기사 적요 등을 맞댄
기사 명부 등을 맞댄
현실 요인
저자: 피터 Vermeeren
거기 다른 무술 및 개업자를 주변에 보는 것은 저를 시기를 정하는 아주 놀래는 1개의 것이다. 많은 것에는, 사람들 없다 그들의 훈련 및 기술에 있는 R 요인이 일지모른다
당신은 입상이 그들의 얼굴에 큰 미소로 사람들에 의하여 그들의 얼굴에서 거의 구멍을 뚫어 얻는 및 다만 다는 것을 본다. 다른 사람은 아무것도 일어나지 않으며 그들의 "부속"를 강철로 만들었다 처럼 거의 작동해 사타구니이라고 얻고 새출발하는 것을 계속한다. 더 나쁜가 조차 당신을… 교류로 가도록 말하는 사람들은???
모든 이 사람들 그들의 훈련에 있는 중요한 부분이 결여되기: 현실 또는 현실 요인 (R 요인)
당신이 당신이 실소하지 않을 얼굴에 있는 명중을 얻는 경우에, 당신의 머리는 후에 추진될 것이다 또는 당신 몸이 당신의 머리를 따르기 때문에 옆쪽으로, 당신은 균형을 잃을 것이다. 사타구니에 있는 걷어차기는 당신에 나오고 싶다 당신의 위를 생각한 지면은 곁에 아주 가까울 것이다. " 교류 jutsu "를 실행하는 사람들은 오히려 들뜨다. 당신의 교류로 가기 위하여 강인한 사람을 만드는 누구. 당신은 당신을 붙잡기 위하여, 당신을 또는 구르는 방법 명중하십시오 그 말할 것인가? 그가 저항하는 경우에 당신의 Ki가 흐르기 수 없기 때문에 또한 그가 저항할 다는 것을 오오 그에게 말하거든.
이들은 약간 보기만이고 그러나 주변에 본다. 당신은 얼마나 많은 사람들이 r 요인이 결여되고 있는지 놀랠 것이다. 무술이 그들 실행한다 상관없이 높이 평가한 개업자 조차 당신이 현실의 각 감이 결여되는 10의 다른 조합의 가르치는 정교한 기술 그(것)들을 볼 수 있는 세미나에 수시로 이 실수한다. 그들은 당신에게 이 것 같이 어떤 설명을 해줄 것이다: "당신이 그의 눈에 있는 당신의 손가락을 찌르는 동안 첫째로 당신에 의하여 그의 공격, 당신을 걷어찬다 사타구니에서 그를, 끊는다 당신 보다는 그의 권리를에, 주변에 돌고, 걷어차고 그의 우측 무릎을, 반대 측에 들어가고, 부러지고 그의 목이 던진다 그를 맨 위 아래 막는다. 연속적으로 당신은 그의 위에, 당긴다." 듣는 그의것을 움켜잡고 그의 팔에 자물쇠를 적용해서 뒤가 그의 머리를 가고 앉는다
이것은 아주 사내답게 그러나 현실적에 본다. 당신이 사타구니에서 누군가를 막고 걷어차는 경우에, 전투 보다는 끝난다. 그는의 아래 갈 것이다 그래서 당신은 그것을 믿을 수 있다 단식한다. 당신이 걷어차기 표적을 보다는 놓친 경우에 당신은 이차 선택권으로 그의 팔을 부러질 수 있다.
진짜로 아주 부서지는 팔을 가진 전투를 계속하는 것을 의도해 몇몇 사람이 있다. 이것이 너무 나를 놓치는 경우에 기술의 당신의 실행에서 결여되기 당신이 실행하는 무술 또는 무언가 이 있기 때문에 당신이 당신의 기술을 검토하고 더 많은 것을 훈련한ㄴ다는 것을 건의하십시오.
진실한 전투는 오래 걸리지 않는다, 모두는 잠시동안만으로 전면 그리고 해 이다. 그것에게 당신이 알고 있기 전에 반대하는 방법을 그리고 구획 알고 있는 그러나 끝나는 2개의 동등하게 경험이 많던 전투기 사이에서 2 3 초 더 많은 것을 주십시오. 실수하는 처음 것은 풀 것이다.
R 요인에 최대 영향이 있는 2개의 것에는 교사 및 무술이다. 당신이 무술과 군 스포츠 사이에서 명확하게 구별해야 하는 개업자. 군 스포츠는 이름이 이미 스포츠를 건의하는 때 이다. 무술에 그러나 규칙, 규칙, 보호 및 경쟁으로 기초를 두는.
