat, wenn er das streng untaugliche, wie sein Kursteilnehmer Wen Se unterrichtete, das mit Poliomyelitis geschlagen gewesen ist, da er ihren radikal unterschiedlichen Chifluß entschädigen muss.
Sich entwickelndes Chi
Mönch Shi-Yan Ming merkt dieses Fu Yu Chan Shi, ein NordShaolin Priester und der Schöpfer von Baduan-Gin-und Shi DA Klingel-Fa, war auch der Gründer des südlichen Fujian-Tempels in der Lied-Dynastie. Fu Yu Chan Shi regte seine Schüler an, das Wissen von Kampfkünsten und von Buddhismus in Südchina zu verbreiten, und seine Schüler verbreiten schnell Shaolin Chi kung Theorie und üben zu Shangxi, Hubei, Inner Mongolia und anderwohin. Zusätzlich das Renommee des Shaolin Tempels, während der Berggipfel der Kampfkunstausführung viele Armegeneräle und Königsfamiliemitglieder - einschließlich verschiedene Kaiser - zum Studienchi kung und externen Shaolin Kampfkünste am Shaolin Tempel führte. Nach Ansicht des Mönchs Shi Yan-Ming, hat der gegenwärtige dominierende General des ChinaÕs Militärs Kampfkünste und Chi kung am NordShaolin Tempel studiert.
Diese Antwort führte mich, ihn zu fragen, dass ob man Chi nicht durch die schwere Praxis der externen ausbildenden Shaolin Kampfkünste tatsächlich ausschließlich entwickeln könnte, da, wie er vorher erwähnt hatte, interne und externe Kräfte alles Tätigkeitsmähdreschers und der Shaolin Kampfkunstarten zweifellos genug fertigmachten. Mönch Shi Yan-Ming erwähnte, dass externe und interne Kampfkünste tatsächlich etwas hatten, das im Common sehr wichtig ist, nämlich die Chigebäude Kapazität. Z.B. wenn ein Kriegskünstler einen Push-up tut oder MaBu sitzt (Pferdenposition) ermüdet er, weil er die Fähigkeit verliert, sein Chi zu justieren. Das längere man übt diese Tätigkeiten, das längere und verbessert ein kann irgendjemandes Chi nachregulieren und umgekehrt.
Dennoch ist Chi kung ein sehr wichtiger Teil Shaolin kungfu, ohne den der Kriegskünstler das höchste Niveau der Shaolin Fähigkeiten nicht erzielen kann. Der echte Shaolin Meister muss ein Wissen des internen und externen kungfu beherrschen; andernfalls würde seine Fähigkeit, wie ein Schauspieler oberflächlich sein, der einen Shaolin Mönch spielt, aber ist nur einige externe Bewegungen unterrichtet worden, zum der filmischen Illusion von Echtheit hinabzuziehen. Es gibt keine Abkürzungen Gebäude in den echten Shaolin Fähigkeiten.
Shaolin Mönch Shi Yan-Ming begann dann, Chi kungÕs Nutzen Gesamtgesundheit und dem Anschluss der externen und internen Kräfte zu erklären, die Shaolin Chi kung erleichtert. Zuerst erwähnte er, dass, als Lao Tze zuerst chinesisches Chi kung erfand, er so tat, um seine Gesundheit und folglich Geistes- und geistiges Wohl zu verbessern. Es war nur später, dass Leute Chi kung an den Kampfkünsten und am Krieg anwendeten, da die zusätzliche Energie des Chi kung Trainings offenbar vorteilhaft war, wenn man Kampfkunstkämpfer und Militärtruppen vorbereitete. Nach Ansicht des Mönchs Shi Yan-Ming, gibt es sechs Tastenkombinationen in der Shaolin Chi kung Theorie: drei externe Kombinationen und drei interne Kombinationen. Die drei externen Kombinationen sind: Hände mit Füßen, Winkelstücke mit Knien und Schultern mit Hüften. Die drei internen Kombinationen sind: Herz und Verstand, Verstand mit Atem (Chi) und Atem mit Energie/Kraft. Alle sechs Kombinationen müssen in der Praxis des Chi kung Trainings eingesetzt werden, um zu ein hochgradiges von kungfu und von Buddhismus zu führen.
Kurieren von Krankheit
Gefragt nach realistischen Anwendungen von Chi, wenn er Krankheiten kurierte, unterschied Mönch Shi Yan-Ming zwischen hartem Chi kung und weichem Chi kung. Hartes Chi kung ist das Chi kung, das benutzt wird, um Gegenstände wie Ziegelsteine zu brechen und und in den Kampfkünsten zu entsteinen schlägt und tritt. Weiches Chi kung ist die Form von Chi kung, in der der Praktiker Krankheiten kuriert, indem er der kranken Person auf Chi überschreitet und sein eigenes Chi nachregulierend, die sechs Kombinationen durchfließen Sie, die oben erwähnt werden. Weiches Chi kung kann extrem tödlich jedoch auch sein, und gerade während der Praktiker es benutzen kann, um zu kurieren, können er oder sie es auch benutzen, um die internen Organe eines Konkurrenten, ohne ein Zeichen auf der Oberfläche des Körpers des Opfers zu lassen und manchmal, ohne das Opfer sogar zu berühren zu zerstören. Aus diesem Grund sehr wenigen Lagenkursteilnehmern wird weiches Chi kung Mönchen von den Shaolintemple unterrichtet.
presure Punkte
Persönliches Zeugnis bezeugt Konto zum Mönchc$shi-yan-MingÕs der Energie der Chi kungs, akute und chronische Krankheit zu verbessern oder zu heilen. Wen Se, das am Tempel USA-Shaolin in New York City studiert, war am Alter von drei und an seinen dünnen, Poliomyelitis-getroffenen Beinen könnte das Gewicht seines Körpers nicht stützen gelähmt. Das einzige Empfindung Wen Se glaubte unter seine Taille vor dem Kommen zum Mönch, den Shi Yan-Ming eine sehr tiefe Kälte war, die auf arme Chizirkulation anspielte. Mönch Shi Yan-Ming passte Yijinjing Bewegungen an, um Wen SeÕs physiologischen Beschränkungen zu entsprechen. Wie er erklärte, gibt es verschiedene Arten der Meditation. Wenn Sie nicht in einem Dou sitzen können…
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