기사 적요등을맞댄
기사 명부등을맞댄
강한 냄새SOO의TAO은
저자: DominickA.Giacobbe
나는 거의33years.and을 위해 강한
냄새soo의2,000-살 예술의 학생 한다 계속
그33의 가깝게27을 위해 강사를 이다.
탐구는 나 나의 첫번째 교사의 통보를
주의했다 고 나가 예술 및 그것의 원천에
관하여 할 수 있었는, 그리고
안에,JaeChul기어오르는 최대한 나는 항상
배운것을 노력하다것이: To은
처음등을맞댄 무언가에 관하여 진실을, 간다
배운다.
아시아에 광대한 독서, 여행 및 주인에
면담으로, 나는 다오등을맞댄 지도되었다. 이
기사안에, 강한 냄새soo이 까 라고 나는 모든
저research.specifically의 결과, 고대
중국의Taoist원리에서 진화된 전통적인
한국 무술을 설명할 것이다.
TAO의 간단한 병력 검사
중국 낱말 다오.은 성격의 방법,
다른 사람에 하모니의 방법,selfunderstanding의 방법
및 신의 방법안에 터way..as을 의미한다.
Taoism은 방법의 학문 이다. 철학적인
가르침로,Taoism은 대략500B.C에 거슬러
올라간다. 그것은LaoTzu이 쓰는TaoTeChing에
기초를 둔다. 오랫동안의 약81의 기사는
그들을 위해 생활 그리고 철학의 모든 양상을,
원본 찾는 진실, 행복 및 계몽 다룬다.
Taoism의 종교적인 모양 있는다, 그러나 이
기사는 방법의 단 철학을 토론할 것이다.
종교에Taoism.and의 기본적인 철학적인
원리를 철학으로 그 원리를 청정하게
적용하기 위하여 이해하, 평가하는것은
관련시켜도, 사실상으로 어떤 믿음의 사람
가능하다.
무술의 간단한 병력 검사
무술이 수도사로 시작된 것과 전통은
우리들에게 말한다. 명상의 년다음에,
그들의 몸은 약하고 약하게 되었다. 그들이
다른 사람을 가르칠 시골 여행할 때, 산적에게
피해자 떨어졌다. 그들의 건강 및 체력을
개발하기 위하여 저것은 성직자를, 뿐 아니라
그들을 육체적으로 다른 사람을 손상되기없이
침략을 멈추는 가능하게 하기 위하여 무술을
고안하, 조직화하는 일으키는 원인이 되었다.
효과를 위해 그들의 탐구안에, 수도사에
의하여 공부되는animals.which은 일반적으로
인간보다는 빨리 그리고 더 민첩하다 더 강하고.
고대와 전통적인 모양 (hyung, 일본어안에
한국어안에kata)의 많은 것은 동물다음에
지명된다. 일정하고 벅차 신체 훈련으로,
근면한 학문 및 명상과 함께, 수도사는
정신, 심신의 균형을 달성했다.
그 수도사의 어떤은 배우고 싶어 그들에게
광대하게 여행해, 그들의 지견에 통과한.
지금 존재하는 많은 것 및 변화한 무술은
지리학, 지세 및 사회안에 다름에서 유래했다.
강한 냄새soo은 이다 이 무술
기원의Korea.s해석. 그것은China.s당나라
(618-907)에서 그것의 이름의 첫번째 음절을
빌렸다. 제 2 음절,soo은, 한d.을 의미한다;
그리고 세 번째는, 평균 왜.. (중국
낱말 다오.의 한국 이체 이다.) 무술의 이
조직화한 발달은Tzu이 그의TaoTeChing을
쓴Lao조금 후에 시작되었다.