이 스포츠의 조상은, 무술 규칙, 보호 또는 경쟁이 없다. 그러므로 사고 방식, 기술 및 접근은 또한 다르다 이렇게 궁극적으로 그들의 목표 완전히 다르다. 스포츠가 무술을 주더라도 그들의 개업자에게 설명하는 기회를 동쪽으로 향하게 했더라도 반면 다른 사람에 그들의 기술은 2의 한을 위해 큰 손상에 있는 다른 사람 결과를 가진 그들자신 그리고 각 진짜 대치로서만, 다른 손에 군 예술가 또는 둘 다 싸울 수 있다. 그들의 다른 목표 때문에 동쪽으로 향하게 한 무술은 스포츠 보다는 현실적이다. 따라서 그(것)들에 집중하자. 진실한 케이스에서 매우 효과적인 주장하는 사람들.
무술인 것을 주장하는 그 군 것으로 주의깊게 있으십시오 (그들에 의하여 무술과 같이 보이는 외부에) 그러나 누구 비교와 특별한 힘의 vail를 가진 주위 그들자신. (이 특별한 힘은 일지모른다 존재한 아주 특별한 개성을 동반될 것이다) 그 군 것은 인식하기 쉽다: Ki에 관하여 강렬한 신체 훈련, 많은 대화, 그들의 주인 및 강사는 훈련에 단단하게 관여하지 않으며, 당신은 이 특별한 정신력을 발육시키는 연습의 많은 년을 필요로 한다. 이 "많은 년 도중" 당신은 세뇌되어 이고 차세대를의 "만들기 위하여 다른 사람들에게 이 신비한 무술 너자신을 가르쳐서 흐르십시오 kas"
때까지 당신이 만날 거리에 현실을…
다른 위험 요소는 교사이다. 기본 원칙이 그의 사내다운 행동에 의하여 당신 그의 R 요인을 말할 수 있던 대로. 그가 더 사내답게 행동하면, 더 적은 그에 의하여 보전되는 R 요인. 그의 사내다운 행동은 당신을 모두 말할 것이다. 왜 사내답습니까 행동하는 교사를 위한 필요 있는가? 누구에 그는 무언가를 o 입증해 달라고 하는가? 그는 무엇을 증명할 필요가 있는가? 그들자신을 위해 말할 것이다 보다는 그의 기술이 어떠한 좋라도인 경우에, 사람들 없이 증명하는 필요 없음 또는 조금 경험에 이것을. 또는 어쩌면 그는 그가 베스트이다 그의 가난한 학생을 증명해야 하는가? 항상 더 나은 누군가가 있다 (당신을 이다 명심하십시오) 이것은 군 보다는 오히려 약한 특성을 좀더 가르킨다
예술 주인
몇몇 주인은 아주 직업 적이고 및 완벽한 교사이다 그러나 그들의 기술의 정서성을 시험하는 충동을 느낀다. 이것은 아주 이해할 수 있고 유감스럽게도 이것은 많은 시간 생긴다. 할 수 있으십시오지 라고 당신의 기술이 어떠한 좋라도인지 당신 알 위하여? 문제는 그들의 기술을 시험하기 위하여 그들이 원하는 사실에서 그러나 이것을 하기 위하여 학생을 거기 사용한다 는 사실에서 찾아낼 것이지 않는다. 기술의 정서성의 이미 납득되고 교사 권위에 의해 감명주는 학생은 보통 기술을 저항하지 않는다. 과정 떨어져 기술 일이 이것에 의하여 완벽할 것이 시킬 것이다. 그들이 보다는 저항하는 것을 대담하게 하는 경우에 2 가능성이 있다: 1) 기술은 잘 작동한다. 2) 기술은 강제적이어야 한다.
이것은 하수구이라고 잘 된 기술적인 질 가기의 원인이다. 많은 완력을 사용할 때 대부분의 기술은 더 약한 상대에 그러나 단지 당신이 모두에 당신의 기술을 수행할 수 있을 우량한 기술적인 기술에 의하여 강제적일 수 있다. 완벽한 기술은 기술, 속도 및 힘의 공정한 사용을 필요로 한다. 중대한 주인이 일 것이다 수퍼맨이 인 아무 필요도 없다. 당신의 기술을 시험하는 제일 방법은 당신의 동일한 기술 LEVEL/grade의 누군가에 이것을 하기 위한 것이다. 이것은 학생과 교사 둘 다를 비슷하게 신청했다. 둘 다 훈련의 이 유형에서 많게 배울 것이다.
