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무술 및 지역
저자: RoyPalmer
경우에 너는 완전한 타격을 전달했다; 생각하는가 필요없이 막는가 가까운가kata이라고 실행해, 곤란한가 느꼈는가? 또는 너는 그것에 의하여 그것만으로 일어난 감을 얻었는가? z온어. 곳에 운동선수가 경험의 이 종류를 기술하는 장소는 이다. 학문은 그것의 활동과 의식의 어ff오rt렀 합병의 국가를 건의한다. 이렇게 도착은에서 무엇이 우리들을 멈추는가? 더 단단한 깡통을 해보는 긴장 시도같은 요인은 방해한다. 지역의 노력하지 않는 국가를 도달해 우리들을 막는 불필요한 근육 응답안에 더 단단한 결과를 훈련하는 수시로 우리의 노력.
너가 실행하는 까 라고 너가 그것을 전에 한것이 까 라고에 얼마 노력을 너가 사용하는 까 기술은 의존하고. 최소 생각에 수행될 수 있을 까지 기술을 많은 시간 반복하기의 과정은 (잠재 의식 수준에 본을 규정한다. 그러나 고 너는 확실한가 좋은가 능률이 이는 까 너가 배운 무엇을? 이 2개의 실험을 해보십시요.
실험 1
1. 너의 팔을 접히고 어느 손이 넣는 까 볼것을 보십시요.
2. 지금 본을, 접힌다 그들을 반대 방법 반전하십시요.
3. 그것에 다름 및 너의 반응을 주의하십시요.
단계 1안에 본은 너의 습관성 f올d잉 의식이 있는 생각없이 활성화되고 친밀하고 안락하게 느낄 것이다 팔 프로그램 이다. 이것이 너의 흔한 특혜와 다르다것과 같이, 단계 2안에 본은 약간 생각이 달성할것을 요구하고 가능하게 틀리 느낄 것이다. 강한 거주의 힘이 이을 수 있는 까 라고 이것은 보인다. 뿐만 아니라 그것은 단계 1안에 운동의 본 가려내고는가 그러나 또한 위치와 운동에 관하여 우측 그리고 틀리 느끼는 것을 결정한다. 거기서 아무것은 단계 2안에 본에 틀리고는가, 그러나 그것 너가 자동으로 한것을 선택할텐데 움직임 이는가? 너가 단 우측에 느끼는 운동을 실행할 것이기 때문에, 가능하게 아니다. 권리를 너 느끼는 것이 그런데, 너가 할 때 습관성 운동 본을 접전하십시요; 거주를 설치하기 위하여 그들은 수시로 충분히 실행했다.
실험 2
1. 서게 의자에 앉고 준비하십시요.
2. 너가 이동할 전에, 무슨 준비를 만들 너가 싶는 관측하십시요. 너는 너의 숨을 죽이는가? 너는 더 낮은가 뒤에 눈에 띄게하고는가 가슴을 들어올리는가? 너의 목안에 근육은 후에 머리를 경직하고는가 당기는가? 너는 너의 다리에 너의 손에 밀는가 필요를 느끼는가? 다음 단계를 시도하기의 앞에 이것을 공부하는 조금 시간을 보내십시요.
3. 누구에게 너의 활동을 관측하라고 묻는것은 지금 너가 다만 주의한 것 하기없이 의자에서 선것을 해보십시요 (너에게 의견을 주기 위하여 필요할지도 모른다). 얼마나 너는 것의 앞에 움직임을 수행해 좋은가, 이 본의 모두는 나타나는가?
너가 조차 이동할것을 시작할 전에 너가 만들는 흔한 준비가 가게 의자 프로그램에서 너의 습관성 g얻딩의 부분 이고기 준비되어 있기 때문에 성공적으로 마지막 단계를 수행함것은 곤란할 수 있는다. 행위에 회합될 근육 긴장의 감각 친밀한 조건이 출석할 까지 너는 움직임을 시작한것을 시도하지 않을텐데. 기계적인 관점에서 제 2 단계안에 언급되는 일반적인 활동은 실제적으로 운동의 능률을 감소한다. 이 운동을 위해 너의 준비 그리고 연속적인 활동이 불필요하면, 너는 왜 그들을 하는가?