강한 냄새SOO안에TAO은
한국안에Silla왕조에 투합한,
중국안에 당나라의 때에 명상의 철학의
3개의 학교는 우위했다: 유교, 불교
및Taoism. Taoism은 그것의 연습으로 무술을
통합한 유일한 것 이었다. 명상의 어느
유형동안에, 논 하기 의미하는 우이라고 워이 부른
원리을 사용하여 자연적 사건 운동에 그들의 몸이
수도사에 의하여 자수할텐데. 생활에
흐르기의 어ff오rt렀넜의 원리가, 기간에 의하여
언급한다. 심신안에 건강을 승진시키기
위하여 최대량이 원형 이던, 그 자연적인
운동은 발견되었다. 세기에,
그들은chuantai카이로 있있 된 분야로 진화했다.
Taoist주인은Chang산을 지명했다 15
세기동안에 살n,Feng이 그의
감흥이TaoTeChing등을맞댄 추적될 수 있는,
예술을 발견하고 믿는.
운동이 매끄럽기 흐름 이기
때문에chuanTai카이는 연약한 작풍으로
명망이 있는다. 1 차로
단단한style.its운동이 빠르기 때문에 강한
냄새soo은 진화해, 강력한snappy.but또한
부드러움, 액체,chuantai카이안에 보는 그들에
유사한 원형 운동을 포함한다.
우리가TaoTeChing에 비추어 예술을 시험하는
때 강한 냄새soo안에 다오은 된다 명백하게.
YIN과 양
Taoist철학의 본질은 있는 그러나
동등한 것 상징하는 방법안에 네거티브
그리고 확실성을 양 이다,과yin. 각
긍정적인 활동를 위해, 동등한 반대 반응
있는다.
yin양 철학은 동등한 것과 반대말 f오r
보기사이 변화의 균형을 설명한다, 일은 밤으로
변화하고 밤은 일으로 변화한다. 그들은
병존한다; 실제로, 1개은 다른 사람없이
존재할.
강한 냄새soo안에, 운동에는 긍정,
부정적인 힘이 있는다. 예를 들면, 펀치
또는 구획이 1개의 손에 수행될 때, 반대 손은
동등한 힘에 후에 당긴다. 기술의
풍부한 잠재력을 달성하는 이
연습enbles 학생. 강한 냄새soo은
강조한다yin양에게와 양에게서 기술의
성과동안에yin에 균형 그리고 자연적인
변화를.
성격
Taoism은 성격을 존경한다.
절기의 변화함것은nature.s방법의
보급되는 것사이에 이다: 1 절기는 자연적인
교류안에 또 다른 한개로 진화한다.
강한 냄새soo의 원래 벨트 체계는
통합한다 저 계절 변화의 아름다움을.
백색 벨트는 눈아래에 속이는 성장을
위해 잠재력에 겨울을, 상징한다. 저
성장이 개화할것을 시작될 때, 녹지대는 봄을
대표한다. 성장이 가는fullforce때, 빨간
벨트는 여름을 의미한다. 그리고 흑인지대
(또는 전통적인 파란 벨트는) 미성숙한
특기의 가을, 아름다움, 지혜 및 지견을
상징한다.
성격을 위해Taoist존경안에, 동물에는
지배적인 장소가 있는다. 일찌기
진술되는것과 같이, 수도사는 동물을
공부하고 각종 모양으로 그들의 운동을
통합했다. 가장 큰 전통적인 강한
냄새soo은 모양을 기초를 두고 위에,또는
지명된다다음에, 동물 한다.
pyungahn모양은, 예를 들면, XX딛으d어에 기초를
둔다. 거북의: 평온하고, 공정하고,
평화롭고 (pyung), 안전, 자부하는 그리고 안락한
(ahn). 많은 다른 강한 냄새soo은
동물다음에 모양을 지명된다 한다:
코브라다음에bassai, 말다음에naianchi,
버마재비다음에seis한, 독수리다음에kong아들koon,
강포한 새다음에 왕shu및 산양다음에jian.
수도사에의해 관측되었다 대로 모든 이
모양은 각 동물의 명확한 싸우는 기술 그리고
특성을 겨룬다.