당신은 어떻게 학생으로 당신의 훈련에 있는 R 요인을 가져올 수 있는가?
문제의 한개는 Genbukan Ninpo Bugei 체계에서 찾아낼 기술의 최대 합계 이다. 우리는 제 dan까지 제 10 kyu에서 300의 기술 이상 가지고 있다. 당신은 어떻게 이것을 극복하는가? 첫째로 당신이 말하자면 쓰고 읽는 것을 배우고 있는 kyu 급료 당신은 이해해야 한다. (kyu waza) 몇몇은의 kyu waza 그들의 문맥, 다른 사람에서 진실한 케이스에서 무용한 보기 가지고 간다. 오래된 유행과 같이 다른 보이 및 기술의 마지막 그룹은 아주 효과적인 보인다. 당신은 어느 것을 훈련하는가? 응답은 아주 쉽다:
모든 기술은 훈련되어야 한다…
기술을 보는 무용하고 오래된 유행은 당신에게 개념을 또는 당신의 훈련에서 가장 높은 중요성의 결과 나중에 움직임을 가르칠 것이다. 효과적인 기술에서 당신은 반사가 될 때까지 시간의 수천 15 20의 기술을 가지고 가고 반복할 수 있다. 이것은 기본형을 훈련해 나가 당신의 F.H.T.C. 상자이라고 (진실한 케이스에 있는 첫번째 도움) 그러나 아닌 이젠 그만이 칭하는 무슨이다. 다른 모양에 있는 당신의 기술을 하는 것을 시도하십시오. 몸 횡령에 대하여, 손목 횡령은 다른 측에서, 공격해, 지면에 또는 의자에서 앉는. 등등….
당신은 방어에서 아주 능숙하게 곧 일 것이다. 그러나 경고는 여기 그 자리에 있다: 이 훈련은 경험의 많은 년을 가진 주된 강사의 밑에서만 끝나야 한다. 나는 20의 기술에 이젠 그만이 있는 경우에, 나는 왜 기술의 수백 그리고 수백을 훈련해야 하는가?
기술이 최종 목표가 아니기 때문에. 그들은이다 방법만… 우리는 그(것)들을 이용한다 같은 방식으로 복잡한 질문을 해결하고 기술의 중핵에 얻기 위하여 우리가 수학 공식을 이용하는. 그 20의 기술은 전문가로 직면될 때 당신을 저장하지 않을 것이다. 특히 아닙니다 당신이 각 기술의 뒤에 근본 원리를 이해하지 않는 경우에. Ma ai, metsuke, kuzushi는, 등등… 그(것)들의 단지 약간 각 기술이고 당신이 배우는 kata는 전투의 본질에 관하여 당신을 많게 가르칠 것이다. 그(것)들을 발견하기 위하여는 당신은 훈련의 좋은 교사 및 제비 및 제비 필요로 한다. 3 시간 또는 주는 이젠 그만이 아니다. 당신은 기술 내의 비밀을 발견할 수 있을 것입니다 매일 연습을 필요로 한다. 각 발견은 R 요인을 올라가고 올린.
전쟁을 만드는 이 도중 세기의 전부 방법은 거대했던 바꾸었다 그러나 가까운 전투, 남자 전투에 남자는 아직도 동일하. 펀치는 펀치 및 걷어차기 걷어차기이다. 우리는 3개의 팔 또는 다리를 갑자기 성장하지 않았다. 전투를 사람을 배치하기 위하여 wa와 남자의 세기에서 발견된 동일한 원리 및 개념은 아직도 실제 적이고 매우 효과적이다. 세계 변화 그러나 남자는 지금도 그가 전에 2000 년인 동일한 남자이다.
저자에 관하여
피터 Vermeeren는 30 년간이상 무술 개업자와 교사 이고 무술 및 적당 정보 문맥 불린 Kamikaze를 달린다: http://www.kamikaze-portal.com 의 잡지의 가정은 RENSHU를 불렀다. 피터는 유럽 전체에서 전통적인 무술 및 자기방위를 가르친다. 그의 개인적인 위치는 여기 있다: http://www.takaharudojo.org
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