너의 무술의 기술은 운동을 포함하는가? 안락한 거주 이기 때문에 좋기 청정한가 때문에 그들은 우측에 느끼는가?
지역
우리의 미개간이 지역안에 있는것을 이다 고 나의 신념 이다. 무술의 근면한 연습은 우리들이 의식의 이 교대를 경험할것을 돕l 수 있는다. 지역은 곳에 것이 거의 비슷하게 감지한 노력에 일어날 수 있는 바꾼 국가 이다. 이 순간안에 얀벽에 우리의 응답은 의식이 있는 생각을 선행한것을 나타나고 가까이 수행된다; 우측 타이밍, 우측 노력은 상황에 그리고 전체로 충당한다.
우리는 이것 모든 경험있는 순간이 있는다 것 을 나는 확실하다. 예를 들면, 1개의 경쟁안에 나는 나의 상대에 의하여 드러낸 얼굴의 측에jodanmawashigeri에ippon을 득점했다. 나중에 나의 상대는 나의 기술에 나를 경하했다 논평해서 그가 "나가 정직하게 회답할 수 있은," 그것을I어느 쪽도 아니 온 보지 않은. 나의 다리가 그것의 반동을 시작하면 하자마자 나는 기술의 실행을 단 알았다. 어디에에서 그것을 와 있는? 어떤 수준에 나가 그것의 명심하 될 전에 나의 감은 가장 적당한 기술이라고 선정되고, 그것이라고 떨어져 발사되고, 접촉의 가장 가벼워던 것 하고 회복이라고 시작된 표적을 등록했었다! 이것은 가능하게 나의'가장 정밀한 시간'이었다. 그러나 우리가 그런 현저한 공적의 가능한 1 순간 그리고 총계로 무능할 다음 수 있는 까 라고 - 나는 다음 라운드를 잃고 지독하게 느렸다.
(잠재 의식 수준에 거주하는 본 (기술)이 속도 및 효과에 요구되는 수 있는 하는 동안, 우리가 공정한 국가안에 이으면 이것이 단 일어날 수 있는다 것 을 나는 믿는다. 이것을 위해 다른 낱말은 균형, 이것 자세에 혼동된것을 이지 않는다 이다. 균형은 근육과'정신'수평에 모두 총계로 적당한 활동의 국가, 이다. 우리가 이 국가안에 이을 때'자세 반사의 최적 통합, 의식 있고 배운 본의 사용을 충당한다. 다시 말하면 우리는 방법의 나갈 수 있고 과정을 다만 일어나는 시킨다. 우리가 목을 경직하기같은 이 상황에 부정적으로 반작용하는 허용하면 신경, 긴장 및 긴장은 이 과정, 균형 반사를 방해할 것이다 활동에 방해할 것이다. 똑같이, 나의 전망안에, 경보의 우리의 수준 및 준비완료상태의 국가를 감소할 것이다것과 같이, 과신에는 각자와 활동의 단일성을 방지하기의 유사한 영향이 있는다. 자아는dojo의 문에 진짜로 남겨두어야 한다!
이렇게 아마 우리가'순간'안에 이음에 초점을 맞춘것을 필요로 하는 지역으로 얻기의 우리의 기회를 높게 한 위하여. 단 의식이 있 순간 또는'지금 당장의'명심하는 이어서서 우리는 이지 않는다 우리의 활동안에 현재가 아니다 부적당한 근활성도를 지킬 수 있는다. 이것은 시간을 걸리고 매일 간단한 활동 약간 아주 기본적인 운동 (전 군 예술 기술)등을맞댄 간 관련시키고 지나치게 요구할 활동 더안에 돕l 것이다 의식 및 고요을 경험하기 위하여zazen.
RoyPalmer은 알렉산더 기술의 교사 및 성과 역설의 저자 이다: 성과를 강화하, 상해를 감소하기 위하여 더 똑똑한 훈련하십시요. 정보는 더http://www.artofperformance.co.uk에 발견될 수 있는다
그는 거주의 성과 제한을 인정하, 극복하는 모든 능력의 스포츠 사람과 일한다.
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