강한 냄새가soo한다 것 을ChunSik김,
빈번하게 나에게 의If말되는 나의 첫번째
강사에의 한, 너는 성격, 너를 이해한다 이해한다.
성격이 훈련의 중요한 분대 이는 것을
그의 계산서는 강조했다. 파를 공부하
도록 나가 의미를 장악할것을 도록, 김은
바닷가에게 나를 보낼텐데. 파는
아무것에서 시작하고, 연약하게 유동성으로
건축하고, 그리고 힘에 그때 폭발한다. 나가
나의 운동의 각자안에 파의 역동성을 가상할 수
있으면, 나의 기술은 성격에 순응하여
이을텐데 고 나가 김에 의하여 남을텐데.
간명
간명은 다른 중요한Taoist원리 이다.
생각, 낱말, 감각 및 활동의 혼동하고
교란 배열에 생활이Don.t에 의하여 복잡하게
한다. 운동 설f-d잇집린어과 자제심. 개인
및 사회의 좋은 것 승진시키는 저것에 고착해서
성격의 방법을 따르십시요.
간명의 원리는 강한 냄새soo안에
분명하다 한다 단언을: 간단한 효과적
있는다. 방위와 위반안에, 움직임의 가장
간단한 것 수시로 효과 the이다. 예를 들면,
정면 황급한 걷어차기는360계급 점프
회전시키는 걷어차기보다는 효과적 더 간단하다
빈번하게 이다.
예술의 중요한 철학은 공간에게 그들의
의식에서 모든 그들의 매일 책임을 일축하고기
및 단 종류에 초점을 맞춰서 학생에게 그들의
마음을 가르친다. 저것은 간명 그리고 마음의
평화를 개발한다. 나가 초심자 이을 때,
항상 말하는 나의 강사, 너가 중대한 군
예술가에 되고 싶는If, 너는 외부 세계에
관하여 잊어야 하고 너의 마음을 단 강한 냄새soo의
학문에 채우기 위하여.
5개 성분, 8개의 방향
지구에 모두가 5개 성분으로
구성되는 고Taoists은 믿는다: 근해, 지구,
나무, 불 및 금속. 그들의 명상안에 모든
자연적인 운동이 우주의 8개의 자연적인
방향에 따르는 고 그들은 또한 믿는다:
북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽, 북동, 북서,
남동과 남서.
유사하게, 강한 냄새soo은 서이
저Taoist철학을 통합하는 한 모금 삼의 개념을
한다. 개업자가 모든 운동안에 명시한것을
노력하는 성격 (8개의 방향플러스 5개
성분)의13의 영향이 그것의 이름에 의하여
언급한다. 자연적인 보기는 흘러deer.graceful의
운동 이고, 긴장시키지 않아, 뻣뻣한 강제
반반하게 하고. 사슴은, 5개 성분 및 8개의
방향에 하모니안에 그것에 관하여 생각없이,
이다.
교류에Go. 성격을 위해Taoist존경에서
가능하게 튄 표정은 이다. 나무는 바람에
구부린다. 바람은 나무를 불n다. 나무는,
바람에 순응하여 모든 방향안에, 온아하게
이동한다.
모양을 하고 있는 동안, 그가 모양에의해
명령되는 방향안에 흐르는 때 강한
냄새soo은 학생을 느낀다 지구 및 다른
성분에 연결을 한다. 운동에는 되기 제 2
성격이 있기 때문에 마음은 흐트저리지 않는다.
움직임을 배우기안에, 마음은 참으로 몸을
지시한다.
Taoists은 존s지오읏 하를 의미하는 이 유 워이을
부른다. 한 번 움직임은 뿌리 깊게, 마음
방해하지 않는다 된다; (무 함) 이것은 우 워이
이다.
몸, 마음, 정신
Taoist철학안에, 사람은 몸, 마음 및
정신으로 구성된다. 그들사이 구별을
설명하기 위하여는, 차 및 그것의 운전사를
사려하십시요: 차의 몸은 사람의 몸에게
대등하다, 엔진은person.s두뇌 또는 마음 이고,
운전사는 정신 또는ki(내부 에너지) 이다.
정신은 마음 및 마음 통제를 몸 통제한다.
몸은 마음을 유숙하고, 마음은 몸을 지시한다.
ki은 마음을 지시하고 그것에게 에너지와
생활을 준다. 유사하게, 강한 냄새soo은
있는다neh징 (내부 힘),weh징 (외력) 및 끼움쇠
징 (영적인 힘)의 개념을.
정신은dojang(체조)으로 학생을 얻고 열의와
힘에 실행하는 가능하게 하는 원동력 이다.
마음은 그를 운동을 이해하, 생각하,
수행하는 가능하게 한다.
몸 힘은 끼움쇠 징의 외부의, 육체적인
표현 이고nae은 공을 울렸다.
명상
인체안에 그리고 힘 에너지 자원이
단tien이는 것을Taoist철학은 붙들n다.
배꼽의 밑에 그리고 몸의 정면 그리고 뒤의
중간에 대략 2 인치 위치하는 점 이다. 몸의
힘 그리고 에너지가 그것에서 기인한다 고 믿는다.
강한 냄새soo안에, 저 동일한 점은 부른다
유동 진이라고. 내부 힘을 증가하, 힘을
일으키기 위하여 개업자는 그것을 이용하 도록
배운다. 에너지, 힘 및 균형의 센터로 점에
집중해서, 모든 움직임은 더 정확하고,
강력하게 효과적 된다.
유동 진은 강한 냄새soo동안에 초점으로
한다 무에 XX언trXX이온으로 기술되는 명상을 또한
봉사할 수 있는다. 저 무는 육체 물자
아무거나에 거주의 휴무를 1 차로 가리킨다.
대신, 초점은 그 시점에서
기인하는life-givingki에 있는다. 유동
진에ki에 집중은 영 모든 것의student.s의식을
강화하고 도움은 그의 마음, 육체와 정신을
종류의 활동안에 참가하는 준비한다.
힘에DON.T대회 힘
다른 중요한Taoist가르침은 근해 원리
이다. 근해는 저항하지 않는다. 그것은
아래쪽으로 간다. 그것은 교류와 어울린다.
그것 또는 정상 장애는 돌아간다.
TaoTeChing,LaoTzu의 기사22안에 이 원리를
강조했다: Yield과 극복하는.
기사43안에, 그는 저것에 강론했다:
가장 연약한The은 가장 단단한 것
극복한다. 기사78안에, 그는 덧붙였다:
The열매를 산출은 강한 것 극복하고,
부드러움은 하드를 극복한다.
강한 냄새soo안에, 힘을 멈추고지 않기
위하여, 그러나 방향을 고치기 위하여 구획은
디자인된다. 예를 들면, 높은 구획안에,
머리에서attacker.s힘을 멀리 빗나가게 하기 위하여
의미하는 총대는 비스듬히kacikoiss는다.
결론
Taoist명상의 궁극적인 목적은
근속기간과 건강에 생활을 강화하는 이다.
그것을 가지고 가지 않기 위하여 무술의
궁극적인 목적은, 생활을 주는 이다.
실제로, 강한 냄새soo의 중요한 교훈은
읽는다: 숙련되는 제자의The궁극적인
목적은 전투없이 승리를 달성하는 이다.
가장 높은 강한 냄새soo의 1개은 모양을
부른다taegukkwon이라고 한다; 그것의 이름은
기간 다이 카이chuan.의 한국 발음에서 온다.
모양은Taoist철학과 명상에서
차례차례로 진화한 원래tai카이 모양에서
강하하라고 말한다.
원형은 이어 완전하neverending. 다오은 강한
냄새soo안에 명백하게 이고, 강한 냄새soo은
다오.안에 있는다 명백하게...
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